李維拉總是保持謙虛、樂觀，還有在他自傳當中多次提到的信仰，來幫他度過各種難關，每當他遇到挫折，投不好、被敲出安打、救援失敗，他承擔在球場上的任何失誤，然後整理心情、保持冷靜，調整後再投出下一球，這份人格特質也影響到場外，在漫長球季中經歷家人過世，想要參加兒子的畢業典禮(因為自己高中沒畢業)，李維拉不斷的調整自己，保持工作狀態，這即使對於一般人來說也很難達成，相信我們都有經驗，遇到不如意的事情或身體微恙，讓自己無法專注在原本該專注的事情上。

但李維拉專注了十八年。

「終結者」有點像是洋基的近代編年史，然後揉合了李維拉個人的情緒跟生活，他看著原來的球星離開，也看著新來的球星報到，來來去去，就剩下基特(Derek Jeter)跟波薩達(Jorge Posada)陪伴他從小聯盟到退休。每年可能會有些新面孔，可能世界大賽冠軍，又或者被掃地出門，李維拉關門失敗，但不管怎樣，隔一年又是新的開始。失敗並不可怕，可怕的是無法再站起來。
Mo(李維拉的綽號)在比賽中雖然看起來冷靜並且可以控制情緒，不代表他沒有任何感情，他尊敬洋基前老闆喬治‧史坦布瑞納(George Michael Steinbrenner )；對舊洋基球場充滿回憶的敘述；防護員吉尼‧莫納罕罹患癌症後的關懷…更別說他對於低潮的隊友們的打氣，均證明李維拉對人的敦厚與友善。

我喜歡看運動員的傳記，自己生命中運動員的身分讓我讀起來感同身受而又讚嘆不已。每個人的才能、優點不一，但決定人生是否豐富的卻是自己的個人特質，不理會外界的雜音，沉穩的投好每一球、解決掉每個打者，完成自己當下的任務。李維拉18年來貫徹其人生哲學，完美的從球場謝幕，接下來則是跟他太太在紐約建立教會，登上人生後半段的舞台。簡單思考，擁有信念，從一而終，是李維拉的寫照，不管是招牌卡特球，還是他的生活方式。

觀察其實是蠻有趣的一件事情，雖然現在多數時間都被滑手機所取代了，社會學就是更有系統、邏輯及學術的角度來觀察這個社會，這是我看完書的想法。
本書是由多位專家學者，探討這個社會各種面向的問題所匯集而成的一本書，從軍中的霸凌事件到太陽花的政治觀點、年金改革、工作上的性別不平等，或是以女性思維來探討生產這件事，甚至連身心障礙、街友的困境及現狀都可以是討論的主題。值得注意的是，書中的論點都是有憑有據，除了引用文獻外，統計資料的整理讓其論點更具說服力。

本書把現在的事實連結到過去的歷史演進，佐以理論知識，給予不同的觀點，有些問題雖然不是那麼有興趣，不過正因為從來沒想過，所以才覺得更驚奇咧。坦白說有些內容不是那麼認同，但重點在於他提出了一個方向，讓讀者可以去思考，也正因為有思考之後，才能了解該事件對自己產生的意義跟影響吧！

作者序中寫著：
「有朋友一同哭泣的他，是幸福之人
能擁有為他哭泣之心的我，是幸福之人」

我覺得處在現在大部分的青壯年人都跟維貞很像，我們度過了經濟起飛的年代，享受著科技的進步跟衣食不缺的優渥環境，正因為我們可以過得很舒服，所以當有心靈上的不順遂時，更容易產生負面的情緒及無法排解的壓力，也因鮮少看過、體會過社會陰暗面的現實，有時會陷入別人都過得很好、只有我最悲慘的處境當中，殊不知我們根本就不懂沒有明天的痛苦，卻兀自哭喊著誰能了解我的哀傷？

這是本小說，卻真實描寫了人性忽略的部分─知足、惜福及分享，不想要這麼說，可人往往要比較後才知道自己有多幸福，比如說失去健康、親人、財富，但我們是否知道有的人根本就沒有過這些我們看似平凡的東西呢？

