想像每一卷剛好就是一捲莎草紙。想像自己正讀著古羅馬政治家西塞羅的貼身秘書「提洛」，以他當時近百歲的老人口語，回憶前塵往事，向我們披露他主人的從政事紀以及居家片段。

於是頓時落入西元前的羅馬，以提洛之眼，窺看歷史上佔一席之地的西塞羅。

提洛自比好書，被借了就不會有歸還的一日。他也是這樣被西塞羅借走，並就此跟隨西塞羅身側。

他們首先跟墨倫學習演說，訓練的內容包括對著海濤辯論（這使我想起周星馳在九品芝麻官片中對著大海練習吵架）。

非貴族出身的西塞羅，對這位跟自己父親借來的祕書完全不擺\架子，他甚至鼓勵提洛一起學習哲學，好讓兩人在路上有話可說不感無聊。即使日後為了政治之路選擇貴族之女泰倫蒂雅為妻，除了必須謹守的主僕份際，西塞羅仍將提洛視為親密的朋友。

西塞羅的名字源於cicer，意謂鷹嘴豆，他相信獨特的名字對於從政有利。或許\是他缺乏家族背景，使得他在政治上變得十分激進。西元前六十三年，西塞羅成為他家族中第一個擔任執政官的人，也是第一個透過選舉擔任此一職務之人。他在此一時期最突出的政績在於阻撓喀堤林陰謀（喀堤林因不滿時政企圖推翻羅馬共和國）。律師出身的西塞羅原本答應為喀堤林辯護，但在他發現委託人其實並不若他所自述的那般無辜，便斷然拒絕委託，卻也因此得罪勢力龐大的喀堤林。

在此之前，西塞羅就曾為了另一個案子得罪貴族。面對不公平的局面，他那出身貴族的妻子──提洛稱為「聰明絕頂的悍婦」──泰倫蒂雅激動地托住西塞羅的臉說，「你一定要擊垮他們。」西塞羅與妻子的互動讓人覺得他們是美滿的，至少是永結同心的伴侶。泰倫提雅在三十歲之際為西塞羅添丁，也讓西塞羅更加努力邁向自己理想中政治家的模樣，甚至寧願樹敵也要拒絕不當的委託，以免遺臭萬年禍延子孫。

幸而西塞羅擁有絕佳的武器──激昂又深具感染力的演說。他用這份天才開拓政治之路堪稱辛苦但是所向披靡。以下這段話就連千年後的我也忍不住受到感染：「各位，羅馬食品市場的商販之間流傳著一句古諺：腐魚頭先爛。如果今天羅馬有什麼腐爛的話──誰會有所質疑？──我明白地告訴大家，就是始自頭部。從頂端開始，從元老院開始。」他以此開頭，說明貴族必須被剷除的道理。



激情又生動的演講，總能鼓動群眾──姑且不論群眾原本就盲目還是聽了這番演說才瞎掉。而精彩的演說，能夠起死回生。



「他已經準備就緒，醞釀著打從孩童時代就不斷演練的某種孤獨愛國者的內心戲，只有自己的聲音作為武器，要對抗這個國家一切的貪腐與卑劣。」這是提洛對西塞羅的詮釋。然而西塞羅早逝的表弟說過的話也在提洛耳邊回盪著：「說詞、說詞、說詞。你操弄說詞的把戲難道沒有盡頭嗎？」或許\每個身處政治圈或者當律師的人都得這麼沒完沒了跟說詞糾纏一輩子。

西塞羅的野心與決心是令人敬佩的，即使他總要面對困難──即使在最輝煌的時刻，也得擔心被他大力踩了尾巴的貴族會如何反噬──西塞羅還是抱持著信念：「生命的藝術，就在必須面對眼前的麻煩事，而不是過早擔憂，摧毀了自己的志氣。」

