有留言提到對中國過度美化的問題。

有興趣的讀者可以看看原文版與譯文版，應該會有更多的暸解。如果被譯過之後整個變成中國文學，還不如看原文書算了。

非常好的一本著作。

作者有自身非常詳實的跟縱報導作為佐證，同時有非常敏感的記者特質作為側觀，使得一件小事的市府資訊，能藉由作者的敏銳觀察力，發現事件當中的關聯，理解其它施政大案與市府運作之間的矛盾，作出很全面的描述與解讀。

整本書有正有反，有稱讚有質疑，有認同有失望，所有描述都有時事舉證，不落入過度臆測，相當言之有物。

市政報導的文學價值，專業記者的調查深度，足矣。

如果要用傳統分類，這應該屬於報導文學。但若硬是套用傳統分類來看，又把它給瞧小了。

這本書就美在真實，不需要什麼標籤。

許多人全心投入為作家之後，作品的可讀性卻開始下滑。很大的原因是越想走文學之路，卻偏離文學越遠。「文以載道」，那麼道卻又是什麼道？

這本書就是在寫作者的道。道不是教條的道，而是紅塵紛紛。文以載道，道是走過人生的一切見聞，作品僅是這些事的片段剪影。字字紮實，不繁華也不簡略，也沒有一般社會之書卻充滿濃濃的文藝氣息，濃到幾乎成為讀者與作者之間的距離。卻也因為寫實，呈現難以言喻的情感之悲。

多真實的人生故事，多真實的我們所忽視的社會人事。

相當不錯的一本書。

開題便以公共性的議題探討中華文化之所以成為近代化阻礙之弊病原由，所衍伸之描述也直指台灣社會現存許多繁雜而短淺的自私自利之源。

台灣社會以致於政治，確實如書中所述，因為儒教精神所載之非我族類必為夷狄蠻族，前朝必為敗德墮落之暴君，於是有許多假以道德之名行抹黑批鬥之實的政治鬥爭。

同樣，非我族類而輕視之的態度，也使中華文化者難以坦然接受異文化，於是觀摩學習也只能挑自己喜歡的，學也只是學半套而學不到政策精神，外國以公共關係社群基礎，與儒教凡事以獨裁者為主意的形態，必然有學習上的排斥與衝突。

從文化的整體面檢視中華文化，比起普遍常用斷代史的概念更容易看透歷史的教訓。文化問題不面對，只會變成死水循環，無濟於事。