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捏形化意的菩薩指:泥塑工藝杜牧河

捏形化意的菩薩指:泥塑工藝杜牧河

  • 作者:陳志昌
  • 出版日期:2024/08/12
內容連載 頁數 1/5
藝師篇
 
遊藝造境.自逸超然
粗繒大步來.腹有詩書氣自華
 
海洋潮浪起伏,炙風加上沙丘,這濱海之丘就是「炎師」杜牧河藝師成長的環境。這些沙洲,在古地圖中常見繪製於府城西側的7個海中沙洲,寫作「七鯤身」(或寫作「七鯤鯓」)。清康熙35年(1696)高拱乾的《臺灣府志》寫下〈臺灣八景〉,其中「沙鯤漁火」描繪著臺灣府周遭內海的沙洲,有漁人搭船燃燈,燈火高懸以在夜間捕魚,海面密集閃爍的燈火和夜空星光相互輝映,呈現出一幅漁業民生景象,而這海面漁火閃耀的聚落之一,就是炎師長大的聚落「灣裡」。
 
相傳這聚庄起因為明代鄭氏王朝軍隊移入有關,只是內海水濱維生不易,只能靠海吃海,內海的平浪環境,讓陳永華在永曆19年(1665)設立瀨口鹽埕,引海水日曬製鹽是濱海七鯤鯓一個重要的經濟推展,瀨口就在灣裡聚落的東北側約2公里處淺水陸地交接。清代灣裡聚落座落在內海淺灣之中,四周多為水域。因為二層行溪的逐年河流改道變遷,讓原為四面環水的灣裡聚落地理環境產生重大變化,河道逐漸淤積,所以聚落東北側水域逐漸陸地化,不過仍有不少魚塭及闢設鹽田曬鹽,或許是因為環境的因素使然,灣裡聚落的曬鹽產業,一直到戰後,才逐漸停止生產。而聚落信仰中心主祀的葉、朱、李三府千歲的萬年殿,民國64年(1975)前建醮時,採王船出巡形式,且巡狩的方式是讓王船入水行船,沿著二層行溪的舊港道往溪南北二岸進行云庄(ûn-tsng)。灣裡聚落的行政區劃上,清代歸劃於永寧里內八甲之一,在日本初期原為臺南廳永寧里,大正9年(1920)後劃為臺南州新豐郡永寧庄,戰後更正為臺南市南區。今日灣裡聚落,西臨臺灣海峽,東側為臺南機場,北邊為喜樹聚落,南鄰二仁溪,除南側可涉水過溪就是高雄茄萣,不然已不復見四周環水的樣貌,行政區域名為臺南市南區,計有:佛壇里、興農里、省躬里、同安里、松安里、永寧里等6里。
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