本書有些許的宗教意涵，以及對死刑的探討，看了封底的作者簡介，才發現這位韓國作家如此溫暖，能夠用文章感動人心，『社會關懷成為作品中鮮明的特色』，因為其對社會的關注，造就了她筆下的人物描寫的更有血有肉，有真實的痛苦，也有溫暖的人性刻畫。

作者厲害的是，光是用章節標題就可以很精確地描述他想講的事情，然後再來解釋他的意涵是什麼，佐以大量的案例跟實際生活中遇到的情況、時事，這些都是你我可能碰到的，比如電話行銷或是抵制黑心商品。本書讀來沒有什麼負擔，只有作者腦袋瓜裡的跳躍與飛翔，用著精闢的文字跟有感情、溫度的故事，提點你在創造新的事物時所需要注意的細節，不一定是文案，也可能是你的工作，你的生活。
章節內的小標也很明確，讓你知道這段文字表達的是什麼，如果忙的話，直接看小標就能夠略知一二，在每個小節結束後也有重點整理，當作複習的工具書也是夠受用的了！

現代化的台灣，雖然還保有部分的習俗，也會過傳統的節慶，並遵照傳統文化來做，不過已經省略了不少步驟，台灣生活圖曆的編排方式是按月來撰寫，講的是二十四節氣跟各種年節，包括國曆與農曆，甚至還有一些各地方政府、農漁會舉辦的地區性活動，稱得上相當齊全。

書中還會帶到過往台灣農家的習俗或日常生活，比如出生時的規矩與禁忌、小孩的玩具、農忙時的情形、各種因為時代創造的流動攤販、戀愛、結婚嫁娶，甚至是各種宗教信仰習俗。因此可以在本書略窺農業時代的面貌，當然有的習俗只流傳在不同的地方，有的習俗則是簡化到目前的樣子。

本書趁著各種時節、天氣、節慶順勢講述了相關民俗的由來跟俚語，農業社會中，不若現在的科學、科技發達，主要是靠著經驗、人力合作完成，當中的活動多半變成禮俗、口語傳承下來，生長在工業社會發展快速的人們，雖然脫離農業社會才短短數十年，卻好像已經很遙遠。

透過文字跟黃金田先生的民俗畫作，仿佛可以穿越時空，回到數十、數百年前的台灣，看我們的祖先如何在那個年代生存，看他們如何詮釋當時的生老病死。有幸經歷經濟起飛的年代，突飛猛進的科技使年輕人享受便利、快速的生活方式，過去的農業社會發展的時間雖然緩慢，蘊含的文化卻是深厚而饒富意義，跟網路時代的速食文化流動之快，簡直是天差地別。

本來還以為又是一本富含寓意而溫暖的故事，但看到後面才發現，不僅處處懸疑，看完之後有些複雜的問題跟許多想法，讓我一開始有點摸不清楚本書的主題是什麼？或者，這才是作者的用意。

這世界上到底有沒有天堂？
我的親人在離開人世後去了哪裡？
每個宗教或信仰可以有自己的解讀，但不變的是，人們對於逝去親人的思念。
我們有很多話想要對親人說，或許帶些遺憾，或許是放不下的感情，因為他或她的離去，再也無法說或無法為他們做些什麼。

書中描繪著人們接到過世親人來自天堂的電話，各種情緒的出現，以及大大影響了他們的生活。原本以為隨著深信不疑的人在禱告、半信半疑的人在觀望、不相信的人在怒罵，天堂的電話引發了小鎮一連串的事件，離世的家人聲音聽來格外熟悉，過往的畫面、當初巨大的悲傷都重新湧上心頭。
有人緊緊抓著電話，因為那是他跟親人唯一的橋梁；有人拒絕接聽，因為那是他不想面對的過去…

