讀者跳躍在〈花〉、〈雪〉、〈月〉的故事裡，看著居住在同一小鎮上，三個女人各自的生活與煩惱，彷彿就像是我們所居城市裡擦肩而過陌生人的故事，或許淡淡地卻無疑是真正有喜有悲的細膩人生；然而當我們以為陷入在三段獨立卻分別吸引人的故事裡，猛一回頭才赫然驚覺：其實我們從一開始就是站在一條左右連貫的時間軸上，來回漫步在不同的時間點上。〈花〉、〈雪〉、〈月〉既是三篇小故事，更是一篇大故事，而這兒裡頭不只平凡人生的喜悲，還牽涉三個家族的恩怨情仇，是緣更是孽，也是一副隨著時間逝去越縛越緊的枷鎖－－以為是緣的人，意欲尋求協助與真相：知道是孽的人，亟欲在此生此世尋求贖罪與解脫。原以為人的自私與貪念會讓結局淪為一把勒緊的鎖，然而在殘忍的真相裡卻看見了人的不忍與良善是把解開一切的鑰。真正重要的，是懺悔、贖罪、原諒與放手，也因此人與人的關係可以很複雜，卻同時也可以很簡單。
《花之鎖》其實不是一個真正很複雜、很吸引人的故事（去看看本土連續劇，要多複雜、多狗血、多吸引的都有！），然而在作者湊佳苗的巧思下，她打亂了連貫的時間軸，丟出了線索「神秘K」、「梅香堂」，不斷挑起讀者的好奇心，讓讀者像在零散的拼圖裡親自一片又一片拼起故事的全貌，然後在驚呼別有天地的同時，其實也警惕著人們每個時點的作為，尤其是錯誤的作為，影響的不是現在，更多時候是永遠！況，不是所有的鎖都能幸運的找到對應的鑰匙，所以我們的每一步都應該小心翼翼！
《華萊士人魚》是關於生物演化的故事。只是講到進化論，我想到的只有生物學之父達爾文，壓根兒不曉得華萊士是何許人也？請原諒我的愚昧，因為我對於生物學的認知僅停留在高中課本裡。（苦笑）本書中寫道：「1858年6月，一篇論文從遙遠的南方島嶼寄到達爾文手上，《論變種無限偏離原型的傾向》，作者是阿爾弗雷德．羅素，華萊士，……。看完論文，達爾文非常驚愕，甚至陷入恐慌－－因為這和他私底下撰寫的理論極為相似。……看到華萊士的論文這個偶發事件改變了達爾文的命運。他立刻停下寫作，匆忙地在自己的文章中加入華萊士的論點，並以聯名的形式在倫敦林奈學會的刊物上發表。翌年，等不及完成《物種起源》一書，他就先發表了進化論。……最終，達爾文成為歷史偉人。儘管華萊士比達爾文先完成了論文，歷史卻將他的名字塵封在達爾文和《物種起源》光榮的陰影下。」（頁12－13）因為對於歷史的無知，我閱讀之初還以為這是什麼杜撰的內容，拜過Google之後，才知道原來這是真的！以物種演變的研究起源當作本書的開端，真的讓我大長知識！
不過《 華萊士人魚》並不是什麼硬梆梆的物種進化研究，而是以華萊士晚年的著作《香港人魚錄》－－「……詳細記載華萊士在香港遇到人魚事。……書中甚至有人魚的照片，看起來就和當時流行的獨角獸、半人馬等虛構生物的合成照片沒什麼不同。很自然地，這本書便被視為他的發瘋之作，荒誕無稽，令人發笑。」（頁15）－－開啟一段跨越一世紀存留於現代的科幻愛情故事。本書明確的分為五章，分別是：「序章片鱗－－十九世紀香港」、「第一章海人－－2012年聖瑪利亞島」、「第二章眷屬－－2015年日本」、「第三章鱗女－－2015年香港」、「最終章人魚－－2016年佛羅里達．基韋斯特/阿拉斯加．白令海」。看似各自獨立的篇章，流暢的從人魚的傳說開始講起，一路進展到百年後人魚的現身，再溯本追源到《香港人魚錄》的真偽。故事各自精彩，卻也環環相扣、前後呼應，非常引人入勝！
