【07】從選賢到作秀，誰該為察舉制度的崩壞負責？
 
「想要發掘人才、培育人才，你得先記住一句話， 成見和先入為主的觀念都是罪惡。」—野村克也
 
【歷史小檔案】
◎登場人物：漢武帝、公孫弘、轅固生、漢桓帝
◎發生年代：西元前2世紀∼西元2世紀
 
【國際上正發生】
◎地中海地區：馬其頓跟已然將成為地中海霸主的羅馬爆發多次戰爭，然而迦太基的滅亡在即，羅馬帝國的崛起已經成為擋不下來的趨勢。
◎印度：盛極一時的孔雀王朝在此時被巽伽王朝取代，這個新生國度意圖復興婆羅門教，並與希臘人建立的塞琉古王朝交惡；上座部佛教雖在印度本土屢遭打擊，但也在此時傳入斯里蘭卡。
 
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察舉制度，建構在「高手在民間」的思維之上，相信透過良善的審查以及選舉方式，一定能夠讓優秀人才進到朝廷中央，進而使得國家發展得到正向的影響。但是不出意外的話，馬上就要出意外了，上天對漢帝國已經是格外垂青，至少這套體系還是在運作了百年之後，才讓弊端嚴重到反效果遠大於正面效應。

戰國時代，社會上的階級流動特別頻繁，或許是因為大家認清了，就算是親戚公族一樣可以為了爭權奪利殺到刀刀見骨，不如任用一些背景沒那麼強、後臺沒那麼硬，但特別有想法的人才。如此一來，可以帶給國家從沒想過的發展可能性，突破決 策同溫層。
 
這就有了像吳起這樣可以帶領魏國發展軍事改革；到楚國力行變法的強者崛起，衛鞅（商鞅）能以落魄貴族之姿登上秦國朝堂成為左庶長、大良造，形成當時「布衣可致卿相」的局面。便形成了由地方薦舉人才至中央任官的「察舉制度」，注重的是名聲與德望。
 
■察舉制度下，西漢出現了群星璀璨的察舉明星 ！
華夏第一帝國建立以後，漢高祖劉邦也很希望能建立一套這樣的取才管道，但一開始不得要領，只是發布「求賢令」，籠統地宣布自己需要民間人才，一直到他兒子漢文帝劉恆時政策才稍微具體一點，把求才需要定位在「能夠直言極諫且賢良」的人──這一招似乎可以直接過濾掉八卦板上的偏激鄉民，但還是沒有辦法真正求得國家機器所需要的螺絲釘。
 
於是到了漢武帝劉徹時代，選才標準就更加明確了，除了要求天下各地的長官，以及中央宰相都要加入選拔人才行列外，也更確定國家主要需求為：孝廉、秀才、賢良、明經、明法、兵法、陰陽、治劇。