我想起學生時代某位歷史老師說過偉大的領袖必定具有「charisma」特質，想必西塞羅亦具備這天生的氣質。

「作者誌」說，提洛的確撰寫過西塞羅的生平，但在羅馬帝國衰亡之時，此書隨之消失。

這本書就像是提洛穿越時空附身於作者，用他蒼老但睿智健談的筆調，跟我們述說這個關於他主人──一位雄辯的政治家──西塞羅的故事。

而令我最感絕妙之處在於，即使是西元前的人物與故事，現在仍在政治圈上演，無時差，零距離。

李商隱 夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時？

巴山：中國西部大山，或稱大巴山，為川陜界山。時李商隱在川，故「巴山」在此泛指四川的山。

這本書讓我想起這首詩。

四川的巴山，夏秋之際，不停的巴山落雨。

巴人獨特的文化，令人嘆為觀止的懸棺群。

馮麗莎的《雪花與秘扇》早已讓我驚嘆，《龍骨》卻有更大格局，超越女性之間的秘密，以三峽大壩工程為引，試圖刻畫糾結歷史、文化、政治、宗教、權力… …更深的人性。

雖題為「龍骨」，卻到最後才點出。就像畫龍最後的點睛。

像是中西合璧的印第安那瓊斯與達文西密碼，卻能自創新局，用考古的精神探尋五千年文化的源頭如何源遠影響現今的中國世界。

故事發生在西元2002年，三峽大壩工程還在興建，一具美國男性水流屍，揭開暗藏於工程背後、關於古物失蹤與國家權力暗鬥的秘密。

這具屍體從長江一路漂流，受風吹日曬、河岩刮磨、魚蝦啄食，被打撈起已近面目全非，但他的紅髮與蒼白皮膚仍清楚標記著他是外國人的事實，而身份也很快獲得釐清──他是大壩附近518號遺址考古隊的一員。

原本在北京投入打擊地下組織「全愛會」的公安部美女督察劉胡蘭，因為在眾目睽睽下，槍殺一名揚言將幼女奉獻給全愛會的婦女而引起眾怒，被上級指派前往四川調查這起命案。同行還有她的前夫──美籍律師大衛。他們分別負責偵查相關人等與失竊古物的流向，沒想到不但沒有擺\脫全愛會的陰影，事情還愈趨複雜。

這趟四川巴山行，帶領兩人走向迷宮般曲折的陰謀佈局，見識了千年古物，也付出驚險萬分的代價。

這本書情節精采，不知從哪一頁開始我又進入無法移目別處的境界，一口氣讀完，很喜歡作者細膩描述三峽的地理環境與歷史文化，尤其大禹治水的傳說，古物拍賣會的情景，都令人相當著迷，看得出作者一定下了工夫研究。

除了故事本身好看，探討的問題也值得深思。例如原本立意於保護電腦不受病毒侵襲的防毒軟體，如果受到不肖份子利用，是否反而成為癱瘓電腦系統的利器？泱泱大國又該如何面對防不勝防的古物被竊？三峽大壩的建立對國家人民究竟是福？是禍？

作者馮麗莎雖有外國血統，她的祖父卻曾是華人街教父級人物，不但引導她追尋自己的根、認識中國古玩，還留下他們豐富的古書蒐藏。作者的父親是人類學者，相信這對她也必定產生影響。她在後記提到「也謝謝我爸爸，謝謝他在峇里島走失。」這點令我相當驚訝，或許\那又是另一個故事。

很高興再次閱\讀馮麗莎的作品，每一次都讓我有很棒的感受。

中國明朝永樂皇帝主導鄭和下西洋的航海事業，在下一位皇帝保守的眼中成為必須禁止的活動，連相關的航海圖錄也都要一併銷毀；發現新大陸的成就在葡萄牙卻是受到國王大肆封賞的彪功\。

到了現代，葡萄牙的基督騎士團卻必須隱藏這段過去，不願航海圖的曝光讓世人知道一段攸關國家榮耀的秘密。「達伽瑪根本不是發現者，他只是跟著中國航海家的路線航行而已」然而這張航海圖傳到葡萄牙的初衷卻非出於私心──或許\也是──為了不讓屬於知識與文化的成就與寶藏毀於皇帝的一念，寧願慷慨將這份榮耀偷渡到自由的國家──當時唯一不與中國交好的國家──以保存這珍貴的航海發現。

中國史上有多少焚書坑儒的事件一再重演？多少美好的智識文化毀於獨裁帝王的一聲令下？考古與政治的息息相關是我以前沒有仔細思考過的。


緊湊的故事，每個篇章都不囉唆，上一分鐘還在一四二O年的中國北京紫禁城，下一分鐘就到了現代紐約，接著還會經歷中國絲路、香港、義大利、葡萄牙里斯本、葡萄牙圖瑪鎮…堪稱一場追蹤地圖去向的探險。

