很不一樣的愛情小說，
很有特色的同性小說。

我閱讀本書學到的事（打中我的點）：

1.愛情的最大吸引之一是我們不用對它們太認真

2.他愛你。他也許不會以你要的方式表達，但他愛你。

3.「愛一個人愛到把自己都愛不見了，這種愛有什麼意義？」

4.於是，我去了她故鄉，看看她屬於什麼，什麼才屬於她。


5.有愛時，無論怎樣掩飾都無法掩飾愛，
無愛時，無論怎樣矯飾都無法表達愛，

6.愛情提供機會――好的機會壞的機會、看得見的機會看不見的機會。

7.互相縱容缺點是最危險的事，熱戀中的人專做這種事。

8.直到打不碎，一顆心才是實際的。

9.愛情雖然是喜劇題材，但更多悲劇卻取材於它。

10.「所以你覺得孤單？那沒什麼，每個人都孤單，只是自己不知道罷了。」她似乎是在安慰我。
我只是淡淡的說：「這就是問題所在。我知道自己是孤單的。」

結論：值得一讀！

之所以會買這本書，因為這兩句文案；「弟弟被欺負了，姐姐想了一個方法為弟弟出一口氣。原本只是無傷大雅的惡作劇，最後弄出十三條人命。」

一開始真的就是很簡單，「弟弟被欺負了」，但往下看：每一個事件不是一面的故事，每一個人也不是平面人，錯綜複雜相互交織才組成了精彩的故事。有懸疑、有推理、有幽默、有人性。

偏激容易，公正難；說理容易，深刻難；引導容易，啟發難。平心而論：為家人，為朋友，我們在辯白是非對錯的道路上，很容易走向膚淺憤怒，卻很難匯出個中原委，最難的是誘發思考解決之道。

一本小說，是止於當下的消費品？還是意義綿長、你會向其他讀者推薦之作？這不是一個選擇的問題，也是考驗作者說故事能力。本書對情節的掌控，恰到好處，清淡自然，讓書中每個人，都可以牽連下一人，引出下一事，發散出更多的令讀者去思考的空間。

我想，作者寫出的不僅僅是一個撲朔迷離的犯罪故事，也是值得我們對這個世界、對人性的深刻考量：

對我們身邊的人，我們究竟懂多少？

1.這本書有談到小偷這一行的「行規」：

偷王的小嘍囉們問偷王說：「做我們小偷這行，也有行規嗎？」

偷王回答說：「做哪一行沒有行規呢？能猜中房內藏的財物，就是『聖』；敢率先進入，就是『勇』；斷後退出，就是『義』；判斷是否可以出手，就是『智』；得來的錢財分配平均，就是『仁』，這五樣不具備而能成為偷王的，天下是不會有的。」

2.機會是屬於準備好的人；機會就像是小偷，小偷來時我們都不知道，小偷走時我們才猛然驚覺：這下虧大了，原來小偷已經來過了。

3.楚地有個人，非常怕鬼，聽到風吹葉落、蛇爬鼠行的聲音，都以為是在鬧鬼。一個小偷知道他如此疑神疑鬼，就在半夜爬到他家牆上，伸頭探腦，裝鬼怪叫。他嚇得半死，連斜眼看一下都不敢。小偷這樣作怪了四五次，然後進入他的屋裡，把所有的財物洗劫一空，席捲而去。這個怕鬼的楚人自暴弱點，讓外力有機可乘；小偷裝神弄鬼，終於得手。

諾貝爾和平獎的猶太作家埃利．威塞爾曾說：「恐懼是一道牆，沉默也是一道牆。可是當我們往牆上敲出第一擊，一切將有所不同。一旦牆被貫穿，它的陰影就不再那麼可怕了。」

很多時候你不是輸給小偷，是輸給你自己。

4.從前有個齊國人很想得到金子，一大早穿得人模人樣來到市集，走到賣金子的攤位，搶了金子就跑。這人後來被抓了，官吏問他：「眾目睽睽之下，你為什麼還敢偷金子？」那人說：「我拿金子的時候，只看到金子，沒看到任何人。」

能幫助你的，也能蒙蔽你的人性。

5.書中，苗夫人偷情，算不算錯？
我們教導孩子誠實，可悲的是成人卻無法遵循這人性最基本的一點。佛蘭克林說：「人們有宗教還這麼壞，假如沒有宗教，他們該成什麼樣子呢？」我是一個婦產科醫師，不是教公民與道德的老師。但我堅定相信：「婚姻是責任，婚姻是道德。」

