雖說「法律之前人人平等」，但「法律只保護懂法律的人」且「法律不保護讓權益睡著的人」也是不爭的事實，所以知法懂法應該是重要的，但大多數人卻都忽略了。

本書用很多詼諧的小故事為引子，帶出法律的大道理，看完的感受是，學法律的邏輯能力真的要很好ㄟ，每件事要怎麼從不同的角度去切割、認定、劃分、區隔，故事線要怎麼刻意安排才會順暢無礙的導向我們要的結果，再再都需要細膩無比的規劃與深思熟慮的邏輯架構。

本書就是用豐富的圖文簡述了基本的經濟學理論，並結合時事，讓你看懂經濟成長、通貨膨脹及經濟政策的效益與影響，推薦想瞭解整體經濟運作模式的各位可以入手讀讀。

很用心的一本書，紀錄了台灣這片土地上，各類過去曾經紅極一時，卻即將消失的行業，他們見證了台灣社會的繁榮與轉變，這群職人匠工們憑著一股傻勁保留了傳統，也保留了兒時的美好記憶，全書分兩部分：

輯一：戇膽，多與神鬼仙有關，像是撿骨師、入珠、道長、珠帽師、乩身、轎班等，也有傳統技藝：捏麵人、金工、篆刻、活版印刷。

輯二：厚工，則多是獨門技術的匠人，像是雞毛擔子(孩子們的惡夢🤣)、製墨、旗袍、刺青、製棺等。很多都是全臺唯一，也就是若再無人承繼，不久的將來這項技藝就將失傳…。

世界在滾動，對這群匠人來說，變得是時間與環境，不變的是初衷與堅持，他們見證了時代的變遷，潮流卻像排山倒海的巨浪將他們沖散、擊至邊緣、直到消失，著實令人惋惜啊～。或許我們也該想想，路是人走出來的，低頭認真打拼的同時，也別忘了抬頭看看，辛勤耕耘的這畝田能不能找到新的發想、新的機會，創造新的一片天。

試想如果明天戰事發生，我們該怎麼辦？當我們以為：哎呀，不可能啦～怎麼可能會有戰爭呢？這不就立刻有一個活生生的例子正在上演：俄羅斯入侵烏克蘭！據說從調兵遣將到真正發動戰爭，足足有長達一年的時間，這中間所謂民主自由的"西方國家"們不當一回事，連當地人民都樂觀的以為戰事不會發生，我記得這禮拜一、二都還有媒體報導：當地馬照跑、舞照跳，絲毫沒有一點緊張感，連在台家屬都比旅居烏克蘭的人還擔心，結果飛彈一出，火光四射，警報器大作，所有人才意識到這次不一樣，事情真的大條了，然後才匆匆忙忙領錢、加油、落跑，導致出城的主要道路嚴重塞車長達數十公里…這就是戰爭！

而當初會買這本書，純粹就是好奇，小小一本非常適合隨身攜帶，原就是當消遣看看，想不到馬上就可印證～書中從開戰前、開戰、佔領到戰場求生術都有詳細說明，該注意的各項求生技巧、該準備的東西講的很多，我覺得最重要的還是心理準備。

我們也正處於極為複雜的狀況，若真要發生戰爭，再來爭論誰會幫？誰奮戰？誰白旗？誰又快閃？早已於事無補，到時候其實就是各憑本事、自求多福，看誰能活到最後了，希望這本書永遠停留在消遣之用，不會有實際派上用場的一天！

宇宙永遠這麼未知而迷人，這也是為什麼這麼多電影像是星際大戰，ET及漫威宇宙英雄們的故事如此引人入勝，當然還有巴斯光年那句：「飛向宇宙，浩瀚無垠！」（To Infinity...and beyond!）(感覺英文這語言有時能更簡單的表達豐富意涵啊…)更是突顯了宇宙的無限寬廣啊～

那麼我們對宇宙又認識多少呢？普通人頂多能說出幾個觀星經驗已經很不錯了，本書算是宇宙知識的入門級，有興趣者可瞧瞧。

從無限大的宇宙到無限小的奈米(1米的10億分之一)，我們還有太多的未知要追尋，跟宇宙相比，地球雖然只是個微不足道的天體，確實我們寶貴的家園，或許始終保持謙遜才是最佳應變之道啊～

【長勝心態】，注意不是【常勝】喔，作者是奧運划船金牌選手，經歷過挫折、慘敗、退出、重生、直到金牌的路程，對運動賽場上贏者全拿、非贏即輸的慣性思維有深刻的體悟，她說：【贏】這個字起源於中世紀的日耳曼語，關乎努力與愉悅，而非失敗、損失、擊敗他人，而【競爭】的原意是協力與合作，發展至今確變成擊敗與摧毀他人！想想，這兩個字的原意是不是更注重長期的收穫而非短期的呢？