即使相較於其它此類作品驚險甚至有人犧牲喪命的情節來說，此書物歸為主的過程稱得上是順利平和，整體卻讓我覺得它比那些灑狗血的有深度得多。



誰才是藝術品和歷史真正的主人──誰又是竊賊？發人深省。

一三二O年的加泰隆尼亞王國，柏納艾斯坦優，生活無虞的農莊之子，準備迎娶美麗的妻子。場面熱鬧，賓主盡歡──直到帶著衛兵的三名騎士出現──斬斷了喧鬧，也撕碎了柏納的人生。
當時的封主無條件享有許\多權利，其中包括封地中新娘的初夜權。殘忍的悲劇在艾斯坦優的屋裡上演，來不及品嚐新婚甜美的新娘被迫吞下生命的苦果，只能用麻木與呆滯，處理她永遠無法癒合的傷口。
不久，新娘有了身孕，柏納每日擔心這孩子不是自己的骨肉。十個月後，嬰兒被母親無聲無息地生下，淡漠地放在搖籃中。柏納從田裡回家發現搖籃在動，才知道自己已經成為父親。謝天謝地，這是他的孩子，因為艾斯坦優血脈的右眼上方都有彎月型的胎記！
然而厄運沒有放過柏納，因為封主得知嬰兒確定是柏納親生，這件事讓封主面子相當掛不住，他的朋友們不斷拿這件事取笑他，於是封主命令柏納的妻子帶著嬰兒到城堡當奶媽，好讓柏納無法稱心做孩子的父親。
但是柏納不讓自己被厄運擊垮。他決定前往城堡救出兒子亞諾，他要帶著亞諾前往巴塞隆納，成為巴塞隆納公民，追尋真正的自由！
無情的命運會繼續給這對父子帶來怎樣殘酷的考驗？
成為自由的公民後，是否就能躲過來自四面八方的踐踏？
只要我們活著，一切都變得可能！
只要活著，只要「希望」不死… …那麼最後，你就能親眼見到海上教堂的聖母對你微笑……
（西班牙「先鋒報」評論此書\"結構扎實而堅固，就像聖母教堂一樣\"，的確如此，我好想多透露一些，但又不想誤觸地雷...這是要話說從頭的精彩長篇）
讀畢掩卷，我想說這是一部感人肺腑、蕩氣迴腸、足以與雨果《悲慘世界》並駕齊驅的動人作品！
許\多場景讓我想起雨果的《悲慘世界》（Les Misérables，又譯《孤星淚\》）。
尤其是柏納艾斯坦優死裡逃生，帶著還在襁褓中的亞諾，偽裝自己的外表，排隊進入巴塞隆納城的經過。
然而雨果筆下的世界從1801年初的法國講起，《海上教堂》的故事卻發生在十四世紀的西班牙加泰隆尼亞王國。不同的時空竟有著相同悲慘的故事。
有人說雨果的《悲慘世界》是一部「人類苦難的百科全書」，我覺得《海上教堂》也不遑多讓，是咬緊牙關爭取自由、努力掙脫被奴役命運的血淚\史。
一開始，讀完一段就必須讓自己暫停一下，我確切感到故事中的柏納被命運逼得喘不過氣。但是愈到尾聲，就愈巴不得一口氣讀完這血淚\交織的故事。
《英雄本色》的梅爾吉勃遜最後喊出”Freedom!”讓我喉頭哽咽、紅了眼眶，這部作品帶來猶有甚之的感動。
自由並非一開始就在的，即使我們應該生而平等、生而自由。但真實的世界並非如此，自由是靠爭取而來，尤其對中下階層的民眾來說，自由的代價高昂，甚至要賠上寶貴生命。
最令人感嘆的是成年後的亞諾為王國立下大功\，卻招致命運的轉折。如果真的有上帝，如果真的有聖母，為什麼要將這麼多的苦難加諸給善良正直的人？
難道真的應驗「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、空乏其身…」的道理，人們必須經歷重重考驗，才能體會生命的真諦，昇華靈魂？
又或許\如同海上教堂必須歷經長時間辛苦的堆砌，才能讓陽光透進寬廣的大廳，散發隨著不同時辰移轉的五彩光芒。
看著書中人物經歷「土地」、「貴族」、「激情」以及「命運」的奴隸，最後終於掙脫桎梏、獲得自由，就像「大力士公會」的大力士們搬運大石到達終點，那無法言喻的成就感，讓人相信生命最終是仁慈的，只是總以一種人們難以理解的方式。

