標題：《墓園裡的男孩》讓我的心情突然年輕了起來。


男孩的教父：「我不知道這是好事還是壞事，但我堅信這是件好事。要養大這個孩子，需要的不只是幾個好心的靈魂，而是……一整座墓園。」但就我來說，墓園的一萬個鬼魂就算全使上力，也養不活這個小孩。無形的魂魄要養育有形的生命，在怎麼看都是不可能。鬼魂拿不起奶瓶如何餵養嬰兒，這就是現實的盲點。但是，故事在這一點的不可能中，作者另外又創造了一些奇幻人物，這些角色的產生，串聯的故事，讓這墓園生活發生了非常有趣的情節，於是，我超喜愛這些異想天開的鬼魂。


男孩長大後，想要上學學習更多智慧，想要藉由無限的知識，去找出當初殺害他全家的兇手。這樣危險的想法隨即被打斷，於是教父對小男孩說：「你還活著，這代表你還有無窮的潛力。你什麼都辦的到、什麼都可以創造、什麼夢都可以作。如果你想改變世界，世界就會改變，那就是潛力。一旦你死了，潛力也就消失了、結束了。等到你創造的任務告終，夢想完成了，在青史留名，你就可以埋在這裡，甚至化為鬼魂，但到時你那份潛力也用盡了。」這是書裡我看到最印象深刻的一席話，之所以深刻在於字裡行間雖簡短易懂，卻深遠的闡述了我們應該面對的人生價值。我想，關於「潛力」的解釋，再也沒有比這更適合了。


當然，男孩了解教父對潛力的解釋，但仍克制不了想要上學的慾望……
教父：「在這裡我們才可以保護你，要是你到外面去，我們要怎麼保護你？外頭什麼事都可能發生。」
男孩：「沒錯，有人殺了我的爸爸、媽媽和姊姊。」
教父：「是的，有人殺了他們。」
男孩：「是個男人嗎？」
教父：「是個男人。」
男孩：「這就表示，你問錯了問題。」
教父：「怎麼說？」
男孩：「這個嘛，如果我到外面去，問題就不應該是：『誰會保護我不受他的傷害？』」
教父：「不是嗎？」
男孩：「不是。問題應該是：『誰會保護他不受我的傷害？』」
無知的勇敢很可愛，因為不知道，所以才會闖禍惹麻煩。男孩想要看盡世界的心態，逐漸萌生，這本奇幻小說不只是將故事用有趣的方式呈現，重要的是，他對成長的意義用了很不同方式來描述，不只適合小朋友來閱\讀，也適合大朋友重新認識無限的生命活力。


如果要說這本書給我怎樣的啟發，我認為，自己小時候無窮的創造力長大後或許\消磨殆盡，但在男孩始終相信自己潛力可以戰勝一切之下，我的心情也突然年輕了起來。

標題：解藥始終存在，只是我們還沒發現《潘朵拉處方》



小說事實：1970年代晚期，一群醫師在醫療體系中暗中成立「第五縱隊」。他們自稱第二意見地下組織。


也是事實：2002年1月，天下文化出版了傑若古柏曼(Jerome Groopman)的《第二意見 / Second Opinions》。不過這本書跟小說裡提到的第二意見地下組織完全是扯不上邊的。到是可以學到讀到正確的醫療觀念。


《潘朵拉處方》書裡，主角的父親的一席話：「蒐集事實，刪除不可能的選項以得到結論。不論剩下的選項再怎麼不可思議或難以置信，必然就是答案。丹尼爾，你要記住，一個人要解開任何謎團時，都得捫心自問：『誰會做這種事？更重要的是他們的動機為何？誰最能從中得利？』找出問題的答案，你就踏上解謎的正途了。兒子，依據錯誤的前提進行推論，無異於用紙牌蓋\房子一樣不牢靠。在我這一行，犯那種錯可是會賠上性命的。你得敞開心胸，永遠不要假定任何事情。」這段話在書中一共出現了兩次，除了提醒主角解謎的關鍵性想法之外，也順便告訴各位讀者，故事裡看似事實的包裝下，小說畢竟還是小說，虛擬的部分仍佔大多數，千萬不要太當真。


但是，某種奇怪的醫藥觀念卻似乎在閱\讀完《潘朵拉處方》之後，潛移默化的植入心中，這或許\對一般沒有接觸醫療的大眾是件好事吧。不過當我讀到60(p.252)，62(p.262)，64(p.270)與95(p.418)這幾個章節時，對於本身在醫療院所工作的衝擊可謂更大，彷彿就要走去賣場買包杏仁粉回來泡了！