人魚傳說，所在多有。我們熟悉的《安徒生童話》裡，有為愛最終化為泡沫的小美人魚；西方海島上流傳著「一到滿月的夜晚，人魚就會從海底上來。光是滿月還不夠，要沒有風才行，所以一定要是風平浪靜的夜晚。……這對於在那種夜裡出海打漁的漁夫而言是場災難。人魚唱歌誘惑他們，聽到的漁夫全都發狂，自己跳進大海，成為人魚的食物。」（頁42）；「在日本的傳說裡，人魚是長生不老的動物，所以傳說吃人魚肉可以長壽。」（頁43）在傳說裡，人魚給人的刻板形象是人的上身，卻有著大大的魚尾巴，但是《華萊士人魚》一書裡的人魚卻顛覆我們的印象，因為他們有兩隻腳！而且也有與人類相去無幾的生殖器。在這樣的外觀下，書中呼應了一開始提出的演化篇章，提及少部份學者認為人類是從海底生物演化而來，而人魚是人類尚未進到陸地的態樣！
吃人魚肉能夠讓人長生不老的傳說，讓一般人民趨之若騖；而人魚是人類進化過程的一部，更讓科學家瘋狂，於是一場掠奪人魚的詭計陰謀持續上演。在《華萊士人魚》裡，我們看到的是科學家/贊助商對於未知生物的見獵心喜，其中或許夾雜著道德良知的譴責，然而最終淹沒在無法遏制的權力及權利狂潮裡。所以世上最可怕的永遠不是未知生物帶來的侵襲，而是人們無限膨脹的貪婪與野心！
《華萊士人魚》一書多達400餘頁，卻因為有趣的故事加上巧妙的劇情編排，讓人在亟欲探尋謎底的同時，不知不覺間就已經閱畢全書，並感到無限滿足！然而相較小說本身，作者岩井俊二（即經典日影《情書》的導演）寫成本書的故事也很有意思。當年作者收到拍攝人魚故事的邀請，對方原本希望他可以再拍出一部像《情書》一樣唯美的愛情故事，但導演在構思劇本的過程當中卻不禁從生物科學面來切入，故事自然的往科幻愛情小說發展，也離《情書》的故事氛圍越來越遠，最終無法拍成電影，可是邀請方卻請岩井導演務必完成故事並以小說形式發表。或許本書無法讓人得到《情書》那般永遠放在心底會感動的經典愛情故事，但《華萊士人魚》無疑帶給讀者永遠會放在心底的新鮮與震撼感，非常值得一看！
《殘天闋》作為高容第一套面世的武俠小說，他不選擇輕鬆愉快、成功率較高的單一主角模式，反而選擇了雙主角的架構，在故事的處理上或許較單一主角來的豐富，但如何讓雙主角在份量上各自出采又相輔相成，實在是一大難題；況且前還有《絕代雙驕》、《大唐雙龍傳》、《天觀雙俠》等優秀的雙主角武俠小說在前，一個初出茅廬的小子要如何在浩瀚武林取得一席之地，更是一大挑戰啊！
人因夢想而偉大。但，多少人敢真為了夢想而孤注一擲，甚至挑戰高難度？光憑高容有著武俠人的氣魄，這本書就非常值得一讀。
《殘天闋》是關於風小刀與月孤焰的故事－－風小刀是賊窩裡長大的孩子，幼時一次因緣際會習得了威鎮江湖無間島的武功，後慘遭喪父之痛，再因造化成了無欲派若水上人的入門弟子，經過高人指教習得一身本領。師父原要小刀放棄為父報仇雪恨才能活的怡然自在，沒想到多年過去，小刀始終難以忘卻報仇一事，於是若水上人指示小刀下山去參加武林盛會，希望小刀能在滾滾紅塵中悟出屬於自己的道。下山後，如同白紙一般無心機的風小刀憑藉一身出神入化的刀法與渾厚內力，很快的在江湖上闖出小名堂，並遇見了童年有過生死之緣的小蝴蝶、美豔的菊仙歌、以及幼時曾經出手教訓過的師姪路瀟遙等人，更重要的是小刀還與謎樣的蘭亭主人月孤焰成了拜把子的兄弟。月孤焰一身文弱，卻武藝非凡，甚至可以使喚上古珍禽，出世高人稱其亦正亦邪，但孤焰究竟何來歷？直至卷一末都未見分曉。只知道，月孤焰對於自己的義弟風小刀頗為重視與疼愛。
