身為天主教的作家，擁有汎神論式信仰與轉生的觀念，其實就已經夠震撼力的了。”深河”一書建立在這樣觀念的基調下，突破各宗教的範疇，充份顯示此為集其大成之作。
每個人都各自背負自身擁有的各種痛苦，都希望藉由某種力量或形式來洗滌褪去。作者利用日本旅行團參訪印度深河的方式，將各人所不為人知的痛苦過往一一揭露，並由大津如何背負十字架的行為的故事作一縱貫。書中利用答辯的方式，充分探討--「有各種宗教，它們從不同的道路聚集到同一地點，只要能到達同樣的目的地，即使我們走的是不同的道路也無妨，不是嗎？」，足見作者立意非凡。
能夠相信的是各式各樣的人都背負不同的辛酸，也許\人間深河的悲哀，你我皆在其中。

2003年9月26日蕭索瓦醫師以病患的意願及病患的最大利益考量為前提下，毅然地協助病患完成其最終的願望--死亡。然而此舉也將其事業與人生陷入到一大危機之中。
一個人需要有多麼大的愛心才能夠面對死亡這件事。從蕭索瓦醫師的所作所為就足以詮釋品格、操守與責任。醫生是以救人為職志，唯有體會死亡是生存的一部分的醫生，才能夠以慈悲人道的心以病人為重，而不是加諸一些無濟於事的醫療行為。
現今的醫療體系漸趨於”案例管理”、”病床管理”，以數值化分析資料來創造病床的最大利益。這種缺乏人文關懷的醫療照護，將使更多中下階級的大眾蒙受荼害。本書闡明了醫師用其一生對抗疾病與死亡，更應該尊重生命的本體，以人性的角度來對待每一個將其生命託付給醫師的病患。
本書完整的記載文生‧昂貝爾事件的始末。有那位醫師會像蕭索瓦醫師一樣自省反問--”明天早上，當我醒來時，我還敢張開眼睛看一看鏡中的自己，不會覺得眼前所見的那個人很噁心。”？ 有那位醫師會像蕭索瓦醫師一樣在行醫多年後仍然記得希波克拉底誓詞？
如果有一天我的生命走到無以為繼的時候，我希望我的醫生也能夠擁有像蕭索瓦醫師的慈悲與勇氣。讓我在毫無痛苦而備感尊榮的情況下離去，而不是強行將我扣留在病床上，日復一日形銷骨毁的等死。
這本書我看了四次，其中三次是為了找尋一句讓我深深感動郤不復記憶的文字。
『太多嚷嚷的聲音，乍看是仁慈的，其實是站在遙遠而安全的距離之外。』
--- 摘自 王浩威先生的推薦序

譯作這種事不是每個人都可以作得來，這也不是英翻中這麼直譯式的簡單，這更不是幾個譯者的學歷可以掛保證的。

真正能夠譯出佳作的，是那些在語言學上面專精，並有著豐富的中文涵養，在修辭學上有鑽研探究，用字遣詞具有畫龍點睛的功夫，並經過多本譯作的洗禮，我相信這樣的人才能譯出好的原著。

回頭看看這本”品格的力量—普及版”，許多用詞未能詳細推敲，前兩章讀起來窒礙難行，從第三章開始，文章的結構才趨於完整，句子讀起來才漸通順。我的天啊！整本書的內容也才五個章節而己。

本書自1871年開始不斷被印行，獲得許多媒體的佳評，我不相信這樣的名著會有如此的內容，我不相信這三位譯者會把這本名著翻成這付慘不忍睹的模樣。上博客來網站搜尋書名為”品格的力量”的所有書籍，同一家公司竟出了另一本”品格的力量—完整版”，原來這一切不是譯者的問題而是編者的問題，這樣掛著”普及版”字眼的書籍，實在會讓人以為是為了宣揚這本有價值的書並讓它普及化所採用材質與印刷等成本較低但內容完整的印行本，然而這卻是一本濃縮過的印行本。

而這樣的濃縮內容實在讓人不敢恭維。如果原本的立意是要宣揚這本書，較適當的標題應該為”簡明版”、”精簡版”、”精華版”、”濃縮版”，而不該是”普及版”這種容易讓人誤解的字眼。

海洋是所有生命的起源，是萬物之始。

一直以來人類對海洋總抱以敬畏與變化莫測的概念看待，隨著日新月異技術的發明，許多舊觀念被證明是荒唐謬誤，理論與假設經由驗證而成了新知，進而架構出縝密的海洋系統。這些不斷出現的新資訊不斷填補人類對海洋知識的空白，人類在這方面也才漸漸地擁有較多的主控權。

