如果看過這本書，就會知道書裡所談及的，遠不只停留在勞資之間的不平衡。

作者從自身經驗出發，談階級間的、世代間的、性別間的種種裂縫。更有趣的，彷彿是為了不讓讀者一下就看穿，也像是為了平衡輕重，作者常用食物、用味覺記憶來串聯一路上受到的傷害與歧視。

比方說從二姑姑的白鯧魚，你可以看到一個生活在傳統父權社會中的女性，是如何自知，如何無奈接受，又是如何將希望寄託在未來的扭轉。那煎得金黃的白鯧魚，不僅是二姑姑額外花錢為作者加的菜，更是二姑姑的愛，她青春自由的記憶象徵。

比方說作者在越南工作期間，在工作上受到老闆的欺壓，那種欺壓更因身在外地，將茫然、無助與憤怒都濃縮、放大了。同時，作者不忘以一碗地道的牛肉河粉來療癒自己，如果想看看如何把美食寫得真令人食指大動，推薦這篇〈Chao Saigon Chao〉（頁222）。

「教育」更是這本書另一個很重要的中心主旨。

作者出身典型的藍領階級，到上了大學，讀了社會系－－人們往往不重視的人文社科，反而能讓人有意識地將自己（或社會）推向更好的地方。並不是說每個人都該會讀書，而是尋找並知道自己想要的是什麼，很重要。這也是我推薦這本書的原因。

《師身》的靈感來自2010年的一則真實新聞事件：女教師與未成年男學生相戀進而發展性關係。作者嘗試架構出不倫師生戀背後的情感發展脈絡同時，女老師男學生這樣的「師生」關係本是上對下的權力不對等，女老師握有權力，在身份、年齡上都較男學生高上一等、甚至還有情慾控制權。如果，其情慾展露，活脫是個反叛的標誌。

傳統女性被期待有溫柔賢淑、無慾的乖巧形象，形象背後有一種建構的秩序，導致我們自然而然地以為這種建構的秩序就是天然正確的。台灣開始性別平等運動不過幾十年，華人父權思想仍舊根深蒂固；即便如此，對於女性權力與情慾的描述，仍可以在小說中找到指引。《師身》小說便像一道溫柔的光照進世界，並帶著某種期許：希望這個時代能盡自己所能，誠實地擁抱與親吻。

本書即從美國人的觀點出發，以諸多文化分析模型解釋美國人面臨跨文化交流時所產生之行為，嘗試客觀地分析行為與背後所依據的文化價值觀，再進一步與其他國家進行系統性比較。書中不僅有大量的知識及理論佐證，也適時適量舉出時事或案例作為輔助。可以將本書視作了解美國人行為的參考依據，同時提供了跨文化交流的反思觀點。

美國作為全球最有影響力的國家，近年已逐漸發展出一個我們不再熟悉的狀態，尤其於2016年美國總統大選後，更掀起一波討論的高峰。不可置否，台灣無論是在政經、文化或其他層面，或多或少也正走在美國路徑上。我們究竟該如何看待美國之巨變，進而反躬自問？這本書也許能作為拉近彼此認知的第一步。