隨便看看社會新聞，就會發現這個社會需要放鬆去愛的人實在太多啦！

有人在火車上拿刀捅人，只因為對方「疑似」盯著自己女朋友胸部看。這麼緊張幹麼呀！

有人分手時一哭二鬧三上吊，有的人設法讓對方一哭二鬧三上吊。
這麼緊張幹麼呀！

值此七夕，鄭重向大家推薦這本功\德無量的好書。

放鬆，才會有真愛；放鬆，也才不會有傷害。

朋友向我推薦了這本書，在書店翻了一下，立刻就買了。我覺得坊間這麼多打著紀念流亡50周年名號的書，根本就名不副實，與流亡50周年八竿子打不著邊，只有這本《飄羚》，才是今年截至目前唯一一本真正說得上是紀念流亡50周年的書。

這是一本好書，敘事觀點獨到、新穎，與一般自吹自擂、自怨自艾而又烏托邦式歌頌西藏（或圖博）的陳腔濫調完全不同。讀者可以在這本書中看到一個歷經滄桑的靈魂的告白，甚至反省。

順帶一提，書中的歷史照片很精采。

我想，底下這篇文章，為這本書的主題下了最好的註腳，希望藍綠兩個陣營的政治人物靜下心來，好好想想這方面的問題。

和平能成民進黨的路線？

* 2009-02-10
* 中國時報
* 【石之瑜】

　民進黨上下在找路線，徘徊在議會或街頭、政治或社會之間。能否考慮以和平為黨的核心思想呢？

　和平向來是國民黨口號，用來對付台獨路線，執政後儼然還升高成新的台灣立國思想。不過國民黨關心的和平，純粹是兩岸間不要有戰爭而已，世界其餘地方打到爛國民黨也無所謂。其結果，在台灣，和平無關乎和平。從政府到媒體，對國際衝突，乃至於區域衝突，不報導、不關心，不知道。可見和平不是價值，更不是思想，充其量只是國民黨高層一種待人接物的禮貌。簡言之，就是我不跟你爭吵，你若堅持要吵，我就躲著你。

　這樣的和平，俗稱鄉愿，除了你們都不要打到我以外，其他什麼也不關心，因而是偽和平。國民黨不統、不獨、不武的路線無非是想維護一個和平的環境，讓百姓安居樂業。既然關心的從來不是和平本身，則對和平的誠意或信用也難以建立，外界當然就懷疑另有圖謀，甚或如果只要能保證打贏，開戰也無所謂。因此，和平反而促成備戰。武器照買，演習照練。

　然而，這樣的和平概念帶來的不是動能，而是禁制。對國民黨而言，和平就是不能統，也不能獨。如此和平不是令人嚮往的境界，而是令人窒息的壓抑，因為任何舉措動輒引發或統或獨的猜忌，導致陰謀論瀰漫，國民黨必須不斷進行不統不獨的表態，輪流遏止統獨。疲於奔命之下，和平成了自我否定的律令。

　同理，共產黨與民進黨眼裡的國民黨，分別是縱容台獨或縱容統一的政黨。他們接受國民黨和平政策，不是喜歡和平，而是因自己實力不足，需要仰賴國民黨和平政策替自己爭取時間與空間。國民黨也如是自況，做為投機主義的執政機器固無不可，但對分歧無緒的台灣社會言，國民黨是冷漠無趣，令人失去生命熱情的。

　反觀各種以和平立命的先例，如瑞典積極介入斡旋國際衝突，和平成為一股立國精神。再如創價學會匯合宗教與人道僕僕風塵宣揚和平信念，和平成為一項社會實踐。更如甘地領導不合作運動以非暴力推翻殖民統治，或如墨子以退敵固守的能力嚇阻霸道，兩者手段迥異，仍都彰顯和平成為一種人生信仰。

　和平一旦成了思想，就構成為生命的動力，從而政治家篤信和平之後，減軍裁武，崇尚中立；至於群眾，更有願意為了和平而犧牲時間、資源、身家安全，在所不惜，他們乃進到戰場、災區、不毛之地，出生入死，赴湯蹈火。面對野心家總是以和平為藉口，爭取喘息與準備的時間伺機待發，和平使者唯有積極介入勸服，或無怨無悔善後，但絕不依附順從。

　至今，台灣只有和平的口號，和平充其量是用來換取經濟利益或困擾政治對手的臨時伎倆，其間瀰漫著順從意識。台灣現在需要的，是能帶領超越自身政治經濟慾望的和平政治家，才能面對強權，感召人心，民進黨能否接受這樣的挑戰呢？

　（作者為台灣大學政治學系教授）

曾老師的書比這篇報導還精采實用！



七要與七不 保飯碗有撇步
中時 更新日期:\"2009/02/07 03:44\" 鍾玉玨／綜合報導

金融海嘯掀起百年來前所未有的失業浪潮，對大部分職場中人而言，現階段保住工作比換工作來得更重要。《財星》雜誌提出了「七要與七不」法則，供還在職場「載浮載沉」的勞工參考。

哪些事情應該要做呢？

一、要懂得表現：職涯教練麥金泰爾（Marie McIntyre）說，得把握機會讓別人知道自己在做什麼。其中一招是傳送重要電郵時一定寄份副本給老闆，而且每隔一段時間就主動向老闆概述自己目前的工作內容。但切忌招搖，尤其不該到處炫耀「自己很棒」。