在模糊的淚\光中看完這本書的最後一頁。
相當認同此書得到日本亞馬遜書店讀者五顆星感動至極推薦。

這本書像是「穿著PRADA的惡魔──賺人熱淚\寵物版」。
我這樣說或許\有點怪，但書中女主角神谷藍從事的行業、她主管的行事作風，以及她與主管的關係都讓我很自然產生這樣的聯想。不同的是，神谷藍比電影女主角多了一隻母黃金獵犬：「里拉」。

「牠用埋在蓬鬆金毛裡的小眼睛看著我，那雙眼睛清澈透明，宛如夏日的天空。
我也目不轉睛的注視著牠的眼睛，我們一動也不動，就這樣互望了一分鐘……」

黃金獵犬「里拉」是神谷藍因採訪工作而在一家高級寵物店遇見的，當時里拉才幾個月大，因為超過三個月還賣不出去，面臨被送到動檢所撲殺的命運，神谷藍知道後，排除萬難收養她，並為了讓里拉有更適合的活動空間，毅然從交通方便的惠比壽公寓搬到市郊，神谷藍也從此脫離輕鬆的生活，擔負起養育另一個生命的重責大任。

堪稱工作狂的神谷藍是女性時尚雜誌編輯。自從養了里拉並且搬到郊區，她每天清晨六點起床，簡單帶里拉在附近散步後，匆匆步行八分鐘到公車站，再經歷一個多小時的轉車換車，好不容易才能到達公司，但她依舊是全公司最早到的，緊接著開始忙碌的工作行程。往往一忙就到晚上十點才能告一段落，匆忙趕搭夜班車回家享受短暫的私人生活。（神谷藍每天的工作行程真的很滿，24小時完全不夠用！有看過「穿著PRADA的惡魔」應該對女主角每天抱著厚重的雜誌樣稿以及一堆昂貴服飾奔波的樣子印象深刻。）

神谷藍的同居男友浩介是自由廣告撰稿人，幾乎每天都宅在家中，理所當然負責里拉的三餐\與大小便，但是里拉的心中彷彿早已認定主人只有一個，就是神谷藍。因此不論神谷多晚下班，里拉一定會在玄關等待，就連後來浩介因故搬走，里拉也決定要跟在神谷身邊，即使每天都必須經過漫長的等待與忍耐（吃飯與排泄）。

就是這樣的里拉，讓神谷又愛又深感疲憊；她把里拉視為家人，但是為了追求工作上的成就，她偷偷希望里拉死掉，因為逞強的她不想麻煩任何人。但是有一天里拉真的不對勁了，她才驚覺自己有多愚蠢，里拉的重要性是千金不換的，於是她祈求「神啊。求求祢再多給我們一些時間」，這樣她就可以再為里拉做些什麼。

照顧一個生命需要付出相當大的耐心、愛心、關懷與時間，何況是一隻體重三十公斤的大狗；但相對的，她回報的也是滿滿一籮筐裝不下的愛，相信養過狗的人一定有更深的認同

這本書沒有華麗的辭藻或晦澀的隱喻，只有真情流露，說一個令人不捨的故事，讓人深深被感動。我覺得它具備了一切暢銷的要素，而且相當平易近人，簡單的故事讀來卻讓人覺得那麼深刻。

看這本書，請準備衛生紙，因為一個不小心，淚\水就決堤了。

故事一開始就有畫面。剛參加完表弟婚禮的道尾秀介（很有趣的是他在書中是用本名），還穿著體面的西服，正在商務飯店的櫃檯確認自己的住房。原本說要協助訂好房間的表弟那邊卻陰錯陽差地根本沒訂到房間。於是道尾在表弟的安排下，搭計程車前往山裡的一間佛像雕刻所「瑞祥房」，順道蒐集寫作的資料。

風趣的計程車大叔充分表達了人情味，讓人還沒到山裡就已經對工房產生好感。隨著道尾筆下形容的景物，「瑞祥房」就像是台灣山裡也會有的那種清靜場所，單純的人們在那兒每天過著規律的生活，致力雕刻逐漸失傳的木雕作品。

但是誰也想不到，看似單純的環境，隱藏著一樁不為人知的過去...
隱瞞了二十年的秘密，竟然像一頭甦醒的野獸，展開恐怖的反噬！

性別難辨的房主、在黑暗中狂笑的佛像、額頭裂開並且流血的佛像、深夜草叢傳來的呻吟、消失的雕刻師、二十年前失蹤的戀人... ...
一團一團謎霧，讓道尾決心探究清楚，當然，還有道尾的老同學－－開設「靈異現象探求所」的真備莊介，一起抽絲剝繭。

