起初，痛楚總是帶著這個感觸，總是一再回來，後面還帶來沮喪。這就是為什麼安慰最好不是一時的支持行為，而是長期的陪伴。我們都知道，喪親者在最初時由眾多親友圍繞在側，之後經常會變得太過孤獨；其他初期提供安慰的人，已經開始將喪親者遺忘，忘了他們也忘了他們的痛楚。這是正常的，每個人都受自己生活的召喚；但安慰的需求永遠存在。
 
哲學家安德烈．孔特︱斯蓬維爾（André Comte-Sponville）於其精彩的論說文〈傷心欲絕者〉（L'Inconsolable）中寫道：「安慰的哲學，總是必要的，但卻總是不足……」是的，正是如此：沒有安慰，痛楚會淹沒我們；有了安慰，痛楚仍在，但它不會把我們淹沒，我們感到自己或許還能夠堅持下去。
 
安慰不是一種神奇的修復，它像一道映入晦暗的光，讓我們能夠瞥見一個輪廓依舊模糊但可能適合生活的未來世界，一個單純適合生活的未來世界。
 
Part 2
何謂不幸 DÉSOLATIONS
 
當我們還是小孩子的時候，我們的悲傷是瞬間的，即強烈、絕對，且很快就能得到安慰。
 
隨著年紀稍長，我們開始體驗到持久的悲傷，內心的痛苦，但我們仍然是孩子：即使受傷，面對失敗、拒絕、不公和困境，我們很快就能被生活和生活中的喜悅所安慰。
 
接著我們離開了童年，進入了青少年期，逐漸發現成年人的悲傷、自尊和理想的傷害，但我們還沒有足夠的心理資源去應對必然承受的苦痛。
 
最後，我們發現了無可挽回的事情，即那些沒有解藥，只得喚來安慰的事情。這將是我們一生的課題，也就是面對無止境可能產生的絕望，我們必須加以抵抗，且對另一種同樣是無止境的事物，亦即幸福的時刻保持敏銳，並懂得在我們每次跌倒時，接納第三種無止境的事物，亦即安慰，以利我們重新振作起來。
 
◤人的境遇中三個不可避免的事情◢
 
談論幸福通常是很複雜的：對許多人來說，這是一個有點天真的話題，甚至是愚蠢的，而追求幸福則是擁有特權者才能享受到的。對於我這個精神科醫師來說，情況絕非如此：在我職業生涯中與不幸的人們相伴使我深信，趨向幸福是一個明智的好主意。