是本世界經典，作者馬奎斯「魔幻現實主義」的代表作，他還因本書獲得諾貝爾文學獎，小說以虛構市鎮馬康多的榮衰作為拉丁美洲百年滄桑的縮影。以奇詭的手法反映了殖民、獨裁、鬥爭和流血的歷史，以及遺忘和孤獨的主題。故事講述一個光怪陸離的邦迪亞家族在一百年間，六代人因權力與情慾的輪迴上演興衰起落。瑞典皇家學院頒獎的理由是：「像其他重要的拉丁美洲作家一樣，馬奎斯永遠為弱小貧窮者請命，而反抗內部的壓迫與外來的剝削。」

文學獎得主的寫作功力確實了得，全書399頁，估計有388頁像這樣整頁滿滿的都是字，滿滿的都是～😱，而且字又小，非常考驗閱讀的耐性，好幾次想說好多字看得好累，只是偷懶跳過個10行、半頁，居然就立刻接不上後面的內容，還要回頭去找這是誰，剛才他做了什麼，所以後來就都不敢跳過只能乖乖讀完😆。

常見的小說很多都是人彼此的對話，一來一往之下，字數頁數都增加了，但這本書幾乎不寫對話的，就算有也就一句、兩句的關鍵詞語，整本書就完全靠敘事、寫心情、寫景物、寫關係完成，試想心情不就喜怒哀樂、景物不就陰雨天晴、關係不就你我他(們)，可以讓讀者感覺絕無重複又精彩，真心佩服，不愧是被譽為「唐吉軻德」之後最偉大的西班牙作品啊～。

這個家族百年前帶著一批人來到荒地開墾，百年後最後一個子嗣在狂風暴雨中與整個城鎮一起消失在歷史的長河中，「百年孤寂」書名的意涵大概就是指從興盛、繁華，最終一切都歸於無；網路上很多書評，很多時代背景下的大道理，但對一個小民如我來說，只能說太【酷】了～原來寫書可以厲害到這個程度，百年中人物故事環環相扣，描述景物原來可以如此細膩奇幻又天馬行空，由衷佩服～佩服～💯👍。

若真要說有人間天堂，我想應該就是西藏吧！這個空氣密度只有海平面45％的地方，平均海拔4000米以上，比玉山還高，被譽為「世界屋脊」，兩位作者15年前正值中年，毅然辭職於深冬去西藏完成人生的願望，書中很多對西藏深入的描寫，大山大水之外，西藏的宗教文化底蘊也是十分豐富渾厚的：

●關於夢想實現：破除社會主流框架的意志，那個意念，可以是旅行，可以是夢想已久卻未曾實現的嘗試，可以很遙遠也可以伸手可及。台北和青藏高原，說起來，只是一個轉念之間的距離。對於生命、未知，永遠值得嘗試。

●關於磕長頭：一種藏傳佛教的禮佛方式，需五體投地的匍匐於沙石冰雪之上前進，分為長途(數千里)、短途(十天半月)跟就地，叩拜者的手掌和膝蓋往往會磨出鮮血。當我們無法理解甚至疑惑/訕笑這種幾近自我折磨的方式時，他說：會不會，你也只是以你自己的方式，以你自己的邏輯，在自己熟悉的世界裡，磕著你深信不疑的長頭？

●關於天葬輪迴：藏人對生死的概念真的與我們非常不同，他們會在親人死後，頭頂上開三個洞讓靈魂漂出，之後屍首就被視為塵土，將屍體送至天葬場，解剖餵禿鷹，回歸自然，只有罪人才會用土葬。而且人死後魂魄只留一年，一年後就完全離開，輪迴轉世了，所以是不祭祖的，因為已進輪迴。
死亡對多數人是未知，對藏人卻是某種程度的已知，對死亡持開放態度。喇嘛會躺在天葬台上，大聲呼喊自己已死，訓練自己習慣面對死亡，視其為無物。

●關於司機大哥的夢想：在這部車裡，分屬不同世界的人碰撞在一起， 他不太能理解我們的感動(西藏的壯麗風景)，他的夢想也讓我們吃驚(去大城市生活/在大餐廳吃飯)，原來，我們都在彼此的夢裡。
旅行其實就是走進別人的生活。別人的習以為常是我們的夢想，反之亦然。

●關於生命的領悟：當知道生命非人所能操控，下一刻充滿未知時，你會嘗試著與自己和解，與家人朋友，一生的追求和解；生命突然變得開闊起來，人生的不可能變成可能。夢想原來可以這麼輕易的實現，只要你把手放開。

西藏一直是夢想之地，期待出發的一天！

本書收錄15位哈佛教授在畢業前的最後一堂課，送給學生其領悟人生的故事：

一位教授談幸運，在一次山難裡，眼看腳下的雪就要坍了，情急之下他與另一位夥伴只能下意識的選擇，結果一個跳左、一個跳右，很幸運的他活了下來，夥伴則永遠不在了。事後他積極投入山難救援設備的開發，他說：【成功來自幸運，也帶來義務，造福他人，自己也能登峰造極。】