可惜的是，書中看似許\多醫藥的解釋在書末沒有附上文獻參考的出處，如果有，那這個潘朵拉或許\就真的是名副其實的秘密。結果，看完之後，歡喜的心情也隨之沉澱下來，轉而又抹上一臉憂愁，原來小說中說的「癌症有解藥，而且解藥始終存在。」終究還是留給未來世界發表的一句話。不過想想，這句話好像也沒說錯，因為「解藥始終存在，只是我們還沒發現。」罷了！


會提到文獻參考，是因為我想到另一本小說，書末就真的有附上很多的文獻出處--麥克克萊頓(Michael Crichton)的《恐懼之邦 / State of Fear》。當大家都在討論溫室效應之時，小說裡的內容卻在反駁其實沒有溫室效應這類的環保現象發生，因為書末真的有文獻卓證。所以，我們被科學家搞糊塗了！


到底什麼是真正的答案，主角父親的那一席話或許\可以拿來在參考一下。科學研究的贊助商是誰？研究結果說明沒有溫室效應對誰有好處？我想，盲目的只看研究結果而忽略掉事實的本身，是這兩本小說提供給大眾多一點的另類思考方式。


附上一則笑話：
在一個有眾多名流出席的晚會上，鬢髮斑白的五星上將拄著枴杖，蹣跚\地走上臺。


主持人開口問道：「將軍您還是經常去看醫生嗎？」
上將回說：「是的，常去看。」
「為什麼？」
「因為病人必須常去看醫生，醫生才能活下去。」
臺下爆發出熱烈的掌聲，人們為老人的樂觀精神和機智語言喝彩。


主持人接著問：「將軍您也常請教醫院的藥師，有關藥物的服用方法嗎？」
「是的，我常常請教藥師，有關藥物的服用方法，因為藥師也得賺錢活下去。」
臺下接著又是一陣掌聲。


「那將軍您是否也常吃藥？」
「不，我常把藥扔掉。因為，我也要活下去。」
臺下更是哄堂大笑。

標題：感動到最後，《只要一分鐘》。



有多久沒有好好的感動？上一次內心澎湃是什麼時候？不記得沒關係，這一次，就這次，《只要一分鐘》就可以讓你再次開啟記憶中，那個屬於溫暖的抽屜。


這是個簡單的故事，沒有複雜的人物描述，也沒有峰迴路轉的情節，更沒有厚重的篇幅，但是卻讓人印象深刻。要把一個過於普通、太多人在說或曾經說過的故事，寫的讓人以為自己的手也順著摸到了蓬鬆的金毛，而旁邊正躺著一隻黃金獵犬一樣，循著劇情的進展，作者原田舞葉做到了。


感動是什麼？感動沒有答案，感動就在你的感覺裡。感動怎麼找？直接翻開《只要一分鐘》就可以了。


《只要一分鐘》，我，看不到20分鐘就開始在流淚\。越是短暫的感動，越是讓人感到刻骨銘心。


░░每天只要我一醒來，里拉也會醒來，和里拉共渡的六年時光，從來不曾有過我醒來後，里拉還在沉睡的記憶，簡直就像牠搶先醒來一樣，在那裡等我似的。


░░「如果牠做到了，就盡情地稱讚牠。狗很喜歡別人稱讚牠，因為牠們很喜歡人，會全力以赴地想要贏得喜歡的人的稱讚。」


░░「太好了，真的太好了，謝謝妳把牠帶進我的生活。」


░░「因為我相信，只要有名字，就會有人叫，牠就一定可以活下去，所以我擅自幫牠取了這個名字。我取香格里拉的里拉，希望有好人家可以養牠，真不好意思，請你們重新取一個新名字吧。」
這個獨一無二的名字屬於讀一無二的生命。根本沒有任何必要改名字。


░░「雖然我沒辦法經常帶牠散步，也沒辦法一直陪牠，雖然對里拉、對我來說，或許\都不會幸福，但是----即使這樣，里拉還是回到我的身邊。」


░░「妳想要讓牠安樂死嗎？妳要讓這孩子安樂死嗎？妳並不是想讓牠舒服，只是想讓自己舒服。請妳好好疼愛牠，讓妳和牠都不會後悔。」


看到最後，我的雙手輕微顫抖，好希望這樣的感動能分享給每一個人！


░░「妳剛才說，家人生病了，我記得妳是單身。」
░░「是我家的狗，但是，牠是我重要的家人，妳就笑我吧。」


░░「里拉，你回來了。」這是我第一次對里拉說這句話。


書末我真的喜歡上「北條小姐」了。什麼！後半段看不太懂我寫的感想，或許\是我的手還在抖的關係，所以打的亂七八糟，也或許\是我仍在淚\濕了眼睛，看不清自己打的文章，不管怎樣，我真的希望，想要被感動的你，應該也趕緊來看這本書！


