從肢體語言可以判斷一個人的心情、說謊與否、是否喜歡當下的狀況等等，FBI探員從過去看人的經驗所歸納而出的結論。有一定的準確度，不過我也相信並非百分之百。

一開始我想到若百分之百準確的話，嫌疑犯說的謊話都無所遁形，就不會有破不了的懸案了。不過，後來認真思考後，發現即使知道對方在說謊，也不一定意味著了解真相，真相還是得對方說出口才能得知。

再進一步想，就算對方說出口了，也不一定就是真相。說不定只是部份的真相、也說不定那仍然是一個謊言，只是看不出來也無從判斷罷了。那麼，這樣子到底要如何與人應對呢？到底要用什麼態度來溝通呢？

我覺得當一個人真心待你時，一定可以感覺的到。而如果對方內心討厭我，但卻能表現的真心待我的樣子，而且毫無破綻，那我就將他視為真心待我了。我只從他所表現出來的態度，以及我對這個態度發自內心的感覺來判斷，而不再去理會他內心真正的想法是什麼。我想比起不斷地猜測對方的想法，這樣應該會比較輕鬆一點吧。

什麼，經濟學也可以破解命案？

當然可以！經濟學的基本架構，在於分析成本與效用，以及資源運用的效率，而這些都是日常生活所據以行動的原則，犯罪，自然也包括其中。一個人會犯罪，是因為犯罪可以帶來利益或好處，或用經濟學的說法稱為效用，而且犯罪的成本低於效用。所以，只要看看誰能在這項犯罪中獲得最大的效用，兇手便呼之欲出。

其實，隨機殺人魔相當少見，犯罪大多是認識的人所犯下，尤其殺人案更是如此。只要想想要累積到多大的恨意，才會不顧社會道德、法律的限制，將恨意轉化為殺意並付諸實行，就知道萍水相逢的陌生人犯案的機率並不高。即使是著重詭計的推理小說，還是得替兇手找一個動機，不然就太不合理了，也不符合一般的常識。

經濟學致力於生活化，像是近年十分流行的「行為經濟學」便是一大代表。不過，我覺得這其實是經濟學的本質。經濟學原本就是從我們日常生活的行為所觀察、歸納而出的一門社會科學，原本就是與生活息息相關的。我反而覺得過度鑽研數學與公式的經濟學是被「妖魔化」了才對。

身為Nadal的粉絲，真的沒辦法發自內心的喜歡Federer，畢竟有太多冠軍被Federer擋下來了。我常常會想，要是沒有三巨頭，那Nadal就能拿30個大滿貫了吧，那該有多好。

不過，《孫子兵法》有言：「知己知彼，百戰不殆。」雖然不是自己親自下場打球，但了解一下Nadal的最大對手應該也是個好主意。很巧的，在差不多同一個時間，堡壘文化也出了一本Federer的專書《羅傑．費德勒：無可取代的網球之王》。但《費德勒：王者之路》的封面照片比較吸引我，於是就選了這本來讀。

以下可能是一位Nadal球迷帶著偏見的評論：讀著書的時候我常想，說Federer是一位「天之嬌子」也不為過。書中提到，Federer青少年時期的「逆境」，竟然是到另一個城市的俱樂部做訓練這回事！我讀到這裡不禁笑了出來。不過，我想有能力讓孩子從事網球運動的家庭，應該都是中產至小康的程度。所以，我也沒有預期讀到一則從貧民窟發跡的故事就是了。

再來，我想這類的傳記都有點「倖存者偏差」的傾向，就像談成功企業有哪些特質的商管書一樣。「創新」在成功的企業裡是不可或缺的企業文化，在失敗的企業裡就成了躁進、冒失以及不懂的管控風險；「按規則走」在成功的企業裡是制度完善的代表，在失敗的企業裡則是官僚、僵化與不懂變通。同樣的，在這本傳記中，作者也適度美化了Federer的缺點，並對Federer的優點敲鑼打鼓地宣揚。當然作者一定喜歡Federer這個人，才會想替他寫一本傳記，那書中無論怎麼歌功頌德都是情有可原的。

但我想偶爾便是要讀一些不是那麼令自己舒適的書，例如一位對手的傳記，或是不同政黨的論點、自己討厭的人的意見等等，在這樣充斥各種演算法篩選資訊的時代中，才能保有一點獨立思考的空間。

從府前街到本町通，再到現今的重慶南路周圍街區，台北車站前的這一塊「老城區」，匯聚了自清代以來台北城市發展的精華。無論是書街的沒落、中華商場的建與立拆除，或是西門町的浴火重生，城市紋理的更迭與變動，在以世紀計算的歷史洪流中，不過是滄海一粟。但是，對於身處其中的人們來說，一間美味餐廳的歇業可能就是頭條新聞了。

