上書孔先生，堅辭奉祀官府職務。

靈山寺佛七，為先生最後一次佛七開示。

一月一日（二），元旦假期，下午二時半，循例於慎齋堂開示。主題為「人間八苦輪迴，不斷煩惱得涅槃」。晚七時，聽講同學於蓮社講堂舉行複講。

〈不斷煩惱得涅槃〉：今天講，比較困難一點。有的人是今天來的，對佛法不甚瞭解。多數人是常到臺中來的，他們聽得很多。這樣說話就困難了，可以用兩種講法，第一先講淺的，大家可以得利益，以後自己再研習就算入門了。第二步講比較深的。

（甲）人間八苦輪迴

第一句（甲）「人間八苦」。一個人能聽到佛法，很萬幸了，有的人聽不到佛法。聽到佛法有什麼好處呢？這八種苦你現在可以解決，現在就可以消災免難，這是大好處。糊塗人在八苦裡頭，不知道修行。今天念了佛，明天可以消災免難，你要懂得了，可以免去六道輪迴，往好地方去。

注意「輪迴」這兩個字，輪就是車輪子，車輪子不住地來回轉，轉過去又轉回來。這是比方在六道裡頭，地獄的業受滿了能變人，也能生天；天上的上帝，一死了也可以變畜生，這是苦處。

（乙）不斷煩惱得涅槃

為什麼在六道裡頭轉呢？就是沒成佛，沒成佛就在這裡。成了佛，就不在這裡轉了，不成佛就變不了。

不管天台，或密宗《大日如來經》，其他三藏經典，都注重三種惑，第一見思惑，第二塵沙惑，第三是根本無明。我們斷了根本無明，這才生到常寂光淨土。沒有斷根本無明，沒辦法生到常寂光淨土。

天台、華嚴、淨土宗都講成佛的經，都主張「不斷煩惱得涅槃」。

「不斷」，煩惱不用斷，可是不能斷那就沒用處啊！「得涅槃」，沒人說證涅槃。沒斷惑就得了涅槃，涅槃就是不生不死。天台宗這樣主張，真言宗這樣主張，淨土宗更不用說。得涅槃，不是證的而是得到了，得涅槃就能不生不滅了。《彌陀經》說：「眾生生者，皆是阿鞞跋致」，咱們這些人往生西方極樂世界，一到那裡就是八地境界。涅槃就是不生不滅的果位了，這什麼緣故呢？下的是阿彌陀佛種子修淨土，所以是得涅槃。

「不斷煩惱得涅槃」，這一句很重要，這個話講得很清楚了。鐘點可以了，諸位用功的人，你們回去討論討論。

一月二日（三），晚，於慈光圖書館週三《華嚴經》講座，宣講〈十迴向品第二十五〉「九、無著無縛解脫迴向」。