「有人懷念的靈魂，未曾真正離開。」

我們可以，
為了離去的摯愛、為了我們自己、為了愛著我們的人，
努力的活著。

本書中描寫作者跟他所養的動物們之間的故事，雖然只有一本書的厚度，卻是累積多少寒暑的結晶，內容開頭便講述勞倫斯在動物觀察中遇到的麻煩─說是麻煩但讀來卻讓讀者會心一笑(是說會笑的原因也許我們不是當事人吧)，讓讀者很快的了解到他不是天才，而是靠著恆心與耐心完成；其他章節包括「可憐的魚」(棘魚、泰國鬥魚、太陽魚，還有依賴著水的昆蟲)、馴悍記(養水鼠的過程)、盟約(豺種狗跟狼種狗的差異)、老家人(穴鳥飼養)等，該章節裡面還會穿插作者遇到其他同類動物的經驗來輔佐他的觀點，就可以知道這本書出現多少動物了。

作者花費許多時間與動物相伴，只為了不要錯過動物任何成長、生活的過程，進而了解動物們的習性、模仿動物的叫聲，作者使用其專業的知識輔佐，使得他在照顧上面較一般人來得得心應手(其實也是多年經驗的累積才得到現在的知識)，但也有判斷錯誤，導致動物們大鬧屋子、離家或滅亡的事件發生。

有些習性是動物天生就會的，不用人教他們也知道該怎麼做，有些則是需要慢慢的教導及訓練。作者在飼養新的動物時，會因為一些疏忽而忙死自己，比如不小心當了鵝媽媽，小鵝不看到他就會緊張的亂叫，就算作者長得一點也不像鵝；勞心費力養了一窩的穴鳥，就為了觀察其生長及活動情形。

作者精闢而到位的描述，讓我在看書的時候似乎像是站在他旁邊，他一邊講解一邊在餵養他的穴鳥的畫面躍然於紙上。即使你可能從未看過某種動物，但也不會妨礙你對該物種的認識，勞倫斯就像是住在家裡附近的奇特大叔，人和藹可親卻動作有些怪異。看完本書，你會非常佩服作者，佩服他專注的程度以及對生命的耐心。

作者在觀察的時候也不忘提醒人們，雖然動物的取得來源有野外發現、買的、送的，但他是以動物學家的觀點來飼養及觀察，並不鼓勵為了非科學上的理由去購買稀有動物，「我們需要去尊重每個生命，並必須負擔生命生存的義務。」距離本書初版發行已隔數十年的現在，即便進步到科技世代，虐待、棄養動物的事件仍然頻傳，生命教育似乎並沒有進步太多。

作者在文末最後一個章節提到道德跟武器：溫和的動物打架就不一定比外表兇猛的動物溫和，長著利齒的猛獸也不至於打得非常血腥；作者描繪狼的打鬥，總是在輸家投降後便停止，但麋鹿卻有可能牴死母鹿及小鹿。又如同烏鴉會互相幫忙清理羽毛，卻不會猛然攻擊對方。但說來說去，
「只有一種生物，他的武器並不長在身上，而是出於他的工作計畫。因此，他的本能裡沒有相當的禁忌可以阻止他濫施殺伐，這種生物就是人。」
作者提出人跟動物間的比較，暗示讀者，如果動物尚有不殘害同類的天性，那自許為高等動物的人類，又應該要怎麼做比較合理呢？這段文字看來五味雜陳，小至三不五時上演的社會案件，中等如連串的恐怖攻擊，大至國際之間的戰爭，各國不斷開發新武器，為了彼此組織、國家的利益殺戮而不停止，我們如何稱自己為萬物之靈？

整本書的詳實內容令人讚嘆，內容並無什麼高深的學問，勞倫斯用淺顯的語言讓我們彷彿聲歷其境，畢竟除了考試跟興趣外，我們其實不太在意日常生活圈裡的其他生物，我們受到太多資訊的轟炸，整理資訊的速度跟不上吸收的速度，每天有太多一閃即逝的事務，怎麼會留意出現在我們的生命？不要忘記了，人類一開始也只是大自然裡面的一個小角色，與其他生命一起共存共榮，直到現代，我們才把自己困在冰冷、人造的水泥建築裡面。我們都走得太急促，有時間的話不妨停下腳步，看看路邊的訪客在做什麼，聽聽樹上的住戶在說什麼吧。