其實沒有很好看，縱觀下來**有點像路上遇到的好為人師的退休阿伯在分享他的價值觀**。書中提到「所謂洞察本質，就是會打比方」，所言甚是。然而就我自己的拙見，其實全書有若干個「打比方」不太精准到位，偏離本質——不比喻都還好，一比喻反而多次害我出戲。不過作為一本**心智模型**類型的書籍，能提供一些我沒聽過的模型，於我而言也就足矣，反正我們都不是**盡信書**的學習者，是吧？

聽聞此書的續集已然初版，嗯，我是不會買啦。如果想接觸更多心智模型，這邊還是先推薦 《超級思維》。

真的就 48 個篇章，每篇大概兩三頁，很快就可以整本讀完。裡面會用一些寓言小故事、小例子來闡述人生智慧。

看看目錄就可見一斑——每一個智慧都非常淺顯、非常面向日常，基本上適用所有人，都是一定會遇到的課題。然而這也導致了有較大一部分內容其實有點「陳腔濫調」。

不過值得注意的是：這本書一開始其實出版於 2012！那時候台灣關於「吸引力法則」、「自證預言」、「以終為始」的概念應該都還沒有開始流行，但作者把相關的智慧都寫了進去，散佈在各章節之中。可以說是這類相關智慧裡面的開山鼻祖之一吧。

全書涉及的新詞彙（或者說是心智模型）非常多，真的要一筆一筆認識的話可以玩味許久。像我在遇到比較有共鳴或特別感興趣的心智模型時就會更深入再去查閱資料。但反過來說，書中介紹了大量的「名詞概念」，但因為篇幅相對其他書籍並沒有特別長，因此很多主題大多是點到為止，有時候甚至我還沒理解含義就打住了。因此缺點就是，有較大一部分的心智模型，在解釋、推廣、或應用層面的內容會不太足夠。

另外，前六章談到的比較多是「個人之於世界」可以使用到的心智模型，但到了後半部，更多是「管理者之於團隊」的內容。不知為何，感覺蠻多美國著作都很喜歡在公司、企業、管理學、創投、職場上著墨，但其實我個人更偏好「個人成長」。所以前面看的是津津有味，但到了後面就越來越對那些很「管理學」的心智模型提不起太大興致。

縱觀，除了很多名詞需要另外自己查資料交叉補充、後面章節涉及太多管理學之外，是本「知識點」超級豐富的書。個人普普推，建議可以到書局翻一下章節大綱，章節開頭處會列出該章所有的心智模型，覺得有部分不認識並且感興趣再購買。

首先依舊要大聲斥責：書名翻譯是標題黨。

原文書名「The Common Path to Uncommon Success」並沒有所謂「財富自由」的表示意味，反而是著重在「普通的方法」。封面醒目的「財富自由」就是在誤導消費者，購買、閱讀前請注意。（不過話說回來，其實原文書名也沒有成功傳達書中主要在闡述的主題就是了。）

實際上這本書在引導讀者如何打造「自媒體」，從作者自己做 Podcast 的經驗出發，講述了從選擇主題、選擇平台、定位受眾、如何起步、內容製作的原則，並稍微提及後續流量變現的可行方向。

前九章帶領讀者從想法開始到發佈第一個內容，而後面則討論規模做大之後的問題。所以不管是還沒開始自媒體創作的小白，或是已經有在經營內容的創作者，都能在此書裡得到一些有用的資訊與想法。

縱觀以上，若想瞭解「內容生產」、「自媒體經營」、「流量變現」，此書值得一讀。

- 佩服作者在眾多熱門影視戲劇中，找到跟高中選文相互呼應的部分。對於高中生來說，這有 feel 多了。說真的，有為師亦若是。
- 從高中畢業也十年了，當初沒 get 到的古文意涵，今天在這本書被好好地複習了一次，頗有收穫。也應證了作者開篇提到的：「國文課，是一堂預習人生的課。」
- 推薦閱讀。不過，書中內容在作者的臉書粉絲專頁或方格子上面就有刊登了，是否購買實體書看個人喜好。