海洋富含各類資源，大量鹽礦、各種礦物質、水中植物，各式漁貨，石油等等，也因為人類對海洋的逐漸了解，使人類毫無止盡地擷取大量地搜刮，這都足以證明人類貪婪的一面。然而，我們對像似永遠取之不竭的大海掠奪大量資源時，我們給之的郤是毫無節制的環境污染，更醜惡的竟是傾倒放射性廢棄物到深海中。海洋佔全球面積的四分之三，我們取之海洋郤不斷污染它，終究有一天人類將為自己愚蠢的行為付出代價。”天生萬物以養民，人無一物以還天”，當我們在享受這些寶貴資源時，是否也應該為這孕育之母著想呢？

本書自天地混沌初始開始探索，一路介紹大海的形成、生命的演繹、海底的地形、島嶼的誕生、海浪與海嘯、洋流與信風、潮汐的律動、氣候與海洋的關係、海水的元素等等，對大海的描述極盡豐富而生動。本書被喻為二十世紀描寫海洋生態最傑出的文學作品，被譯為30多國語言，足見本書作者在海洋貢獻上的成就。這本書是深愛海洋的人不容錯過的，你不但可以一窺海洋之堂奧，更可經由此書獲得許多寶貴的海洋知識。

一面厚重的隔離門在世界廣大的空間中劃出一塊區域，這塊神聖的聖戰場是生與死的中繼站，是一場場驚心動魄的生死之戰，是生命為了生存所作的最後掙扎。如果這個地方有歡愉，那肯定是上天的悲憫、意外的賜福，然而事實是這裡裝滿著苦痛。

穿著隔離衣，用優碘洗手，藉以控制生菌數比例的措施；看著一床床插著各式導管的人，週遭環繞著一個個維生器具；躺在床上的那個我們曾經熟悉的臉孔，如今感覺不到一絲生息的軀體。平和的時候，空氣中充斥著像鐘擺似的規律聲響，像極了倒數計時般死神的催促；波濤洶湧時，那邊在吐血，這邊在作CPR；偶爾門外有人啜泣，偶爾一床蓋著白布由家屬從門內緩緩推出。還有什麼地方比這裡更詭異？更哀痛？更悲絕？

如果做粗重的工作是最勞力的工作，那醫護的工作大概就是最勞心的工作了。除了得承受這樣高壓的工作壓力，還得調適滿懷的情緒，同時還得撫慰患者悲愴的心靈，這一切的一切，如何能夠一笑以置之？如何能在無盡的痛苦深淵中超脫呢？

本書敘述的不只是一件件發生的醫療事件，還包含著醫療的價直與意義、醫療政策在現今社會所發展出來的偏頗。它不只是作者的回憶錄，也是以醫護為職志的從業人員心裏最真摯的心境。

逆境的祝福是芭芭拉.安吉麗恩完成多本著作以來最重要的一本，誠如她對這本書所宣告的意義，書中沒有不必要的贅文，從逆境的源頭到盡頭，完整涵蓋所有細節鉅細靡遺地刻劃出來，這的確是一本好書。

對追求自我生命意義的人來說，這是一本很重要的書。平凡的述說，造就不平凡的撼動。作者所經歷的種種教化，藉由這本書傳達她的努力與轉變，同時藉由此書種種的啟示，讓許多深陷泥淖的人得到幫助與領悟，進而走出人生的難關，生命的困境。

看過許多勵志書籍，還未有任何一本書可以讓我感動到難以忘懷，從未有任何一本書能如此撫慰一個人的心靈，從未見過任何一本書能如此療傷此痛。這絕對是作者所有作品中最重要的一本，同時也是我最珍重的書之一，而我也知道，它終將伴隨著我直到入土。

若要探討生與死、生活與生命的意義的話，白石一文的文章要比片山恭一來的有趣多了。倒不是因為白石一文的文章有著許多男女關係作為閱讀的引子，而是在探討生命這類的議題時，白石一文反覆的詰問與就各個方面深究其主體提出不同的闡述，這些看似將答案包覆其中有點呼之欲出，但郤是作者以自省的話語引導讀者在內心反覆咀嚼並深究其意涵，讓讀者自行歸結出屬於自己的答案。

各種事件的開諯引發各類的討論，顯而易見的答案往往不是問題核心的本質，透過廣博而理性的論述才能將問題的層層表面剝除，進而讓方向變得通澈、答案變得澄明，這是白石一文高明的地方；相較於獨角戲的獨白，是會讓人覺得枯\燥而索然無味。

