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在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德:讀懂佛洛伊德與《夢的解析》

在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德:讀懂佛洛伊德與《夢的解析》

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  • 評鑑日期:2017/06/28

聽過佛洛伊德的大名,但從未讀過他的著作。

今天藉著楊照先生的解讀,來了解這本著作。書中內容其實寫得淺顯易懂。
每一章分別從他的人,他的時空背景,和他的專業研究等等來講為何會有「夢的解析」這本出的問世。

我想,不同的文明,存在著不同種類的「壓抑」。台灣現今的社會,因為像一些情慾性質的新聞、雜誌充斥,使得我們很難體會十九世紀的「性壓抑」。但我們現今卻像蔣勳先生所說的,台灣是一個「減分的文明」。我們一直被許多負面的消息所「壓抑」。會否到了一個地步「爆炸」,結果卻很難想像。

讀完了這本解讀「夢的解析」,我可能也沒有多的時間去讀原作。但總結一句話,我們需要認識自己。從聖經來看,就是認識我們的「天然」、「肉體」和「己」。換句話說,就是認識自己的黑暗面,但又要學習不被黑暗吞滅。學習尋求真正「釋放」自我的方式而不壓抑自我。這些認識自己的經歷,是在生活中所能學習寶貴的功課。

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在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文:讀懂達爾文與《物種起源》

在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文:讀懂達爾文與《物種起源》

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  • 評鑑日期:2017/06/05

其實讀完這本書之後,這樣的導讀幫助我們這些沒有真正讀過達爾文原著的人來說,是一個很好的幫助。

就著歷史上的黑暗時期,因為天主教會封閉聖經不讓一般平民老百姓能自由閱讀,以致於教會的隨意解讀,讓許多人認為世上萬物都是神創造的,所以不可能再有任何「變化」。

但從聖經上來看,其實神「創造」人的目的,在舊約的第一卷書就很清楚了:

"神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。"(創1:26)

意思是說,神創造人,原初的心意就是要人做「神在地上的代表」,所以,既然能管理,當然人是可能將物種做不同的變化。其實聖經上也並沒有說「神所創造的,祂就不改變環境和物種」



不過,總而言之,達爾文的著作,我相信算是值得一看的作品。

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不是資優生,也能出類拔萃

不是資優生,也能出類拔萃

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  • 評鑑日期:2013/05/15

許\多真人真事的故事,讀的時候雖然感動,但總覺得有點不真實,或者有點加油添醋的感覺。但這些青少年的故事,讀來不灑狗血,不虛假,字字真實。我想,若把這些參加科展的青年人拍成一部紀錄片,那有多好?

可惜,我覺得藉著參加科展發現自我的潛力,這樣的情況和環境在台灣並不允許\,可能發生特例,但我們沒有這樣的條件和資金,使得台灣的青少年被埋沒在十二年國教許\許\多多學校和補習班所給的講義和考試裏面。

不過這本書但願能讓更多的青少年讀到,讓他們知道潛力的無限性,並且啟發他們在各個層面能更加努力上進,在有限的環境中突破自我,邁向成功\。

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如何做一個正直的人套書

如何做一個正直的人套書

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  • 評鑑日期:2013/04/07

當初會讀到「如何做一個正直的人」,是由於母親買了其中一本,說到關於未來的書。裏面有數十篇文章,每一篇文章都有一個特點:簡要的提出一個核心論點,以一般人能夠理解並去思考的故事來強化論述,進而使讀者能夠從中學習到新的知識。這種功\力,使一般時下青年人所應該培養的。

散文式的文章,一直都是我所喜愛的。因為它不像小說或科普等其他類型的書,需要厚厚的一大堆的章節,要花許\多的時間來讀。也許\是因為我們這一代的青年人,不喜歡花太多時間在厚重的書本上,而希望像速食一樣的,藉由別的管道,像網路、手機等來吸收知識。但是,另一面,散文式的文章,能讓我看到,要學習在不長不短的時間內,把精華簡單扼要、深入淺出的發表出來,實在也是件難事。因此,我覺得楊照的這兩本書,很值得從中學習。