以下是感想外的分享。


安樂死是Euthanasia的中譯，源至希臘文EU的「美好」，以及thanatas的「死亡」，合在一起的意思是「美好的死亡」。安樂死是目前對流浪狗的處理方式中，最具爭議的一部分，因為所謂的流浪狗安樂死，其實一點都不安樂。


幾個數據：

民國91年至95年全國收容所動物處理情形顯示，總收容數為435127隻，安樂死數307577隻，五年下來撲殺流浪動物率，即安樂死率達71%。
台北縣流浪動物降幅為全國之冠，收容所不是流浪狗可以自然終老的地方，撲殺，看起來似乎是必要做法。民國91年台北縣撲殺數占全台灣總數的22%，95年雖降至14%卻也達11707隻的撲殺數，依舊排在台灣第一位，或許\有點諷刺，農委會全國動物保護績效評鑑北縣連續五年拿第一。
民國96年，高雄市政府編列35萬新台幣來撲殺流浪動物。
民國97年，高雄市政府編列60萬新台幣撲殺更多流浪動物。
民國98年，高雄市政府編列了156萬新台幣要讓流浪動物持續哀嚎。


流浪狗不該有明天？「只要一分鐘」。用一分鐘想一下，狗狗恐懼的眼神，還是狗狗快樂的將尾巴掃來掃去是你最想看到的，不可否認，狗狗的尾巴真的會讓人感到甜蜜的幸福。套一句書中的話：我望著里拉搖晃的尾巴，感受到溫暖的希望宛如春天的陽光般淡淡在內心擴散。「只要一分鐘」，愛牠就不要害牠。


《只要一分鐘》是個簡單的故事，沒有複雜的人物描述，也沒有峰迴路轉的情節，更沒有厚重的篇幅，但是卻讓人印象深刻。 我，看不到20分鐘就開始在流淚\。看到最後，我的雙手輕微顫抖，希望這樣的感動能分享給每一個人！


《與狗狗的10個約定》這部電影是關於主人以及愛狗一同成長，並且承諾下十個約定的故事。影片內容感覺跟這次的《只要一分鐘》有異曲同工之妙，有興趣的人也可以同時欣賞這部電影，可惜台灣映期已過下檔了，不過還是可以等待影片出租。下面就是約定的內容：
一、請給我一點時間，讓我了解你對我的要求是什麼。
二、「信賴我」那對我非常重要。
三、你要知道，無論你如何對待我，我將永遠不會忘記。
四、當你因為責罵我的不合作、固執或懶惰之前，請你想想，是否有什麼正困擾著我，或許\我沒獲得我應有的食物，我已經很久沒在溫暖的陽光下奔跑，又或者我的心臟已經太弱及太老。
五、請偶而對我說說話，縱使我不懂你說的內容，但我聽的懂，那是你的聲音在陪伴我。
六、當你打我時，請記得，我其實擁有可以咬碎你手骨的尖銳牙齒，我只是選擇不咬。
七、在我年老時，請好好照顧我，因為你也是會變老的。
八、請別對我生氣太久，也別把我關起來當作是懲罰。你有你的工作、你的娛樂、你的朋友，但你卻是我的僅有。
九、在你把我帶回家之前，請記得，我的壽命只有10~15年，你的離棄，會是我最大的痛苦。
十、當我要捱過最辛苦的歷程時，請千萬不要說「我不忍心看他這麼痛苦」或是「讓我不在場時才發生」。我要你知道，只要有你和我在一起，所有的事都會變得簡單容易接受。


資料來源：
高雄市關懷流浪動物協會：http://www.kcsaa.org.tw/
行政院農業委員會動植物防疫檢疫局：http://www.baphiq.gov.tw/welcome/welcome.htm
『與狗狗的10個約定』中文官方網站：http://movie.foxmovies.com.tw/mydog/
『觸電網』：http://www.truemovie.com/2008moviedata/10PromiseswithMyDog.htm
《只要一分鐘》官網http://www.crown.com.tw/book/AM/index.html

標題：這《三杯茶》裡的幸福，你嚐過了嗎？



什麼樣的書要列為今年必讀！又是怎樣的書可以當作是今生必看！



《三杯茶》。



為什麼是《三杯茶》？我喜歡爬山是原因之一。第二個因素，是我跟摩頓森一樣是護士。不過最重要的，這是一本尋找與分享「幸福」的書。


說在前頭，不管是「今年必讀」還是「今生必看」，或許\看起來好像是我的一廂情願，但也因為這樣，我的背景與身分跟摩頓森頗為相似，所以某些程度上反而是更能貼近他的想法，換句話說，他的努力付出與身體力行，是我應當追崇的偶像，也是我該模仿的對象。