- 日式風格的出版物，整個都很日本本位，視角多以日本出發。
- 全書由許多零散的知識點組成，多數敘述的都是統計事實，其內在意義的探討相對不是很多。
- 然而對於眼界狹小，平常沒在看世界新聞的我來說，內容夠豐富了。
- 適合跟我一樣畢業後就再也不問世事的人閱讀。
- 但其實我覺得市面上應該有更好的選擇就是了。

- 針對主題「無限賽局」，大部分是以「企業」作為出發點去進行檢討。
- 大部分都是以「局外人」的觀點，去「褒貶」各大企業的時任執行長，「點評」他們是「有限思維」還是「無限思維」。
- 原本抱持著尋找「受用的人生哲學」的目的購入此書，可惜沒中。硬要將書中概念推廣到「個人層面」上亦是可行，只是作者沒有著墨。
- 總結而言，這是一本寫來罵「只想把財報弄好看、讓股東開心的執行長」的書。

- 書名根本就是標題黨！書名根本就是標題黨！書名根本就是標題黨！實際上，根據內文的翻譯，原文書名應該翻作「人生轉向」才對。這樣的銷售手段，不可取。

- 看完以後才知道，原來作者也只是個很年輕的，透過網路創業，販售「職涯規劃課程」的青年創業家而已。在文末，作者甚至透露自己其實覺得自己不適合創業，想改做詩人……不確定是不是為了呼應自己的「You Turn」的書名而故意這樣說的，但也難怪在閱讀的過程中，偶爾都能感受到一股「不專業」的感覺。

- 此書的「權威感」很低，比較像是作者個人的「求職心得與小故事分享」。如果本來就是喜歡從別人的例子與經驗中找尋方向的人，此書沒問題；但如果是重視「實證」與「方法論」的人，此書沒辦法。

- 文筆流暢，敘事清晰。
- 相對論發展的歷史很好看，但相對論的理論說明篇幅略少。即，閱讀本書可以更多地認識科學史，但沒辦法對相對論有太多更深入的瞭解。

- 作者居然是 DSM-5 修訂與出版歷程中的時任美國精神醫學會（APA）會長。本來看一看越來越對這本書的論述沒有信心，但知道這個事實後，好吧，我願意相信你。
- 至於為什麼看一看越來越沒信心是因為其論述如同斷簡殘篇、各處不一。例如開宗明義要「用科學方法定義智慧的組成要素」，然而列出了「利社會行為與態度」、「情緒穩定與幸福感」、「決斷力與接受不確定性之間的平衡」、「反思與自我理解」、「社會決策能力與實用的人生知識」、「靈性」之後，在各自的小單元裡，才告訴我們「靈性」其實沒有達成專家共識（啊你的科學方法是？），接著特別講解了「好奇心」、「幽默感」（你的組成要素沒有這些元素啊，為何要突然提出來？），然後「決斷力、社會決策能力、實用的人生知識」卻連在一起講（那麼一開始為何分開成兩個分別的要素呢？），後面還開始教我們感恩的小技巧（也不是不行，但你沒論述過感恩跟智慧的相關性啊）。
- 且各個要素，有些有實徵的統計效力、有些只是專家意見、有些經過了文獻回顧的驗證、有些則只是作者自己做的小範圍研究，然而通通混在一起講。這對於因為本書「聲稱使用科學方法來定義智慧」而開始閱讀的讀者來說，有點不能接受。
- 然而撇開科學方法，單純當做一本「智慧養成小指南」來看的話，依然是值得參考的。
- 分享幾個我個人最感到印象深刻的 point：
- 祖母假說。
- 蘇格拉底將智慧分成理論智慧（sophia）與實踐智慧（phronesis）。
- 情緒調節的小撇步（認知再評估、轉移注意力、情緒標記），而個人將情緒標記理解成是一種內在情緒的「指差確認」。
- 杜魯門總統投下的原子彈，其實有可能是在這個大型的電車問題中做出了相對較低傷害的選擇？
- 我可能患有 NPD。
- 佛洛依德認為宗教是「大眾神經症狀」，是一種「幻覺的滿足」。
- 馬克思直接批判宗教是「人民的鴉片」。