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99.9%都是假設

99.9%都是假設

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/24

如果你認為科學就是謹慎綿密的實驗證據所建構出的牢不可破事實,
那麼這本書將顛覆你的看法!

這是本生動有趣的科普類書籍,
採用許\多在科學發展史中,
對一些原以為\"真實\"的認知,
後來又被另一波觀點所推翻的反覆過程,
企圖讓讀者了解,
有許\多大多數人甚至當代科學家,
原以為了解了某些事實成因的看法,
其實常常是由\"假設\"所構成的。

內容也含概了許\多物理與天文學的研究,
更有大家在學生時代都讀過的牛頓與愛因斯坦等人的研究,
在閱\讀時也能讓讀者從中吸收到許\多科學上的知識,
不過別緊張,作者描述很簡易,
如果真的看不懂,
大可將閱\讀的重心放在對同一事實卻有不同觀點的發展史上,
而你也將會發現,
原來我們的科學竟是如此的隨機嘗試,
只求等待那恰巧印證的瞬間。

不過作者的目的並不是要大家別相信科學,
而是應該突破大眾所既定認知的懷疑精神,
以更多元的眼光去探索世界不同的樣貌,
讓頭腦不在受到固執的成見所影響,
使得觀點變得更柔軟、更有包容力,
尤其在最後一個章節「以相對的角度來看待事物」的內容,
談到「不可共量性」(辭彙定義上不可共用或直接翻譯)、「互為主體性」(站在對方立場思考),
我認為不單是應用在對待科學的角度上,
其實在平日的生活、待人處事,
甚至是閱\讀書籍、新聞資訊都相當實用。

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用功知道

用功知道

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

從有文字開始,
人類在累積文化與智識的同時,
學習也在此一併展開,
但幾千年後的我們,
在\"學習方法\"上,卻和古代一樣,
學校教了許\多科目和課程,
卻從沒人教過我們\"學習是怎麼一回是?\"或\"該如何有效學習\"。

它有個有趣的書名,叫做─用功\知道,
我想是因為德文翻譯的關係吧,
這是一本談論學習的書,
過去會談論學習的,
無非是認知心理學或教育學程之類的艱澀理論,
但作者不以理論訇齯閬“i訴你什麼叫「學習」,
而是教你\"如何學習\",
可以說是兼具理論與實用,卻一點都不艱澀,
在作者有趣簡明的筆調中,引領讀者輕鬆”學習”。

書中舉了很多過去專家學者的動物實驗,
或是關於記憶的案例,
作者並認為推理、智能、領悟…這些都是努力學習後的產品,
絕不是天生俱備或永不增長,
書中除了討論學習外,
也對”記憶”、”縮寫”、”IQ測驗”、”想像力”…等,多有琢磨,
當然多少還是討論了些過去各派別的理論,
而作者用心就在此,
他會進一步的追問理論中那些不確定或是沒說清楚方式,
最後會整理出一套完整的論述,
並以務實的角度提供些學習方法,
讓讀者知道該如何培養和使用。

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梅迪奇效應

梅迪奇效應

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

這是一本討論「有價值的創新」的書,
它可以為你找到別人沒發現的領域,
並開發帶來巨量的經濟價值,
也被譽為「藍海策略」的創新方法手冊,
如果要問它是如何做到的,
總結一句話可以說叫做「異域碰撞」,
或許\這專有名詞讓你多少猜到了些輪廓,
但可別以為就只是這樣,
既然是”方法手冊”,它一定是從務實面來撰寫,
屏除了一些討論創意的學科理論和專有名詞,
作者非常用心的找到許\多關於異域碰撞並且成功\創新的實例,
像是皮克斯動畫、魔法風雲會…等,
從中分析他們如何想到、如何執行、如何失敗、最後如何成功\,
並整理了一些方法與建議,
也提醒讀者可能會遇到的問題和解決的心態與方法,
兼具可讀性與實用性,適合從事各種領域,
並期望開創出另一片新天地的人才閱\讀。

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先別急著吃棉花糖

先別急著吃棉花糖

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

這本書可以算是本寓言書,
故事是一個大老闆與他的司機間的對話,
在一次下班後,老闆不經意的說了「阿瑟,你又吃棉花糖了!」
於是開始了老闆以小故事或譬喻的方式解說何謂\"棉花糖\",
\"棉花糖\"來自大老闆小時後參與的一個實驗,
就是父母親給小孩一個棉花糖,
但告訴他說如果在他們回家之前,都沒吃掉這棉花糖,
那等他們回來就會給他第二個棉花糖,
有些小孩忍不住吃了,
有些則為了得到更多棉花糖而忍著先不吃,
過了三十年後發現,
忍著眼前棉花糖獲得更多棉花糖的人,
不管在哪個領域,都比先吃掉一個棉花糖的人成功\,
而「棉花糖理論」在探討的,
就是為什麼有些人成功\,有些人則否,
關鍵在於自己能不能忍下眼前的享樂,
等待換取更多更大的棉花糖。

