「就是那時候 / 就是那時候」
委婉而激動的情感在心底騷動，等待已經耐不住性子，蟄伏在每條神經、血管的感情細胞蠢蠢欲動，這一幕可以是序幕，也可以是上一段故事的尾聲，在季節交替之際。

當我遇見這本書的時候，林婉瑜輕輕地用熟悉的複沓，輕輕地將我留在她柔軟平整的文字田畝，極盡吝嗇的留住心裏也有閃電共鳴的我，像是只對我說，只在我耳邊訴說，一種非常私人近似於自私的享受。細細鋪陳每一段故事的開頭，寬容的把暴雨閃電寫進溫柔的戀人絮語裏頭，從來不怕兩人的世界會過於狹窄，因為林婉瑜的粉紅世界還準備了好多位子，給一些專屬於戀人們瑣碎、不起眼，卻又非常重要的小事。

如果你也被
「這巨大巨大 / 混亂混亂的 / 世界上 / 老人被遺棄小孩被父親虐死的 / 世界上 」
流連徘迴同時感到困惑的時候，不妨躲進林婉瑜《那些閃電指向你》的詩界中，不用擔心過度，那只是會讓你微微顫動的微刺激。

這不是一本你所想像的品格教養、道德批判的書籍，他是一本引導我們反思，一些我們習以為常的問題以及處理方式，其實不常，甚至反常。不過這本書的編排方式卻很有趣，前面先是理論式的說明道德判斷的原則，之後的33個問題可供練習，甚至還有像是參考書常常附的「老師這樣做」或是「參考答案」。
《沒被抓到也算作弊嗎？》並不是一本道德品格的「最高指導原則」，它不適用於任何類似情事或人際問題的處理上面，卻是幫助我們在遇到生活中難行窒礙的問題上面，「幫助我們把事情做得更好」。
或許你會不認同33個問題中作者給予的所謂「參考答案」，但總有幾個會讓我們特別有「共鳴」或「感觸」的，可能是近似於我們生活中遇到的，甚至自行對號入座的假設情境，會在書桌前點頭如搗蒜的，像是說中了每個人的心聲，也就不枉費翻開這本《沒被抓到也算作弊嗎？》了。

既然名為「語言學家的看法」，在進入本書之前就應該要有一定的心理準備或先備知識，作者群是學者、教授，不是小說家、新聞記者，談論的內容、使用的名詞當然難免「道學氣」，稍比起文章農場、臉書新聞還要來的不易咀嚼。從日常的問題切入到專業領域，語言學專家的現身說法以及本書出版的必要性，我想不亞於暢銷的勵志書。

現代人的日常閱讀奠基於新聞媒體、臉書文章，因為日常、所以習慣於淺白輒止、乏善可陳的文字語言，網路媒體只做到「傳遞訊息」的義務，當然不需要文字優美、語言精練等等我們常對小說家、暢銷作家的最低要求，難道我們對於垂手可得的八卦新聞、事故消息如此放縱？如同最近陸客團26人遊覽車燒車意外，蘋果、聯合新聞網在臉書上用「車內有人尖叫！21歲菜鳥警滅火器砸車窗 左手掛彩」，底下網友便紛紛撻伐媒體試圖用「菜鳥」一詞掀起民粹，蘋果變立即更改標題並留言道歉。在日常的飲食使用上，我們會希望專家、醫生群現身說法；在更常使用的語言文字上，學者們反被指責「充滿著學術氣息」、「搞得像是論文一樣」，我認為是過而不實，為評論而評論。

之所以會拿起這本《語言癌不癌？》這本書，想必是對「語言癌」的問題有相當程度的興趣，書本中所使用的語料也都是非常流行的電視節目，例如「爸媽冏很大」、「型男大主廚：阿基師」。六名作者都是語言學界各領域的專家學者，試圖擺脫平時做研究的道學氣息，深入淺出的剖析語言癌的各種面向，由專家學者們輪流操刀，語言癌的各種剖面清楚地呈現在我們面前，像是一份檢驗報告，共同來檢視並了解現代人共有的文明病。

最後，語言研究或語料分析在中文相關領域中都是比較科學的、精準的科目，在學習或是嘗試分析的過程中，難免枯燥乏味，畢竟這不是文學小說，是講求證據、數據的。這本《語言癌不癌？》就是一本分析過程，非相關領域的人士若能夠耐住性子讀完統計資料跟分析過程，會發現那些因為「為您做一個…的動作」、「這個、那個、其實、然後」而生的厭惡煩膩，「其實」是輕動詞或是動詞名詞化的現象，毋需多慮。專有名詞的存在是必要的，否則我們只能說語言癌就是一個「這樣那樣」的現象了。

《大人先生》是一本禁咒儀式的說明書，道出我們共同的過去，諭示了未來。

如果把蛻變視為重生，九零年代的我們這一代人，努力地在房間、廁所把自己一次又一次地生下，伴隨著痛苦(快)地呻吟、瀕死的掙扎，掙扎的線條只為了擺脫繭的束縛，然後破殼而出。

陳栢青用一秒120格的慢文字，細膩紀錄心情、感情的移動痕跡，「所謂日常，所以習慣」的生活小事，那些莫可名狀的莽撞衝動，都用文字幫我們理清頭緒。對情場老手而言，這將會是一場與自己對話的心靈之旅；對重度花癡來說，是張衛生紙，他將會拭去一些無謂的淚水。

「若演化帶來優勢，死亡是一種驅力」

這是身為(或自認)優勢種的我們必備常識，在每次決定要出走之前，請謹記，右手是我們的方向，左手《大人先生》是我們的信仰。