二、要主動攬事：企業持續縮減支出，職員工作量跟著增加，若能面帶微笑欣然接受，吃苦當吃補，當然是老闆心中理想員工。

三、要多和上司與老闆哈啦：若在餐\廳碰到上司，別裝作沒看到，不妨上前主動攀談。麥金泰爾說，別說員工怕和主管聊天，主管也不知要和員工聊什麼。因此員工不妨先想好題目，就公事方面的問題向老闆請益。

四、要勤於自評：想像直屬上司、高階主管、人資主任要對你以及你的工作表現打分數時，你會拿幾分？

五、要設身處地為上司著想：若自覺被矮化、冷凍，不妨找老闆聊聊，問清楚他們的想法與優先要務，例如：「你現在最大的目標是什麼？我能幫什麼忙嗎？」

六、要消息靈通：時時保持警覺，知道公司最新動態，及早嗅到公司裁員跡象。聰明的員工會見微知著，一看到苗頭，就知道發生了什麼事。

七、要早到晚退：拉長工作時間，證明自己對公司鞠躬盡瘁。上班時間勿上網聊天或講私人電話。

至於哪些事情應該避免？

一、不要做太難養或難伺候的「高維修員工」：儘管裁員在所難免，但工作態度決定哪些人該留哪些人該走。一天到晚抱怨、人緣差、只計較獲利不求付出，或老讓上司傷腦筋者，當然第一個走路。若真的有求於老闆，得懂得問話技巧，其中一個萬用說法是：「我真的想把工作做好。」反之，最差的說法是：「我沒有這個，又缺那個。」這種最讓老闆感冒。總之，讓老闆相信，你求了東西之後，會讓公司獲益匪淺。若無法如願，不妨放手，勿再強求。重點是減少而非增加老闆的負擔。

二、不要讓公司告訴你省著點花：無論職位高低，務必能省則省。

三、不要貿然要求加薪升遷：現在時機歹歹，能保有工作就已經該感激涕零了。

四、不要當怪咖：別再搞孤僻或我行我素，放下身段，努力和大家打成一片。

五、不要談是非：流言只會干擾上班心情。

六、不要在家上班：老闆習慣開除不喜歡或不熟的員工。若在家上班，老闆可能沒機會認識你，因此能免則免。

七、不要驚慌：若自己被列入裁員名單，務必保持冷靜，找機會和老闆協商，表明自己願意減薪或放無薪假。協商不成，不妨來硬的，獅子大開口，要求離職金或資遣費。若公司無正當理由裁員，員工就可告公司不當解雇，此時老闆可能願意花錢了事。

果真是命理師不會說的事，這本書還真是一針見血哩。

寫得很扼要，一目了然，讀了之後，就知道該找誰算命了。

啊，我發覺，這種事似乎有一個共同的法則。先前就有台灣作家寫了一本《床第達人做的跟你不一樣》，這本書跟《床第達人做的跟你不一樣》內容差不多啊，唯一的秘訣都一樣，就是：放鬆。

這種事行不行，要靠男人自己自覺啦，女朋友買書送男友，男友一定會以為女人嫌他功\夫不好，到時可能緩愛不成，雙方大打出手哩。

在目前的經濟環境下，這本書很適合大眾閱\讀。如何看淡困境、接受困境，進而衝破困境，的確需要「空」的智慧。

生命的美感，不在卓越的物質成就，而在豐富的精神生活，這個道理，最好趁現在好好深思一下，體會一下，人生就會大不同了。

很有趣的一本書，我覺得內容比時下的暢銷書紮實得多，特別是比那些一天到晚唬爛什麼「心想事成」的書要老實、踏實、現實、實用的多。

讀了這本書，有一種感慨。

我覺得，全世界最偉大的佛教徒不在別的地方，就在中國大陸。

有那麼多人在「暴政」之下，還能堅持自己的信仰，為信仰肝腦塗地、粉身碎骨，在所不惜，與羅門帝國時期的基督徒精神相較，實有過之而無不及。

現在還有許\多中國大陸之外的佛教徒，瞧不起中國大陸的佛教，認為中國佛教沒有「正法」，是政治的附庸，我想這真是極大的誤會。

在嚴苛的社會環境下，如何為佛教謀一線苟延殘喘的生機，讓佛法於中國不致絕跡，是許\多中國佛教徒盡一生的努力，才能勉強達到的小小心願。他們做的不外是這種事，至若「正法斷絕」、「解行不純」的譏誚，無異風涼話。

在台灣比較出名的故事，如虛雲老和尚諸事、陜西扶風法門寺事等等，這本書自然也有收集，但是除此之外，本書還有許\許\多多不為台灣所知的感人故事，引人下淚\。

有件事叫感動，的確如此，但讀完本書，絕對不會只有感動。

情緒的驚人力量，這我很清楚。因為我叔叔就有很驚人的情緒力量，結果一氣之下，就中風了。

朋友小胖，看到這本書，哭笑不得，因為他是躁鬱症患者，他最怕的就是情緒的驚人力量，他自己就無法控制這種力量。

我覺得情緒不是問題，有沒有智慧，能不能以智慧引導情緒，才是關鍵。何不把書名取做「智慧的驚人力量」？大概是沒有智慧，不曉得什麼是智慧，所以想不到。