內頁用紙非常高級，摸起來舒服柔順，視覺上輕柔雅致。​
細細體驗，翻閱書頁，色彩濃淡的表現，在畫面分鏡之間，​暈染出閱讀的想像空間，讓讀者沉浸在自然的森林裡。​

書中的女孩，小嫦，是真有其人。​那份守護動物、保育自然的心，​追尋夢想，永不輕言放棄，​源自於人性最初的良善與不忍。​

書中的馬來熊，索亞(Sorya)，也確有其熊。雖是年幼膽小受過創傷，​在女孩的幫助下，​讓人看見生命的堅毅以及具有可能的希望。

想起之前看過「麥導」(MIT台灣誌) 的紀錄片《黑熊來了》，​​影片後段也提到東南亞的馬來熊。​
過度開發、非法狩獵與人為活動對自然環境的干預，​是這個世代人類必須面對的課題。​
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也許，​
我們只是一時忘了我們也是自然的一部分，​一時忘了與內心最初的自己做對話，​那人性最初的良善與不忍。透過這本書，恰恰喚起那追尋夢想，永不輕言放棄的能量。​

如何把生命活得更好？就從與自己的心靈對話開始。​
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所謂的「靈商」(靈性智商)，是對生命本身的理解。藉由發展我們的靈性智商，以保持我們的心靈健康，得到一種至福的內在平靜和根深蒂固的快樂。它與宗教沒有任何關連，也與信仰、希望或信念沒有關係。然而，它確實能真正地提高我們整體的幸福感，給我們提供我們需要的快樂、充實和有意義的生活。 ​
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正如書中引自約翰．藍儂（John Lennon）所言：「有人曾問我長大想做什麼，我寫下『快樂』，他們說我沒聽懂問題，我說他們不懂人生。」​
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獲取靈商的過程，是一次自我發現的歷程。書中揭示發展靈商的十個核心步驟，可以把它們看做是框架或綱要，細節是作者提供的示範，最重要的是融合你自己的經驗、看法與實踐。前三個步驟是重新探索與認識自己，第四到第六個步驟是重新探索與認識我們所處的世界。最後四個步驟，則是在「自己」與「世界」之間，保持動態平衡，獲取能量，以重新連結世界與自己內心深處。

最終，找到靈魂之路，獲得根深蒂固的快樂，成為你想成為的人。​

這本書是經典，楊南郡老師的堅持、毅力、認真，令人佩服，令人感動。
他親身走過台灣高山鮮為人知之處，無數個日子，無盡的險遇，
是在追尋這個土地的歷史，更是追尋心中那最初的自己。

非常推薦！

《台灣新文學史 (十週年紀念新版) (上、下)》，封面重新設計，附上年表、文獻與索引，並適度增補自初版以來十年內的文壇變化。

陳芳明的《台灣新文學史》，自 1999年準備，2000年動筆，2011年初版，2021年再出十週年版。他在十週年版的新序裡寫道：

「 完成這部歷史作品已經屆滿十年，不免讓我感到驚心，稍縱即逝的感覺竟是如此強烈。距離當初動筆時，二十年已經過去，內心不免浮起這樣的感覺：『二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。』」

我記得陳芳明曾說過，這部文學史裡面提到的每本書，他都認真看過！史觀容有不同，見解或許各異，但對於文學的愛好、研究的堅持、在批評分析與資料蒐集所下的苦工，是令人佩服的。

這本《約伯與飲者傳說》，收錄《約伯：一個簡單的人》與《飲者傳說》。我先讀過一遍，翻查作者約瑟夫 ‧ 羅特 (Joseph Roth) 的生平事蹟與時代背景後，再回頭讀，更有不同收穫。現實與虛構之間的交相映照，細膩的文字與深刻，每每感動與不忍。《約伯：一個簡單的人》是時代的印記，《飲者傳說》為生命的絕唱。在那幾近灰暗絕望的時刻，作者透過書寫，散發出極致的微光。

