關於 <再見,世界工廠:後QE時代的中國經濟與全球變局> 之中,支那部落一詞dear sirs, 關於書中以簡單的部落小故事來闡述經濟學的概念,簡單卻直指要點!在下非常喜歡。在下平時常與三五同好,一起討論經濟時局。本書所題之各項重點,不乏在各家國外財經媒體時有提及,就以台灣之立場,以同樣文化根源和地理位置相互靠近的特點,能有別於市場雜亂且毫無佐證的偏頗報導,能夠更細觀、深切並有數字、有理論依據的做探討。但在本書使用"支那部落"一詞,雖僅以暗喻之手法,在下甚感不妥。以筆者淵博的知識,想必知道"支那"這個詞在近代中國史的意義,我相信日本人也不希望被稱做"倭寇部落",印度人也不願被認為是"阿三部落"。畢竟本書乃是對當今中國的經濟困境提出深切憂心,也直指中共政府多項改革所面臨的困難,但正因如此,避免使帶有爭議的用詞,比較明智,本書內容質量不容否認。但此實有降低本書水準之疑慮,顧在此提出,盼能使用較為中性的詞彙。感激不盡。Best Regards,黃舶暢
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關於 <再見,世界工廠:後QE時代的中國經濟與全球變局> 之中,支那部落一詞
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關於書中以簡單的部落小故事來闡述經濟學的概念,簡單卻直指要點!在下非常喜歡。
在下平時常與三五同好,一起討論經濟時局。本書所題之各項重點,不乏在各家國外財經媒體時有提及,就以台灣之立場,以同樣文化根源和地理位置相互靠近的特點,能有別於市場雜亂且毫無佐證的偏頗報導,能夠更細觀、深切並有數字、有理論依據的做探討。
但在本書使用"支那部落"一詞,雖僅以暗喻之手法,在下甚感不妥。以筆者淵博的知識,想必知道"支那"這個詞在近代中國史的意義,我相信日本人也不希望被稱做"倭寇部落",印度人也不願被認為是"阿三部落"。畢竟本書乃是對當今中國的經濟困境提出深切憂心,也直指中共政府多項改革所面臨的困難,但正因如此,避免使帶有爭議的用詞,比較明智,本書內容質量不容否認。
但此實有降低本書水準之疑慮,顧在此提出,盼能使用較為中性的詞彙。感激不盡。
Best Regards,
黃舶暢