裏面許\多文章讓我深省。雖然也不一定能成為一個絕對正直的人。但書中,無論是講到關於未來,或是政治,都有可學習之處。很值得一讀

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角力.韓國:只記得第一名的社會

角力.韓國:只記得第一名的社會

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  • 評鑑日期:2013/04/07

讀完這本書的時候,正是北韓宣稱要準備開戰的時刻。

最近一兩年,陸續推出了不少關於「脫北者」的書,其中最有名的就是「我們最幸福」。有趣的是,這些書中的作者,多少談到了他們到了南韓後,雖然非常珍惜這裏的「自由」,但也發現,要在這裏\"生存\",實在是不容易的事,甚至在北韓學醫的,到這裏仍然要從頭學起。為什麼呢?這本書給我們許\多答案。


書中許\多的事實,都點出了韓國民族的特性:異常的不服輸,個性剛硬不易改觀念。這點使得他們雖然有世界知名的大企業,但國內的中小企業卻非常弱。書讀得好的學生就代表一切(這點我們台灣許\多的家長也是如此,但應該還不至於會把收入的一半都拿來給他們的子女去補習),但事實是也並非一定找得到好工作。我滿訝異的是,竟然韓國已經成為自殺率最高的國家!這全都是因為在他們的眼中,無論追求的是什麼,都必須是那個「第一名」!第二名,就是失敗。


讀後我真覺得我慶幸沒有生在那裏。台灣的經濟、教育雖然沒有南韓好,有許\多進步的空間,但是我但願不會走到像書中所寫的那樣極端。

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一個德國人的故事:1914-1933回憶錄(新版)

一個德國人的故事:1914-1933回憶錄(新版)

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  • 評鑑日期:2013/04/05

讀完這本書,正應驗了一句話:「惡人得勝的唯一條件,就是好人袖手旁觀」。希特勒的崛起,整個環境的改變,其實當時若多一點像哈夫納這樣的人挺身而出,或許\可能扭轉乾坤。


哈夫納(S Haffner)的書寫也是因為流亡英國,試圖應付經濟拮据時所撰的回顧,也沒有正式出版,所以作品讀來還有未完的痕跡。他們的背景略有不同,但卻有些交會。哈夫納血統上是雅利安人,但卻愛上猶太女子,這迫使他流亡英國。而洛維特是猶太人,曾經為德國參與第一次大戰,他的妻子是雅利安血統。他流亡的歷程複雜的多,先到義大利,再到日本,末了到了美國。最後,他們雙雙都於戰後回到德國,卻未曾出版這些記錄。事過境遷,他們的遺著並未退色,閱\\讀間常能讓人感受當年記憶猶新的觀察與感慨,準確勾勒狂暴年代的種種嚴酷,提供我們納粹形成前後的新鮮視角。這兩本中文譯本都由德文直譯,註解都很多,是認識書中背景不可缺少的部份,常顯示我對其中歷史與人物的陌生。

作者哈夫納的重點就是讓事隔數十年的我們體會,納粹的狂暴就是大戰未完的延續。他說到大戰期間,他和許\多同輩的孩子們目不轉睛注視戰情變化。也提起1924-26年間德國的體育狂熱,那幾年以內,體育俱樂部和運動會的觀眾人數暴增十倍以上,拳擊手和短跑選手成了民族英雄。作者對此有深刻觀察:『現在體育報導扮演的角色,與十年前的戰情快報有著異曲同工之妙,過去的俘虜人數和繳獲物資的總量,現在變成了各項記錄和賽跑成績。』而哈夫納正是那批第一次大戰期間,緊盯著戰情快報,隨之起伏的一代。

體育狂熱是當年戰爭尚未結束的後續、延伸。這個空氣讓左右兩派陷入同等狂熱,哈夫納深知『好戰的天性並未「宣洩出去」,反而在蓄勢待發之中。』各種類型的狂熱,接連著驚人的通膨,結合合約帶來的強烈羞恥與憤恨,都為納粹壯大形成溫床。

可惜的是,一方面能說德國當時的「納粹化」是順應著時局的變遷而產生的,一方面也許\可以說是「天意」~若沒有德國的集中營,屠殺了上百萬猶太人,或許\英美兩國不會幫助猶太人建國~或許\就不會有錫安主義的出現~或許\一九四八年就不會有「以色列」這個國家…(聖經早有預言以色列會建國,所以這也是我為何說是「天意」)

這本書清楚呈現了當時「邪惡」的氛圍。這樣的回憶錄,在哈夫納透徹的文筆下,描寫的繪聲繪影,讓你全盤了解這個全歐洲平均IQ最高的國家,是如何在希特勒的帶領下,逐步挑起世界大戰的過程。

