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西藏心瑜伽之本源
對他人缺乏慈悲,你就無法進入瑜伽之門。
──優遊在金剛海的章嘉(Changkya,1717-1786),
中國皇帝和第七世達賴喇嘛尊者的瑜伽老師
大約在一千多年前,古老的瑜伽藝術從發源地——印度傳入西藏,很快地在西藏境內普及盛行,而練習瑜伽的各種精妙絕倫的方法與系統,也如雨後春筍般湧現。你即將從這本書學習到的瑜伽修持,是屬於西藏達賴喇嘛的格魯派 「西藏心瑜伽」。
「西藏心瑜伽」的作用
「西藏心瑜伽」對你的「心」會起兩種作用:第一,它能讓心臟與身體健康強壯;其次,它能讓你敞開心胸去愛他人。當然,心臟與身體的強壯健康,總是源自於後者。
「心瑜伽」外在實際練習的法門和內在的修持,是以兩種不同的傳承傳入西藏。實際的練習,或我們現在所謂的「瑜伽」,最先是由印度的那洛巴大師(Naropa, 1016-1110)傳授給西藏人。這些瑜伽練習形成「六修持」這個古老傳統的一部分,西藏人暱稱它們為「身體的機械」(Machine of the body)。
對他人敞開心胸的法門,稱為「自他交換」(tong-len),意思是「施與受」。這個修持法門牽涉了在一天當中的呼吸,以及思慮他人的特殊方法,尤其當你從事瑜伽練習時,所必須採取的特殊方法。
「自他交換」這個修法的傳承,可追溯至兩千多前的釋迦牟尼佛。當時,這修法並未書寫記錄成文字,而是以口傳的方式延續下來,後來由印度偉大的聖哲阿底峽(Atisha, 982-1052)引進西藏。大約在傳入西藏一百年之後,這修法首度由格西切喀瓦(Geshe Chekawa)書寫成冊,而本書則是以其著作為藍本所成書的。
融合身體的練習與呼吸的技巧
到了宗喀巴(1357-1419)時期,身體的練習已與呼吸的技巧融合在一起。宗喀巴在《三信念書》(The Book of Three Beliefs)4的密續中,描述了你將在本書中看到的瑜伽姿勢。順道一提的是,這三種信念分別是:對這個修持之道精妙之處的信念;對傳授這個修持之道給你的人的信念;以及對自己的信念,相信自己能圓滿修持。
宗喀巴是第一世達賴喇嘛尊者(1391-1474)的老師,從此,「西藏心瑜伽」的傳承就一路延續至這一世達賴喇嘛。當今達賴喇嘛所流露的鼓舞人心的智慧與慈悲,名副其實地體現了「西藏心瑜伽」的目標。