閱讀的此刻，
我好像對於目前的日常秩序與規律，有了些許奇妙的脫離。
陌生的環境，異國的語言，突然湧上新鮮與冒險的感覺。

好久不見了的 "旅行的意義"！

疫情時代，我們被困居島上，甚至曾一度警戒乖乖在家。
以前可以任意出國旅行、流浪，現在只能眼巴巴望著何時恢復過往？

幸好，我們還有「閱讀」。

就像本書裡的〈為什麼要閱讀？ Warum Lesen? 〉，談到了溝通、閱讀與生命。
我們是以溝通方式而成為社會一員的主體，在被話語雜音所震動的網絡連結中，我們才得以獲得我們的生命。而我們的生命，在閱讀中，能夠突破人類所受時空的限制。

在《維也納之心》裡，隨意翻閱，漫步遊走書頁之間，某幾則短篇正好吸引今日我的目光。
一種意象，某種回聲，從文字中冒出來。
歷史、哲學、語言、日常、新聞，於世界彼端的維也納，
透過 202 則短篇的片片翦影，輻射出奧地利與德語世界，

也連結上了台灣。

「唉..」我那12歲的兒子，嘆了一口氣。
我注意到，他正在翻我之前放在書架上的《穿雲少女》。
「怎麼了？」
「唉，真希望有乾淨又安全的能源，可惜這世上還沒有完美的能源。」
「你看完這本書了？該不會只是看完開頭與結尾吧？哈哈..」
「才沒有呢！我都看完了呀~ 你還不趕快看~~」他說，「這故事的結局，跟一般的不一樣…」

▊ 穿雲少女

《穿雲少女》[ Gudrun Pausewang 著，黃慧珍 譯，菓子文化 出版 ] 寫於 1987年，車諾比事件發生後的次一年。故事以14歲德國少女為視角，在一個浪漫溫暖的五月天裡，核電廠事故災難像是沒有來由地突然發生，將所有人都捲入。

然而，災難真的是沒有來由的嗎？真的是偶然發生的嗎？跟隨著小說的鋪述進展，姊弟逃生、親友遭遇、社會經濟動盪，沉浸其中的虛擬體驗，浮想為之聯翩。機率會騙人，現在沒發生，之前沒發生，不代表以後永遠不會發生，何況已經有發生過的案例。莫非定律告訴我們，「如果有可能出錯，就一定會出錯」，我們以為的「偶然」，其實是一種「必然」。機率不會騙人，真正會騙人的，是自己騙自己。相關的資訊，發生過的歷史，只是自己刻意忽略，自己扭曲自己的認知，然後說：「我們都不知道」。

災難真的發生了，美好的結局是否能到來…..

我讀《穿雲少女》，除了感於小說本身的跌宕起伏，喟嘆災難的發生，不禁一口氣讀完它，更感到小說的寓意，實能自個人層面到群體層面。

之前讀《鼠疫》[Albert Camus 著，顏湘如 譯]，記得裡面引用了《魯賓遜漂流記》的一段話：
「以一種禁錮來表現另一種，就如同以任何不存在的東西，來表現任何真正存在的東西，一樣合理」。虛構的小說，往往比現實更真實，而且能以一種「表現」另一種。

就像最近相關閱讀社群裡，討論分享很熱烈的《原子習慣》，個人能夠透過微小的習慣，持續地實踐所帶來的複利效應，從而發生巨大的正向改變。反之，微小的風險與不良習慣，最終將導致相關方面的弱化，甚而引爆個人災難。

而群體….，《穿雲少女》書中一度提到了納粹、戰爭，再加上作者的德國背景，不禁讓我引發聯想。
《昨日世界：一個歐洲人的回憶》[Stefan Zweig 著，史行果 譯] 的〈希特勒上台〉一章裡說道：「有一條不可抗拒的歷史規律：在決定時代命運的龐大行動開始之初，往往是歷史本身阻礙了那個時代的人對它的認識。」
「他們以為希特勒只不過是在啤酒館搧風點火的小丑，絕不可能有多大的危險性。」

要破除歷史本身的迷障，直探核心根源的第一步，就是打開我們自己的認知。
就像《穿雲少女》書裡〈前言〉所引錄的 ──

現在我們
不能說，我們
什麼都不知道
…….