道尾的書讓我邊讀邊享受推理的樂趣，而且隨時補充一些知識性或者常識性的內容，像是這本書中提到的「乾漆佛像」就是一例。非常有意思。
最後揭露的真相也令人不勝唏噓，深深感到造化弄人的無奈。

我不是很清楚所謂本格派推理的意思，但道尾秀介的作品好像是被歸為這一類（好像是指傳統解謎推理類型）。

看完道尾的【骸之爪】，讓我很想接著看他已經出版的【背之眼】、【向日葵不開的夏天】等作品。網路上對這些作品已經有許\多好評，不禁令我佩服道尾秀介年紀輕輕（1975年次）就有這許\多精彩創作！

這本書讓我感到身為讀者的幸福。

這是一本說書形式的小說，讀的時候讓人覺得彷彿是作者親自在講話，引人的故事情節令人不斷往下看。
作者從武則天的父親說起，所以我們可以知道原本只是木材商人的武爸爸為什麼成為唐太宗身邊的人，以及武則天又是如何進入宮中當太宗的才人。
武則天十四歲就進宮，身為才人，她急於在皇上面前表現，「獅子驄事件」讓我聯想到不久前看的英國電影［美人心機（布林家女孩）］，愈到後來愈有這樣的感覺，因為唐太宗與亨利八世都不欣賞激進的女性，
因此武則天在太宗這代並無突出表現，甚至在太宗駕崩後，淪為廟裡的女尼，直到王皇后為了自身利益，讓高宗召武則天回宮，使她有了東山再起的機會。
也就是因為這個機會，讓她能夠接續完成生命中其它重要階段：
三十二歲成為皇后，四十歲與高宗並稱二聖，五十歲晉升「天后」，六十歲當上皇太后，最後在六十七歲的年紀君臨天下！

除了精彩的故事情節，三不五時穿插的成語與歷史典故也相當有趣，例如「笑裡藏刀」的李義府，「蹈舞求生」的許\敬宗，在書裡都有生動的由來，以及這些人物後來的下場。
武則天與高宗夫妻間的微妙關係，也從這首詩中可見一斑：
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。　─唐代女詩人李季蘭《八至》
作者常用詼諧的口吻，例如描述褚遂良從首都長安被貶到長沙去，還加了一句「您一邊歇著去吧」，輕輕鬆鬆就讓官場生態無所遁形。

【蒙曼說唐】讓人重新愛上中國歷史，希望能抽空閱\讀更多這樣活潑討論歷史人物及其所處年代的書籍，用更靈活的思考方式去看待千古風流人物的功\過記載。

此書共分四章：柯茲窩地區、德文郡&康沃爾郡、赫里福德、倫敦。
除了介紹當地美妙的風光、值得探訪的旅館與餐\廳，還有幾道甜點的料理方法，
尤其製作司康餅的步驟，讓我也很想自己試試看（有烤箱就可以做ㄛ）。
雖然我不特愛甜點，司康餅卻是例外，只要有司康餅，配上濃茶，就很幸福

作者在書中也一再強調：英國是有美食的！
因為提到英國料理，大家幾乎只能想到炸魚薯條這類的食物；
就連看英國小說，書裡提到的餐\點也真是有點乏善可陳；
事實上，英國真的有好吃的餐\點，只是大多屬於家庭料理，像是燉牛肉、烤鮭魚，
而且大概甜點才是他們的重心所在。

說到茶的部份，英國以前不產紅茶，都是從印度等地買了茶葉再加工製造的，
但現在英國也開始產紅茶了！地點就在康沃爾郡的Tregothnan，位在至今仍擁有廣大
領地的波斯卡溫家族所居住的莊園境內。莊園入口有一座大門，從大門進去後再前進
四英里便可抵達宅邸。從大門到宅邸的距離可說是英國第一。
作者表示這座莊園產的紅茶口味類似大吉嶺，喝起來相當清爽。並且由於產量不多，
在英國的人氣直線上升，常常售罄，還得從中國與印度進口茶葉來做調和茶呢。