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讓創意自由

讓創意自由

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  • 評鑑日期:2013/04/05

我覺得這本書,對教育者、父母而言,都應該讀讀。

對於現在的青少年,他們除了忙於一般的學科課業外,就是無所事事,忙著玩虛擬世界的遊戲。這些對他們未來進入大學、社會而言,幫助並不大,原因是因為他們缺少了在有限的時間和環境內,有合適的人幫助他們學會培養這本書中所強調的「創意」。

曾經聽過專家說過,現在在唸書的青少年,等到他們25歲的時候,許\多現在我們所認為理所當然的工作,都不存在了。因為世界變動的太快,許\多行業的變遷使得我們無法以現在的國高中生的學業成績來定奪一切。所以,當務之急就是,我們需要尋求一條出路,幫助他們在充滿不確定性的未來中打下基礎。


讓創意自由,就是我們的憑藉。雖然現在的十二年國教看似對學生害處大於益處,但當下之急就是有人,是個別的老師也好,是父母也罷,總要有人看重「培養創意」的教育這一塊。這本書滿值得我們好好思考台灣下一代,到底要在教育上有何種的革命。

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耶路撒冷三千年

耶路撒冷三千年

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  • 評鑑日期:2013/04/02

「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。」-啟示錄21:2

這本書,從歷史中肯的角度來說明,耶路撒冷這塊地為何重要。對非基督徒或非其他教宗徒而言,這本書可以說是一本很好的入門書。對一般基督徒來說,耶路撒冷的情形可是非常的重要,因為其中的變動都會牽連整個世界的局勢,並且照著聖經的預言在應驗中。我所要補充的,就是這本書沒提到,神聖歷史的另一部分。


對信徒而言,我們所期盼的,並不是這本書中所提到的「舊」耶路撒冷,而是聖經中最後一卷書,啟示錄所陳明的「新耶路撒冷」。新耶路撒冷真正的意義,就是她代表著歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。是出自她的“丈夫”基督,而成為祂的配偶,正如夏娃是出自她的丈夫亞當,而成為亞當的配偶。(創二21~24。)


 在新舊兩約,神將祂的選民比作自己的配偶(賽五四6,耶三1,結十六8,何二19,林後十一2,弗五31~32)和居所。(出二九45~46,民五3,結四三7,9,詩六八18,林前三16~17,六19,林後六16,提前三15。),也是居所,讓神滿足並安息的所在地。

在新約聖經中,主耶穌在約翰福音的第十四章說到,在祂「父的家」裏有許\多住處。祂的「去」(釘死在十字架上)是要「來」(成為14:26的\"聖靈\"-保惠師)來接我們到祂那裏去的意思,就是這位三一神,藉著主耶穌自己成為「道路、實際和生命] ,使我們有資格與這位三一神彼此互住、享受神聖的生命。而如此,歷世歷代以來所有信入這位神的信徒,就成為聖經中所說的「教會」。


因此,基督的身體-教會,代表著相當重大的意義。新耶路撒冷,屬天、更美的家鄉,並不是所謂物質範圍的「天堂」,而是神聖屬靈的範圍。若是教會-所有的信徒在生命、性情上被這位三一神的生命浸透、享受到一個地步,在生命和性情上與祂一模一樣,這將會加速應驗主耶穌(丈夫)第二次的回來,來迎娶我們-祂的新婦。這也就是聖經中最終極完成的結局-新耶路撒冷。但願那日早點來臨,我們這些「真以色列人」也能與祂相會。

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英語的祕密家譜:借來的文化、逆勢成長的歷史、強制推銷的人類意識大雜燴

英語的祕密家譜:借來的文化、逆勢成長的歷史、強制推銷的人類意識大雜燴

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  • 評鑑日期:2013/02/14

我個人認為,要把一種語言學好,必定需要了解那個國家的文化、傳統等各樣的背景,當然語言的基本構本元素就是一個一個的單字,這本書完整的解釋了為何英文仍然是全世界的官方語言,並且未來看來勢必仍舊是最強勢的語言。它有很強的包容性,並且每一章都說明了英文如何把世界各地的文化都吸收了,非常厲害。


這本書在讀的過程中,也能夠學到許\多平常生活中不一定會讀到的單字,當然對那些準備去國外讀研究所,準備GRE的人有幫助,可以拿來當課外書來讀。不過一般人也能讀得來。

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