因為風小刀與月孤焰的個性在鮮明中又互補，武功路數雖不相同又分別精彩，所以《殘天闋》的雙主角架構真的很吸引人，會讓讀者不自覺想要一探這情義兄弟是否會一直攜手闖蕩江湖、創立豐功偉業，還是落得個反目成仇的下場？更重要的是作者高容對於月孤焰身世之謎的關子賣得很好，讓他在正派魔教裡曖昧不清，在卷一接近尾聲又寫到孤焰故鄉－－夢溪溯源的世外桃源－－和樂融融的景緻，真的讓人搞不清楚葫蘆裡究竟要賣什麼藥？看得我真是心癢難耐啊！（苦笑）
《殘天闋》在看似相近的武俠路數裡闖出了自己的風格，原因在於本書走得依舊是正派魔教/人魔的傳統對立，然而武功在本書中除了舞刀、耍劍、撫琴成刃外，還加進了大量的法術，看得出來高容不僅各門各派的武俠小說看得夠多夠廣、國學造詣精深外，連易經八卦也多有鑽研，所以讀《殘天闋》有種武俠小說武功套數大補丸的感覺外，還因為有了形而上的道術讓本書讀來更為過癮！我會說《殘天闋》走出了自己的風格，在於它在劇情鋪設上有時候會不按牌理出牌，像是故人多年後重遇的橋段在一般的小說裡總是為了延續往後的緣份，可是在本書裡卻硬生生的切斷了因緣又不讓緣滅，讓我一直在猜測這樣的安排究竟意欲何在？後來我覺得讀《殘天闋》不要用過往武俠小說的思維去推測，因為這是一本不落入窠臼的武俠小說，看到卷一末，我有種它想要的不僅是「走進」傳統武俠，更試著在用貼近現代的觀點去「突破」傳統武俠！因此，我真的很好奇，長達七卷的《殘天闋》究竟要為武俠再建構一個怎麼樣的現代武俠概念呢？
闔上《殘天闋卷一：明月映刀鋒》，腦中未停消的華麗武打，以及待解之謎，讓我非常期待往後的江湖人、江湖事……
本書關於變魔術的過程寫得非常驚奇（現實中不曉得有沒有魔術師真能作這樣的展示？），而且透過具體又連貫的描述讓人在閱\讀的同時一整個非常有畫面，所以也讓人如同中毒般沉溺在如夢似影的幻術中。
我喜歡《27個傻瓜》，原因在於短篇故事讓讀者可以靈活運用時間（短時間可以讀完故事，思索寓意，投資報酬率極高！），更因為每篇故事不具連貫性，可以自行選擇篇章先行閱\讀，不會造成閱\讀壓力，更重要的就是透過一次又一次辨別傻瓜與否的過程當中，我覺得自己也好像得到了一些對於人生而言相當重要的東西，我將之稱為一種「親正道的傻瓜價值觀」－蘊含著大無畏的精神，還有更多對於別人的理解與尊重！
... 看更多
不管是在紐約引領風騷的熟女凱莉，還是在小鎮裡為情為愛困惑的高中生凱莉，她都用自己的眼睛、獨特的想法、犀利的文筆，為自己贏得新的友誼，也開創出一條屬於自己的路。終究凱莉還是凱莉，同樣讓人欣賞！
... 看更多博客來數位科技股份有限公司 統編 : 96922355 地址：臺灣 115 台北市南港區八德路四段768巷1弄18號B1之1 食品業者登錄字號：A-196922355-00000-9
Copyright © since 1995 books.com.tw All Rights Reserved.