司機阿瑟在老闆幾次的聊天後,
開始身體力行改變自己,
最後有個非常感人的結尾,
當我看完時還熱淚\盈眶。

當中也穿插了老闆口述的小故事,
其中一個讓我最有印象的,
是在森林中有猩猩與獅子
每天當太陽昇起,
猩猩就要不斷的往前跑,
否則將會被獅子吃掉,
相同的,當太陽昇起時,
獅子也要不斷的向前跑,
去追逐那跑最慢的猩猩,
重點不是你到底是猩猩還是獅子,
重要的是,
當太陽昇起時,就要不斷的往前跑。

然而,除了了解「棉花糖理論」,
最重要的是先要知道自己的目標是什麼,
找到人生大目標,犧牲不必要的享樂,
並堅持走下去,成功\自然會來臨。

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在天堂遇見的五個人

在天堂遇見的五個人

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

坦白說,我差點錯過了這麼一本好書,
因為在高中時看了作者的前作《最後14堂星期二的課》,
不知道是自己太冷血或沒有用心去閱\讀,
並不太覺得《最後14堂星期二的課》特別讓自己感動或發人省思,
所以當我知道作者後來的新作─《在天堂遇見的五個人》時,
受到前一本書的影響,對它並不感興趣,
直到最近出門逛街時,毫無原由的買下它,
回家翻了翻後,才驚覺這是本值得閱\讀的好書,
和前一本比較起來,《在天堂遇見的五個人》更讓人感動,
在寫作手法與故事新意上都超越前作許\多,
也更讓讀者對於生命和死亡有新的想法。

在書中,作者以亞當的例子比喻,
就好比昨天與今天,昨天結束了,新的一天開始了,
一段生命結束了,另一種生存開始了,
而死亡是為了讓所有人更了解活著的昨天(人生)。
所以上帝安排了五個人,讓主角重新看待他的人生,
乍看之下他們和自己毫不相關,但卻彼此影響對方的生死或未來,
這五個人各自代表面對生命不同的含意,
以及這段人生中心裡所解不開的結,
遇見了這五個人,就像是一個重新解脫和新生的自己,
然後他就會天堂中等待,
等待成為另一個人的生命中最重要的五個人之一。

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心態致勝

心態致勝

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

是什麼因素造成了有些人功\成名就?有些人一敗塗地?有些人大起大落?有些人卻不時奮起?
這常是我閱\讀所關注的焦點之一,
撇開不可控制或抗拒的外力變因來看,
在不同環境下,
是什麼樣的特質、什麼樣的動機、什麼樣的啟發、什麼樣的心理,
促使人們做出不同的判斷與行為,
讓有些人在最困頓的環境中抓緊了如黑夜中螢火閃光般的機會,
有些人卻在掌聲與讚嘆的天堂裡瞬間墜落憂鬱的泥沼之中,
如此全然不同的結果?

\"態度決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運\",
這是好幾年來從閱\讀與生活經驗中,
在零碎的觀點與事件建構出來的答案,
不過一個問題的答案往往是下一個答案的問題,
這個答案的更上一層問題自然是\"什麼樣的態度算是好態度\"?

一些心理叢書常以知名人物來做心理與行為上的分析,
而常被例舉出來的有艾科卡、老虎伍茲、喬登...等等,
不過在那些書中多是片段的說明了當時的現象與行為,
難以有一個完整的論述告訴讀者,
是怎樣的造成他們如此的決定與變化。
這本書當然也對他們做了分析,
但作者認為影響人們行為的心態可區分為兩種,
一種是成長心態,另一種是定型心態,
那些典型人物的行為,
其實早就能從心態上的脈絡可尋,
他們不是突然改變或心理異常,
而是按照心態的自然反應,
造成了各自不同的最終結局。

這本書的另一個重點,是打破天賦與天才的迷思,
認為這類的看法是來自定型心態為尋求與人不同的獨白,
相對的,它也造成了定型心態拒絕學習與挑戰的障礙,
我到大學後有兩個想法支持著我做每件事情,
一個是\"自己不會的、不願意做的,就是自己最缺乏的\",
另一個是\"沒有人天生就會什麼,所有的東西都是學習來的\",
看似簡單的觀點,卻是讓我自己轉變為成長心態的關鍵。