偷情若不算錯事，天下沒有錯事。

6.本書讓我想到另一種小偷：
濠州定遠縣有位弓手，很會使長矛，遠近的人都佩服他的本事。有一個小偷
也擅長擊刺，平時對官兵的武藝很不屑，只和這位弓手不分高低，小偷說：「我
生平不跟他人齊名，弓手最好別被我遇到，一遇到，我一定和他拼個死活。」
一天，弓手因為有事來到村莊渡口，恰巧遇到小偷在市集裡喝酒，想回避已
來不及，於是拿起長矛與小偷格鬥。觀看的人，多如圍牆。兩人相鬥，僵持很久，雙方都不能取勝。弓手忽然對小偷說：「軍尉來了。我和你都是第一流高手，你敢和我在軍尉馬前拼個死活嗎？」小偷回答：「敢啊！有什麼不敢？」
話聲未落，弓手應聲直刺小偷，一下就把他刺死了。這位弓手乘機鑽了小偷
的空子。

小偷一定要和弓手拼個死活，想要鋒芒畢露，一戰成名。起了必勝心，執著
于勝負，易患得患失。小偷的決心不過是匹夫之勇；匹夫之勇，最不可取。蘇軾〈留侯論〉：「項籍唯不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養其全鋒而待其敝，此子房教之也。」輕用其鋒，正是兵家大忌。小偷不能忍，又輕視弓手；不能忍則誤用力量，暴躁易怒；輕視弓手則鬆懈戒心，門戶洞開。小偷犯的，正是兵家三大忌：不忍、輕敵、執著勝負。這樣若還不敗，天下沒有敗者。

小偷犯的，正是兵家三大忌：不忍、輕敵、執著勝負。這樣若還不敗，天下沒有敗者。

這本精彩的小說故事性極強、節奏明快。最大最吸引人的特點是「強烈的湧來的感情」。在閱讀過程中讀者可經歷到如洪水一樣排山倒海而來、憎惡、友愛、妒忌、痛苦、怨恨、嚮往、悲傷、執著、絕望。交織、融會、錯綜、牽扯。剪不斷、理不清、看不透、戒不了。小說題材不算新、全書主要人物也很熟悉；但被王竹語一組合，會不知不覺一頁一頁翻完。

作者王竹語非常擅長把故事寫得精彩無比！這本「水仙情」保有他上一本「心中只一人」的一貫風格：人物有趣、對白機智、故事精彩、情節緊湊、一氣呵成，以及最重要的：寓意深刻。

明代商業發達，富人放高利貸，欺壓小民，其中以尤望財最囂張。知縣曾柏要手下李三石整一整尤望財。

李三石與妓院老鴇白水仙聯手，作弄了尤望財。

尤望財不甘心，重金賄賂官府，把江湖惡人揚霸天從獄中「買」出，並叫他殺季書文，但揚霸天準備動手時，季書文已死。揚霸天被官府通緝，受幫派追殺，李三石因案丟官。

白水仙手下的紅牌妓女秦款款無故失蹤，於是建議沒有收入的李三石，幫忙找秦款款，獎賞優渥；而就在此時，被追殺的揚霸天也來到妓院，誓言找到殺害季書文真兇，為自己洗刷清白。但李三石欲破季書文案以復職，於是與揚霸天交換，要揚霸天找秦款款。

李三石與揚霸天同時找到秦款款，方知秦款款逃離妓院是因為發現白水仙是重大懸案的殺人兇手。李三石找白水仙對質，白卻說曾柏才是有問題的知府。李三石回知府，曾柏告知：「這一切都有關聯！所有人、全部發生的事，和一個大秘密有關。」