白石一文的作品比片山恭一與村上春樹來的成熟許多，觀看他的作品會有一種莫名的樂趣，像是盛開的罌粟花美麗而絢爛，在不知不覺中漸漸落入它的網中央。

這是一本不折不扣的反諷文學，儘管它列為科幻小說之林。
作者藉由”焚書”這個強烈動作將禁書的問題擴大檢視，將”擁有書”設定成反社會行為以諷刺那些禁書的人的狡猾、陰謀、醜陋；將”銷毀書”與獵補”持書人”的一連串行為標示出禁書人的無知、畏懼、低能。
除了作者以焚書突顯禁書的問題外，並也藉由書中的譬喻表達出對一些以自我價值為中心，隨意簡化、刪減、編纂、修改別人文章著作的人是多麼弱智、腦袋榨不出一點汁來的屠夫。對於這些人，作者毫不掩飾地表達他的憎恨，並暗諷這些人是對社會對人類毫無建樹的破壞者、毀滅者、吸血蟲。
“焚書”也帶出了另一個議題，那就是作者想要彰顯出大半的普羅大眾只知耽溺於安樂享福，郤慢慢失去深究事情的脈絡條理的能力，一味地逃避只會更讓自己深陷於無知的深淵中。我們需要的是覺醒，而不是裝聾作啞地自欺欺人。

看過片山恭一的<在世界的中心呼喊愛情>之後，如果以懷抱著<在世界的中心呼喊愛情>的心情與期望再看原作者的<最後開的花>，一開始可能會感到相當沈悶，隨著頁次的增加，相對的失落感也會增加。

在<最後開的花>這本書中，有四分之一的部份在談論基金、股票等金融性商品的操作方式與學問，雖然男主角是基金經理人的身份，但書中對此工作背景著墨太多，尤其是擺在書的前面部份，更容易引起等待淒美動人愛情故事的人的棄讀。以一般的觀點來看，算是贅文太多有點鳩佔鵲巢；如果以封底的片山恭一的一段話作為基調，在經濟學的角度來看，本書的部份內容是劣幣驅逐良幣。

但，並非一本書沒達到讀者應有的期待就會失去它的價值，這完全取決於讀者想要擷取的部份。在本書中有幾個觀點是值得深思的！

針對金融性商品的操盤手來說，可以在長時間、高壓、巨額交易金額背負的責任、龐大資訊解析的急迫性等等環境因素下面對操作標的物的風險，但這是否也足以讓自己承擔迷失在這樣工作環境下形成虛無人生的風險？

為了工作每天懸在半空的空虛感到底是為了什麼？如何才能在虛無縹緲的空虛感中為自己的方向找到出口？

生是什麼？以人工生殖進行胚胎選擇的種種道德爭議：為人父母的有何資格揀選較優良的胚胎作為繁衍的下一代？一旦其認為優良的胚胎生下來後發現缺陷，又該如何面對當初作的選擇？孩子是無辜的，他的缺陷該由誰來彌補？如何彌補？如果胚胎可以作意識形態上的表達，那它對於來到這世上的否決，父母的選擇代表著什麼？這些以篩選掉疾病基因或有缺陷基因的方式揀選胚胎，是否也意謂著這些為人父母的一種操弄、一種自私、一種狂妄？

死是什麼？是對死的恐懼？還是對死的過程恐懼？自殺與請別人代為安樂死這其中有何差別？不管是門外漢還是專業醫護人員，該如何界定執行安樂死的時機以作出正確的判斷？如何在雙方都不留遺憾的狀況下執行這項重任？死亡真的是一切的終結嗎？

發了狠似的用了整夜的時間一次讀完<一瞬之光>，厚實的內容讓我想闔眼郤又欲罷不能，儘管瞌睡蟲一字排開，但書中的情節在腦中依舊盤旋不去。男主角在經歷十年的盲目追逐，日以繼夜地拖著麻痺身軀埋首於工作中，生活中的種種如飄散的白雪逐漸覆蓋跳動的心靈，冰封的內心失去了溫度，連脈動都顯得如此死硬。就在命運之神安排的偶然際遇中認識了女主角，這樣的靈光乍現，喚醒了男主角深埋的意識，那種睽違已久唯一對味的嘶喊從某個角落勾起浮現，人生的旅程從此改變。但也隨著對人的不確定性的想法，與現實狀況下層層不同的考量，如同充滿叉路的旅程被重重的變動因素緊緊包覆著。
人的內心是如此脆弱易崩，也許才會有各式各樣冷淡的偽裝充當堅強的堡壘，尖酸的話語充當長矛時時在旁蓄勢待發。在這灰暗的水泥叢林裏，在詭譎難辨的人際關係中反覆觸探著，尋找那一絲絲強抑累積在心底無窮渴望的慰藉。
沒有人的心智是全部完整的，也許就是因為心智像是缺了一塊的拼圖，所以我們才得以不斷地往前邁進，進而重塑靈魂的區塊，構築生命的拼圖才得以完滿。否認內心潛藏的想法與渴望是不道德的，是對自己合法化的不人道催殘。人性的底蘊總是在深處呼喚著，回應此呼喚，坦然面對存乎於內心被不當人格所否認的事實，解脫箝制心靈的桎梏，並掃除塵封已久的厚實塵埃，重拾人性的良善溫暖，掌握一瞬而逝那久違獨特的光箭，該是作者想要表達的意象。