這本書可以區分為六個部分,
一開始是解釋並分析定型心態與成長心態的特徵與差異,
在來是依領域分為運動界、企業界來探討實際人物的例子,
並分析定型心態與成長心態對情感與人際關係的影響,
特別一提的,是對於家長、老師、教練等,
他們要注意哪些言語會造成孩子和學生變成定型心態,
又該如何誘導他們成為一位成長心態者,
最後雖然有提供些調整為成長心態的方法,
但嚴格說起來不是那麼完整,
反到是前半部份對於定型與成長兩種心態的比較,
較能讓讀者從中學習成長心態的想法與思維。

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Mind Set!奈思比11個未來定見

Mind Set!奈思比11個未來定見

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

這本書分為兩大部份,
第一部份是奈思比先生以常年觀察趨勢的心得中,
整理出11個自己預測未來的準則,
在這準則中有許\多都與自己原以為趨勢大師\"該有的想法\"有所不同。
比方說,趨勢大師應該會覺得這世界潮流萬變,
無時無刻都有新的東西出現,隨時都在改變,
但奈思比提出的第一個未來定見就是「不是所有事都在改變」。
蔡詩評先生也在序言中開玩笑的說\"奈思比老了\"
「我說奈思比給我『有點老了』的感覺是,
他似乎急著想傳授他一身『掌握趨勢』的絕活,
給有緣、有心的讀者。」

書中的第二部份則是他對世界趨勢的新分析,
從視覺文化、經濟、中國、歐洲到未來,
內容多是他親身在地觀察,
也提出他認為促使它們改變的原素有哪些,
在每章節最後,
還會告訴讀者他是以哪幾個先前提過的未來定見來分析,
這種\"活用定見\"的方式,真好像是本教導未來趨勢的學習手冊。

或許\因為要探索各種領域的新趨勢,
奈思比先生的多元涉獵,也讓這本書在談論的範疇上相當豐富。
這本書不單是對趨勢發展有興趣讀者的首選,
我覺得它更勝於諸如\"地球是平的\"這類書籍值得一般讀者閱\讀,
它能告訴你的不只是一種現象,更是一個趨勢發展的成因與走向。

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追風箏的孩子

追風箏的孩子

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

這本書一出版時就很吸引我,
原因不是那些名人推薦或是全世界銷售多少本,
而是它的封面。
那斷了線的紅色風箏,在天空中尋覓方向,
天空中一抹白雲,隱約中透露出詭譎的顏色。

多數人較常看的小說,或通常較為人知與暢銷的,
除了國內作家著作外,多屬日本、歐美等地的外國小說,
其他國家的小說著作似乎都很少出現在台灣出版市場中,
更別說是印象落後的非洲與戰火連天的中東西亞地區,
也因此在每個人的閱\讀地圖中,
建構起了沒有非洲、中東、西亞的的世界版圖,
然而,這也間接影響了我們的世界史觀與社會秩序等觀念。

《追風箏的孩子》以阿富汗故事為背景,時間橫跨1975~2002年,
一位阿富汗作家,
以對情感與事物的細膩描述和動人的故事情節,
從主角阿米爾小時對哈山的友情背叛,
到長大後得知一段父親的秘密,對過去的贖罪,
從回教國家什葉派與遜尼派的宗教、族群矛盾,
到歷經塔利班推翻政權與911事件,
建構出一段人心內在、人際關係、外在事件三者相互影響變動的空間,
成為2005年風行世界的暢銷小說。

當看到阿米爾因怯懦放棄救援哈山,
千方百計讓哈山與阿里離開了家中後,
我闔上書本,想著...如果這是本小孩子也看的書,(雖然某些情節不適合小朋友)
小孩子們是不是會讚揚哈山對友情的堅定與偉大,
而簡易的將阿米爾視為\"長大後不能像他一樣\"的壞人呢?
相較之下,大人們雖然也會肯定哈山,
但對於阿米爾的行為,會不會因為自己也曾有過令自己懊悔、羞愧\的過去,
反而對他少了一分苛責呢?