原來鄭和下西洋其中一趟回到中土時，一艘寶船被暴風雨打翻，所有珍奇寶物落海，被人撿了，把寶物全部藏在一個地方，一張藏寶圖流傳江湖，從此風波不斷。

不久，李三石身上因懷有找到寶藏的關鍵而被劫走，曾柏為了救他，兼把寶物找回，與白水仙聯手。

李三石無恙脫險，歸來後卻發現一個更驚人的秘密。

「原諒對方不是饒過他，而是放過自己。」本書使你明白寬恕的深層意義。如果可以選擇寬恕，沒有人會想報復。原諒不是放下，因為放下從來就不是說放下就可以放下那麼簡單；報復念頭一起，對方未傷，先自傷。放下，是為了不要兩敗俱傷：「為什麼你已傷了我，我還要再被自己的報復念頭再傷一次？」這樣豈不是傷上加傷，傷又有傷，傷之不已？換言之，你聽過交換廣告，你喜歡交換禮物，校園裡有交換學生，但你知道寬恕可以交換嗎？寬恕要怎麼換？用什麼換？跟誰換？在哪換？何時換？本書將改變你對寬恕的看法。

我知道讀者想看精彩的復仇故事，最好是血淋淋的、殺到昏天暗地的、你死我活的，我了解，我都了解，我真的完全了解。親愛的讀者，原諒比復仇更有啟發性，看完本書再相信我。

這本小說結局很好：釋懷。

兩個字解答了人生所有的矛盾和荒謬，就釋懷吧！生活繼續，新的痛苦沒來，今天微笑前進；未來遺憾很多，前進吧！帶著微笑上路。如果曾經令你痛不欲生的事情結束後你還是生活著，浴火鳳凰的你不需要大肆慶祝，就一切日常，日出日落，一切照舊，作息規律，用生活平常對抗生命中的無常。

作者好像在說一個老掉牙的主題：寬恕。但是隱隱約約似乎想告訴讀者一個道理，好像是一說就懂，所以很少人願意深入肌理。

六萬字，好讀得很，一下子翻完了。但故事完了，思考才開始，你一定會掩卷嘆息：透徹了人性，也更認識自己。

這本書的書名一點也不吸引我；這本書的封面我不喜歡；而全書26幅作者一直強調花很多錢的很特別的跨頁水墨插畫也沒引起我多大興趣。

真正讓我推薦這本書的原因，是書裡的這一段，我很喜歡，非常喜歡，所以一定要自己親自重新打字一次：

那些犯罪的人，在犯罪的當下，都不是自己，是另一個人。我們每個人，身體裡面都有兩個人，一個好，一個壞。你看到的好人之所以是好人，不是隨隨便便來的，是他想做壞事時，他身體裡的好人打贏了壞人，他才變好。而這打贏，也是不容易的，有時會打輸。體內壞人贏了，他做了壞事，成為你看到的壞人。而身體裡的壞人是永遠打不完的，你需要練習，每一次都要小心打贏，因為一輸，整個人生可能都輸了。至於你看到的壞人，他每次壞的念頭起來時，好人都輸了，輸了一次就會越來越容易，就會輸五十次；輸五十次就會變習慣，越來越熟悉輸的感覺，就會輸五百次；輸了五百次，到最後也不想贏，乾脆輸五千次，輸五千次就萬劫不復了，讓身體裡的壞人每次都贏，自己成為一個不折不扣的壞人。所以這種人其實很可憐，非常可憐，我們應該悲憫他，他連體內最簡單的善惡之仗都打不贏。但是，話又說回來，誰說善惡之仗是簡單的呢？我們自己不也好幾次都差點打不贏，還好我們有家人、親人、朋友幫我們。所以當我們從悲憫的角度去看這些罪犯，我們會豁然開朗，不會再以暴力為出發點去懲罰，而是希望他們下一次遇到內心善惡交戰時，善的一方能贏。別忘了，我們之所以不犯罪，是教育，是家庭，是無數身邊的人的影響和幫助，我們才是現在的我們，我們才是所謂的好人。那麼，為何不幫助這些罪犯？他們今天會變這樣，也是家庭，是無數身邊的人的影響和拖累，我們脫得了關係嗎？撇得清責任嗎？一旦起了悲憫心，就應該想想為什麼教育在我們身上可以發生影響，卻沒有在他們身上造成結果？一旦起了悲憫心，就應該明白這些罪犯是世上最懦弱的人，他們不敢和內心的邪惡對抗。我們就會明白：還需要很多人的努力，還需要很久很久，才能讓教育在所有人身上產生好的影響。起了悲憫心，絕不表示我們多偉大，而是如果不這樣做，不號召更多人一起努力，如果只是繼續冷漠，下一個受害者可能是我們身邊深愛的人，甚至，自己。（王竹語《淚佛》頁205-206）

好險我贏了，你呢？

如果你不確定輸贏，建議你買一本來讀。