天天爆殺 
今日66折 
博客來
博客來
博客來
博客來
博客來
常見問題
線上客服
客服信箱
《棄養計畫》講述的是關於家庭裡長輩老了之後的故事－－納里曼教授因為宗教、家庭因素被迫放棄了愛情長跑11年的愛人露西，和帶著兩個拖油瓶的寡婦雅斯敏結婚，兩人婚後有了共同的孩子羅珊娜，原以為這是家庭幸福拼圖的最後一塊，沒想到納里曼和雅斯敏的婚姻卻因為露西的介入而爭吵不休……。多年後，雅斯敏先行離世，留下垂垂老矣的納里曼正需要孩子的關心與照看，只是繼子女庫蜜和賈爾想方設法想要擺脫納里曼這個重擔，照料的老父的責任就落到了生活剛好勉強過得去的羅珊娜身上，為了多出來的一個人，可讓羅珊娜與丈夫葉札德的婚姻亮起了紅燈！
... 看更多本書的故事很簡單，可是頁數卻出乎意料之外的多達475頁，因為作者花了大量的篇幅著墨在家家人點滴相處的鋪陳與對話上，過於細膩筆觸讓人有種恍若看電影（劇情片，不賣座但是估計會得獎的那種）的錯覺，雖然有點悶卻不會感到真正的無聊，因為平淡又流暢的家庭生活就是我們現實生活中最熟悉、也最不可或缺的一部分，所以看得是他人的故事，其實這也正是自己的生活。
《棄養計畫》裡我們首先看到的是關於婚姻，如果因為宗教因素不能忠於自己的心，那要去承受的後果絕對不是神可以護佑到的部份。故事裡的納里曼接受高級知識教育，貴為作育英才的大學教授，卻因為宗教的歧異就輕易放棄了自己交往11年的戀人！這樣的抉擇在高呼並積極落實宗教自由的台灣民主社會裡，真的讓我感到匪夷所思？或許從戀愛步入婚姻的階段，我們多少會考量彼此的宗教信仰是否協調，但是應該不太會真的把另一半的宗教放在組成家庭的第一要件，畢竟家庭不是教會、不是廟，而是一個因為真愛組成的有機體，我們用心愛得是另一個人，而不是她外在的其他條件啊！納里曼的神要他選擇一個有著相同信仰的女人，而卻沒有承諾他將會永遠幸福，而我覺得納里曼婚後其實也沒有真的用心在經營他所選擇的婚姻，而是一味的仰賴我都搞不清楚究竟是神的旨意還是人的操弄，以至於最終將自己禁錮在一段風雨飄搖的不安婚姻中，還拖著無辜的下一代捲入大人們愚昧下的餘波裡。
再者，顯而易見的是關於家庭教育的問題，正因為孩子們沒有看到父母親之間本應存在的夫妻之愛，甚至目睹了埋怨丈夫（孩子們的繼父）的親生母親 ，所以在他們年幼的心裡也早已經埋下憤怨的種子，隨著時間的過去無法化解，孩子對於家庭的關係只能越來越冷漠，尤其在母親離開人世 、羅珊娜拿著父親的積蓄搬進了新房、父親生病……，種種狀況如同水滴一般，默默的灌溉著孩子們心裡名為憤怨的種子，然後等待的不是發芽、茁壯，而是一次爆發的毀天滅地！父母不是只要顧好孩子肚子溫飽的存在，而是孩子人生旅途上的領航者，一切的作為都將成為孩子的指標與模範，所以為父母者不要亟欲問自己究竟應該成為什麼人？更應該考慮著：「我究竟想要讓自己在孩子的眼中是什麼樣子？」或「我希望孩子長成什麼樣的人？」當父母將孩子放進眼裡、心裡的同時，不僅會讓自己變得越來越好，也能讓孩子感到真正幸福！
本書的核心無疑是老人問題，故事裡我們看到了納里曼被當作皮球踢來踢去，看到了接受皮球的羅珊娜生活變得奔波勞累。老人的存在－－尤其是失去健康的老人，變成生活水平僅能勉強自持的年輕一代人進也不得、退也困難的窘況！因為是一家人，所以面對該等窘況只能用愉快的心情接受、面對、處裡、放下－－或許生活會更吃緊、日子會更辛苦，但是一家人堅守在一起，沒有什麼高檻兒是過不去的，也唯有用心去對待與自己關係最為親密的父母，才能讓我們往後的人生少一點未報親恩的遺憾，也能享有多一點孩子的尊重與關懷。
《棄養計畫》用納里曼支離破碎的家庭故事將家庭意義環環扣緊，雖然全書鋪陳、轉折淡淡然，正因為淡然讓我們看見了貼近生活的真實感，是你我過去、現在、未來可能會（甚至「勢必會」）面臨的事情。在納里曼的家庭故事裡，我們有著無可揮去的心疼與無奈，也因此我們能在現實生活裡盡量去避免書中沈重的每一步而活的更甘願、更自在！