每個人多少都有不願重提的過去,
那些不堪的過去好似早已掩埋在過往中,結成一層傷痂,
但卻又在偶然間,隱約感覺到在傷痂下翻動的那愧\疚與不安。
而那不正是因為羞恥心針扎著那些過往,
才讓自己耿耿於懷。
索性主角把握了自我救贖的機會,
將索拉博帶離了那兩代仇人─阿塞夫的掌中,
此時,一種輪迴與因果報應的宗教概念牽引著故事發展,
但從寫作的角度可知,一旦拉出讀者與故事的距離後,
讀者就會跳脫出之前的投入,開始反思它的意涵,
雖然可惜了前大半部細膩寫實、宛如真實世界的劇情,
但卻無法抹滅掉讀者心中這溫暖的故事,
一個在童年天空高揚的風箏,
一位友情堅定的朋友,
一句「為你,千千萬萬遍。」

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狼圖騰【平裝本】

狼圖騰【平裝本】

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

本書描述文革時期的一位北京的學生陳陣到額侖草原上擔任羊倌,
並在草原上見識到狼群的可怕與機智,
以及最重要的一項特質─耐性,
狼群是當地居民生活與生命的危害,
但蒙古人卻一直都敬仰著狼群,
認為狼就是騰格里(蒙古族人所稱的天神)的使者、也是祂最善待的生物,
草原民族更從狼群生上學習到草原生存法則,
並建構出彼此相依相存同時也相互牽制的生態平衡,
草原民族長久以來依尋自然界的運作,
以更大的眼界去觀察自然。
而陳陣也因為對狼的迷戀,
在一次掏狼崽的機會中,
收養了一隻出生不久的小狼,
從中觀察狼的行為與智慧。

但農耕民族卻一直有著:\"排除一切生存障礙、擴大土地農耕、大量產食、安全安定、子孫綿延\"等想法,
由其在當時強調經濟生產的共產時期,
不斷有外地領導人入主草原區,
以農耕民族的生活習性肆無忌憚地破壞草原生態,
他們為了擴充牛羊的生產數量,
不斷獵狼、毒狼、殺狼,
也因而解構了千萬年來草原上的食物鍊,
造成生態失衡,
最終將大遍草原推向沙漠化。

書中一連串不同文化觀點的衝突與辯證,
從最淺薄的草原生活、農耕生活,
深入到蒙古族與漢族不同民族的個性與文化,
在拉長的歷史中的蒙古大軍、成吉思汗、跨越歐亞領土的帝國,
在到西方國家與中國的差異和關係。
最後的章節,
作者以陳陣與楊克30年後回到蒙古,
以對談的方式以狼圖騰、草原民族、草原性格的觀點,
談論從舊石器、炎黃帝、歷史各朝代的興衰演變...到現今對中華民族的影響,
深深感受到民族性格影響著每個民族的未來命運,
讀者可藉本書深思文化間的差異與優缺點,
以及人為開發和生態平橫之間的矛盾與取捨。

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香水[新譯本]

香水[新譯本]

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2007/05/10

一般的小說要寫得很真實,
往往會有許\多角色的感官細節,
尤其以視覺與聽覺為重,
營造出讓讀者恰如在情境之中,
而這本書在大的特色,
在於嗅覺的描述與掌握,
也因此增添了小說的文學性,
不過它的文學性卻控制的恰到好處,
不會太過鬆散而顯得累贅,
也不會過於稠密而難以咀嚼。

書中讓人印象深刻的部份,
是對葛奴乙一生的描述,
他內心的藝術家與變態因子,
為了發揮自己的才華,製造出極致的完美香水,
促使他犯下一連串的殺人罪,
但對他來說,這些卻是為了實踐藝術的行為,
他不在意、也不覺得有什麼不對,
一切純粹來自他對完美的癡狂。
使用了香水逃過吊刑的葛奴乙,
最後更將這近乎神的完美香水灑遍全身,
在那些社會下層的骯髒人物面前,
任其搶奪、剝削、爭食、品嘗他全身的每一寸,
一生不曾被人喜愛的扁蝨─葛奴乙,
最後終於嘗到了讓人愛到死的感覺。

書中除了對嗅覺的描述增添其文學性外,
也提到許\多一般人所忽略的氣味和嗅覺感觸,
\"看見的\"與\"看不見的\"是我認為書中的隱題之一,
我們時常過於依賴視覺的眼見為憑,
偶爾以聽覺為輔助,
但總有些感覺卻是受到一些\"看不見的\"東西所影響,
\"看不見的\"東西雖然存在,
卻因為看不見,
常讓人以為是發在內在的直覺、感受、個人偏好,
反而更看不清也不明白它的隱性影響。

從文學性、角色特色、故事劇情這三方面來看,
這本小說就好似各俱美感又相互彰顯,
互為主從又不失其特色的完美《香水》。

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