另一位教授談謙遜，他在擔任企業執行長時只因多問了一句：這兩個據點為何距離這麼近？兩週後其中一個就被關閉，3人還因此丟了工作。很多人享受這樣的權力，但他提醒：【高高在上的頭銜不會改變你這個人，真正改變的是你的處境】，而且【晉升高階主管之後，再也得不到兩樣東西：粗茶淡飯跟肺腑之言。】，所以他說：【別忘了，30年後的你即使當上執行長，仍然是現在的這個「你」】。

簡述了2個故事，還有13個沒聊，裡面談管理自我、領導他人、建立原則、也談人生的選擇，每個都很精彩，值得分批做小組討論或心得分享。

話說回來，舊版的封面就只是一個人站在晴空下，新版的則是一隻大象跟小孩子在蹺蹺板上居然保持了平衡！這奇妙的圖究竟代表什麼呢？我想大概是指：【人的重量看心不看身】吧！你覺得呢？

自助旅行的型態中，搭便車跟沙發衝浪(甚至是搭帳篷住宿)一直是心嚮往之，但身體老實的告訴我：一定會受不了的，畢竟難以入眠的我稍有聲響就會起來，然後就再也睡不好，除此之外還有安全性、時間性、出行的效率及語言問題等諸多考量啊…😅

本書作者就厲害了，年紀輕輕才20來歲，5年內135趟便車，足跡橫跨南美、歐洲、中亞，移動了35,600km，中間與無數好心人交流：跟希臘便車主聊幾近破產後的經濟危機；從東干車主的語言教學，看到其民族流亡的歷史；從約旦車臣的沙發主，瞭解難民對約旦的影響～多精彩啊，我想「讀萬卷書不如行萬里路」這句話只對一半，如果出行只是為了賞景，看書可能還容易些；如果有與人交流甚至是深談，帶回來的才是故事，才是行萬里路的真意！

書中穿插很多歷史地理，是我看過難得厲害的遊記，等等～這不只是遊記，早超越了，這叫【世界見聞錄】OK，書中幾個印象深刻的片段如下：

●關於旅行的主題：搭便車跟沙發衝浪都對人生觀造成很大的影響，你會試著放下一切成見，只為了想要多了解對方一點，因為彼此不會再見，反而可以毫無保留的分享。人跟人之間的互動還有交易以外的可能，也讓「人」成了旅行中的主體。
也是阿～當旅行不再是追逐知名景點打卡到此一遊時，與當地人多互動，才能讓世界的樣貌更立體而真實。

●關於國族認同：他在橫跨中亞時，那個區域自古就亂，政權更迭頻繁，宗教也隨之浮動，就產生很多認同問題，千年下來每個民族都不再單一，身份重疊複雜，就看你要認哪一個，而他講的好：蘇聯試圖打造一個「向前看」的新國族，聯邦間沒有國界，但是解體後，各國「向後看」，從史書或古文學中找靈感建構國族神話，建立新的認同基礎及統治者正當性。
想想美國當年急著擊垮蘇聯也是明智的，不然百年後這個融合後的新國族不知會有多強大。而咱們的認同問題狀況相當，不知何時是個解啊～🤔🤫

●關於思鄉：思鄉其實一開始是渴望回歸於某種不耗心神的安全與舒適，家鄉～是由異鄉種種所創造出來的，連「自我」也是如此陌生種種所建構反應出來的。
我的鄉愁通常出現在旅程的中段及最後幾天，剛剛好就落在快要習慣當地，能以「OO人」自居後，就開始想念家的美好，然後玩著玩著又忘了，直到回程前兩天「終於可以回家了😆」的思緒才又湧上，【家】與【自我】的形象恰恰都被異鄉的陌生感所凸突顯，所以人們常說：旅行是自我對話的好方法，對吧！

●關於他鄉遇台灣：他在阿爾巴尼亞的看到「台灣廣場」，在巴拉圭看到「台北大廈」，在其首都亞松森甚至還有個「蔣介石大道」，確實每每在國外看到一點關於家鄉的東西總是興奮不已，然後就拼命的拍照，關於這點他說：「快速按下快門的原因也不是什麼離鄉遊子睹物思情的親切感，或許是某種不被認識的集體焦慮。」
相信美國人不會因為在世界各地看到美國事物而興奮，是因為其強大而感覺理所當然？或許是種「咱們同一國」短暫的調幅同頻道，讓位處太平洋邊緣的我們有種他鄉遇故知的感動！

或許書名「搭便車不是一件隨機的事」正代表著旅途中的一切都是有意義的，好的、壞的、開心的、刺激的、難過的，那些不曾有交集的人事物被巧妙的集合在一起，英文中有個字我非常喜歡叫【Enjoy】joy是開心愉快，加了en變動詞：使開心愉快，中文就翻譯成了【享受】，使開心的力量讓旅程中一切變得精彩，很多故事到時說給孫子們聽時，總是眉飛色舞、好像昨天才剛發生的一樣，看似隨機的事其實都是最美好的安排，古諺「有緣千里來相會」不就是在說這種感動嗎？