我在多年以前出差到Las Vegas，一個沒有應酬的晚上自己買了票去看當時一個頗負盛名的現代馬戲團表演，串場的主持人非常風趣，跟觀眾互動常引起大家哈哈大笑。當他下來訪問觀眾席中的一對夫妻，看起來是來賭城度假，先生穿著襯衫卡其褲，太太就是一件式的洋裝，平凡無奇，但在這五光十色的娛樂之都倒顯得老氣了。主持人顯然意識到了這一點，當知道他們來自中西部，是共和黨員之後，便開始極盡揶揄取笑之能事，主持人在花這對夫妻身上的時間遠多於和其他觀眾互動的數倍，在觀眾被主持人對他們的揶揄逗得全場大笑之下，這對夫妻只能陪得尷尬的微笑。

這一幕震撼了我，這並不是一件大不了的事，不過是一場不傷大雅的節目而已，但是我認為這對夫妻並沒有做錯甚麼，不應該被任何人這樣對待，當時二十幾歲的我支持民主黨，認為共和黨是nothing but a suit。

余杰先生的這本書將一般大眾，特別是台灣人，對川普，也許是一個最佳共和黨保守派的刻板印象代表做了翻轉。川普一生經商，在儒家的世界裡是對社會最無用的底層，更糟的是川普經營房地產，更加深了他是托爾斯泰筆下剝削的地主形象。然而川普不是買空賣空的房地產掮客，他將當時紐約乏人問津無人想碰的舊區，蓋飯店商場改造重生，他先提出計畫，再向市政府簡報請求獎勵協助，和政府先有都更計畫再搭順風車完全相反，過程更是完全合法。

然而全世界媒體無一提及他對紐約社區重建的貢獻，即便有當地受惠的居民，黑人作證感謝。不在我的認同下賺錢就是不對，媒體這點倒是和中國官場儒家虛假文化完全相同。

川普是一個好人，是非正義就一個在社會上是個好人擁有的常識做出判斷，也是你我大部分時候會做出的判斷，然而川普做出很多需要極大勇氣的判斷，例如不管這個人乃至這個國家多大多小，正義就是正義邪惡就是邪惡。面對流氓他從不退縮，更為了弱小挺身而出。

台灣人很多不了解基督教，更準確的說是基督新教，認為這個宗教老說些不切實際的事，那是因為台灣人的宗教實際上是民俗，在台灣的民俗宗教裡人人皆可成佛成神，廟裡拜的是人而不是神，這造成了一種俗世感，一種只要做好做善我的這一生，便可成佛的俗世目標。這也是儒家文化的核心思想: 在這個動盪無常的世界裡獨善其身。

基督教的世界裡只有一個神:上帝，沒有人可以成為神，人只能求得神的救贖。這提升到了靈魂層次，東方人，或者非基督教世界很難理解。美國的建國傳統建立在基督新教的基礎上，不只要獨善其身，更要為上帝行善。川普是虔誠的基督徒，儘管這個世界盡其所能地把他描繪得不是，基督新教推崇努力工作，經商貢獻社會，重視家庭，尊重別人，這樣的川普沒有做錯甚麼。

余杰先生的這本書描繪的，正是這樣的一個川普。