馬克．吐溫曾如此形容大馬士革：「大馬士革已經看盡人間一切，而她的生命仍延續著。她曾注視過一千個帝國的白骨，還要再見到另外一千個帝國的墳墓，然後壽終。」台北發展的歷史不過短短二、三百年，當然無法與大馬士革這種千年古城相提並論。不過，我喜歡試著想像，百年甚至千年後的台北街頭是怎樣的一副光景，那時候的人們會如何回顧此刻的台北？會記得此地曾經的風華嗎？或許，屆時海水已經上升，台北盆地再次變為湖泊，一切都沉入湖底，過去的嘈雜彷彿一個虛幻的夢境。

台灣少見的對於軌道運輸管理的專書。近十年，台灣的軌道運輸如雨後春筍般地發展，各大城市無不推出各種路線的可行性規劃，交通政策方向似乎要從美國式的大公路主義，轉向日本式的軌道運輸。

雖然如此，台灣的軌道運輸與其他國家相比，仍在起步階段。作者身為台灣長期研究軌道運輸與交通政策的專家，其論述具有一定之份量。也期望未來台灣的軌道運輸能持續發展，減少對自有汽車的依賴，朝人本交通的理想更邁進一步。

書中收錄了許多台灣社會的資料，並隨著改版與時俱進。因此，本書除了是一本社會學教科書外，也是一本認識台灣的最佳指南。

大學時期最重要的個體經濟學參考書。

雖然上課用的是原文書，不過同學間私底下都會買這本《個體經濟學》來作為輔助。書中對於各項觀念分類清楚、說明詳細，數學運算的部分都搭配練習題來加強觀念的內化。如果想對經濟學有進一步的認識，這本教科書絕對是首選。

統計學的經典教科書之一。

講解循序漸進而詳細，加上是台灣的作者，文字流暢容易閱讀。搭配適當的練習題，對於建立統計基本觀念相當有幫助。

如何判斷一本小說的好壞？我覺得在於閱讀時是否有一種矛盾的情緒，一方面希望趕快翻到下一頁，看看劇情如何發展、主角如何突破難關；另一方面，則又希望能讀的慢一點、書的頁數多一點，這樣就能與主角們多相處久一點，享受故事所帶來的樂趣。

我在閱讀《厭世機器人》時，充分感受到了這樣矛盾的情緒。除了故事外，作者流暢、幽默的文筆更是一大關鍵，每次看到主角對現況的吐槽，常令我忍俊不禁；加上與其他機器人的有趣互動，讓閱讀的體驗愉快而美好。

這本書給我的最大啟發，就是體悟到閱讀的喜好是會隨著年齡而改變的。

我大致從大學時期開始大量閱讀，一開始以散文、小說居多，30歲過後開始接觸社會科學的知識性書籍，包含歷史、人文、經濟等，讀的越多越覺得有太多書沒讀，有太多類別想接觸。無奈時間有限，想讀的書越多，反而必須將類別更限縮，才能在特定類別中更深入地探索。

在小說這一類中，我一直對推理小說特別有興趣，其他類別的小說則是偶爾來個一本調劑。愛情類的小說看得不多，但在不同時期偏好也時常變動。大學時代會被網路小說吸引，如《第一次親密接觸》，由於裡面所描寫的情景與當下的生活密切嵌合，提供了自己一個幻想的空間，可以將自己代入角色，或根據小說的情節另外做同人式的想像。

不過，在大學畢業後也對網路小說失去了興趣。一開始，我不知道是網路小說也在同時式微，還是我的偏好真的有所改變。不過，最近我到圖書館借閱網路小說的經典之一《B棟11樓》來讀，讀不到50頁就看不下去，我就知道是我的偏好改變了。

我現在的想法是，幾個大學生的日常生活、不管是虛構或是真實的，實在沒有必要用一本書來敘述並出版。讀著《B棟11樓》時，我的內心不斷天人交戰著，是應該忍耐著無聊與乏味把它讀完？還是要聽從心裡的聲音果斷放棄？我望向書櫃中等待著自己閱讀的好幾本書，有費茲傑羅的短篇小說集、談透過選擇用餐的方式來塑造與環境的更好關係、談台北城中區的發展歷史、以機器人第一人稱所寫的科幻小說.....太多有趣的書等著我去讀了，於是我立刻闔上《B棟11樓》，不想再花一分一秒在自己不想讀的書上。

會提到這個，因為《愛在字裡行間》我也差不多讀到了50幾頁就讀不下去，心中同樣浮現「這樣的小情小愛值得用一本書來敘述嗎」的念頭。因為有了《B棟11樓》的經驗，這次我沒有思考多久就果斷地放棄了。

不過，並非所有的小情小愛都不值得一本書。例如馬奎斯的《愛在瘟疫蔓延時》，雖然故事情節沒有高潮迭起、故事的主題也不是偉大高尚，但流暢優美的文字讓人忍不住一直繼續翻頁，400多頁的一下子就看完了。所以，我想故事情節的安排與節奏的掌控還是扮演相當重要的角色。