這本書對喜愛英國田園風、英式下午茶、英式甜點的讀者來說是值得收藏的小品！

在世界大戰的年代，參戰前的美國，從捷克布拉格經歷重重困難隻身到達美國的猶太青年喬˙卡瓦利，與他在美國出生的表弟山米˙克雷，兩個有夢有才華的大男孩，展開一場漫畫的歷險，以及有夢最美的實踐。
「逃脫俠（The Escapist）」，在書中是一套銷售成績像「超人」一般輝煌的漫畫，「卡瓦利與克雷」這對才華洋溢的表兄弟以逃脫俠系列作品，為帝國漫畫公司賺進大把鈔票，也為他們自己贏得名聲與愛情。
從布拉格「逃」到美國投靠姑姑的猶太青年卡瓦利，他的家境在布拉格算是富裕，卻還是到了散盡家財的地步才有機會申請前往美國，而且只有卡瓦利一人成行。到了美國後，他努力工作存錢，一心想把家鄉的父母與弟弟接到美國，但是隨著局勢的發展，這個願望愈發難以成真。
另一方面，他與表弟克雷的漫畫事業蒸蒸日上，並業餘表演他在布拉格拜師習得的魔術節目；他還遇見一生的真愛，甚至以她為藍圖創造作品中的人物；他在美國如魚得水，但是命運的捉弄使他做出別於常軌的決定，也影響了親密友伴的命運。
故事的結構並不複雜，對於我這個不愛英雄漫畫的讀者來說，最精采的不是逃脫俠打擊納粹的驚險情節或者他們如何在漫畫界佔有一席之地，而是作者重現喬˙卡瓦利在布拉格學魔術的神奇經歷、四五O年代的美國樣貌，以及他們實現美國夢的過程。
就像一場歷險，從卡瓦利從布拉格逃到美國開始，一路經過創業、戀愛、自我掙扎、參戰，最後再度於美國寬容的懷抱中結束流離，安定下來。
或許\在那個年代，對飽受貧窮以及納粹之苦的人來說，能夠安抵美國並且落地生根，是件相當值得慶幸的事。如同自由女神所象徵的意義，他們終於獲得了自由，能盡情發揮所長為自己掙錢，過更好的生活。
我想這也是此書之所以能夠得到普立茲獎的原因之一吧，它讓人覺得美國是一塊充滿希望的夢土，永遠不會拒絕任何人實現夢想。也印證了喬˙卡瓦利的魔術老師孔恩布魯一開始對他說的，「不要擔心從哪裡逃，而是把煩惱留著擔心往哪裡逃」。

看這本書的過程中，常讓我覺得自己是不是也掉入作者設下的「陷阱」。
一共是三個晚上，而且因為都是在睡前讀它，在我把書放回床頭櫃，關了燈、閉上眼後，腦中想的還是書中的人物與情節。
「真的有波麗這個女孩嗎？」「整件事是個騙局嗎？」「為什麼處處透露著詭異的氣氛？」「為什麼有這麼多巧合？」
就像書中的學生瑪麗一樣，我投入威 廉斯 教授的謎題中，試圖從有限的線索中看出一些端倪，尋找蛛絲馬跡，想在謎底揭曉前搶先解出答案，以證明自己是有邏輯與推理能力的（？）
但直到讀完整本書才真正體會到作者的「苦心」。而這的確是顯而易見的，甚至不用翻書就可以知道，只是我不斷想得到更多資訊。

【失控的邏輯課】英文書名是”Obedience”，故事發生在美國印第安那州一所大學，從一堂邏輯與推理課說起。謎樣的教授從第一堂課就派給大家一個不尋常的作業：尋找波麗。如果沒有在學期結束前解開謎底，波麗就會被殺害。
課堂中沒有人認識波麗，事實上，應該說波麗是虛構的，但是有幾名學生相當投入尋找波麗，甚至耽誤到其它課程的作業與考試，連生活都起了變化。對如此投入的這些人來說，尋找波麗究竟帶給他們怎樣的意義？是為了證明自己的推理能力，還是為了得到教授肯定，又或者單純為了拯救故事中虛擬的人物？
當我們一面懷疑這一切是否是個騙局的時候，為什麼仍一步步走向圈套？
這本書提醒了我每天身處於「被建構」的世界，包括我所接觸到的文字、書籍、媒體，一切都不是昭然若揭，而是特定的建構、包裝、扮演。什麼是真實？什麼是虛構？或許\作者一開始要傳達的只是個簡單的概念，但是當這本書被翻譯成中文並且在我手中被讀完之後，經過解碼再解碼，原意受到多少改變？
這本書讓我想起電影「空中危機」，當所有人都說一個與你生活了許\多年的人並不存在，你該相信大家還是相信自己？

讀這本書得到的莫大樂趣，不僅僅是閱\讀上的。闔上書後，不知道為什麼，浮上腦際的是封面裡摺頁上，作者直視鏡頭的照片。