不過從其他方面來說，摩頓森對於落後地區教育這信念的推廣，不畏懼事情的困苦與艱難，甚至將生命放在最危險的地球火藥庫中，就值得大家的景仰，也就值得大家閱\讀《三杯茶》。


「你是有錢人嗎？」摩頓森不知道該怎麼用語言表達過去一年來笨拙的努力回答說：「不是，很多在美國的人，甚至包括孩子，他們捐了一些錢來蓋\學校。如果我很小心的話，這些錢剛剛好夠蓋\一所學校。」


塔拉說：「當所有的貴賓不斷的上台致詞，葛瑞格靠著牆站在背景的位置，手上抱著一個別人交給他的嬰兒，那是我見過最髒的小嬰兒，但他好像完全沒有注意到，他只是高興的站在那裡搖嬰兒。所以我跟自己說，這就是葛瑞格的真實本性，你要永遠記住這一刻。」


摩頓森引述過德蕾莎修女說過的話說：「我們試著做的事情也許\只是落入大海中的一小滴水，但是如果沒有那一小滴水，大海會變得小許\多。」


上面，我試著舉出書裡的三段話稍微讓大家認識我心目中的摩頓森，然後就是我下面自己對於摩頓森的總結：
慷慨意味富有，但摩頓森的慷慨卻不是真正錢財的富有，而是他心中有慷慨的精神。
完整意味奉獻，摩頓森用最真誠的心面對偶然相遇的人，卻找到一輩子欠缺的完整。
幸福意味給予，摩頓森勇於給予的或許\滄海一粟，但對某些人來說卻是世界最多的。


就像登山一樣，當自己爬到陡峭的路途上時，保持自己精神上的平坦，那生活的險峻又算什麼。做不做得到如果只有「神」知道，那就先做了再說，能不能做到不是重點，而是應該將行動擺\在前頭，只有這樣，才能帶著自己的幸福，沿途灑過，就算灑的距離不遠，但一路上的愛卻悄然而生。


有一句話不知道是從哪裡聽來的：「如果想提高自己，就先提高別人。」套句書中艾力克斯羅介紹摩頓森時說：「當我們之中大部分的人努力想征服新的山峰時，摩頓森已經悄悄的一個人移動更巨大的山峰。秉持著毅力和決心，他完成的事相當了不起。他攀登的山，是我們每一個人都該去嘗試的。」


美國九一一事件後，巴基斯坦北部地區的什葉派最高宗教領袖薩耶阿巴斯：「我請求美國人民能看到我們的內心，看到我們絕大部分的都不是恐部份子，而是善良單純的人民。我們的土地被貧困打擊，因為我們沒有教育，但是今天，另一盞知識的燭火點燃了，當我們發現自己身處黑暗之中時，以全能阿拉的名，願這燭火能帶領我們走出黑暗。」


既然摩頓森已經找到爬這座山的捷徑，那我們為何也不試著依他的步伐一起將幸福與援助帶上去，哪怕只能幫到山腰，或是只在山下走一遭，不管是時間還是金錢的付出，或是心態上對中東的嫌惡轉變，都是一種幫助。


繼續分享一些書中很多智者的話語，還沒看過的人，我只能說，下面的這些，只是書裡的一小部份，我只希望能在你心中起一點小漣漪，然後有機會的話，花點時間到書局，花點錢，買一本屬於「幸福」的書。


當摩頓森湊齊足夠經費，買好水泥木材，卻因村民蓋\學校的進度嚴重落後而憤怒洩氣時，哈吉阿里把手放在摩頓森的肩上，像父親一樣拍了拍這個沒耐性的美國人，笑著說：「我感謝慈悲的阿拉，為你對我們所做的一切。但是柯爾飛的人住在這個沒有學校的地方已經六百年了，多一個冬天又有什麼關係？」


之後的幾天哈吉阿里又說：「如果你想在巴提斯坦成功\，你就得尊重我們的方式。當你第一次跟巴提人喝茶的時候，你是個陌生人，第二次喝茶的時候，你就是我們的貴客，第三次你再和我們一起喝茶，就已經成為家人，而對我們的家人，我們會願意為他們做任何事，甚至是死。摩頓森醫生，你必須花時間喝這三杯茶。我們雖然沒受過教育，但是我們並不笨，我們已經在這裡居住生存了很久。」
雖然書皮上的簡短許\多：敬上第一杯茶，你是一個陌生人。再奉第二杯茶，你是我們的朋友。第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你。我還是喜歡原文分享。


哈吉阿里拿起他那本折角又油漬斑斑的可蘭經，舉在火光前面問：「看見這本可蘭經有多美嗎？」
「是的。」摩頓森回答。
哈吉阿里說：「我不識字。這是我這一生中最大的悲哀。我願意做任何事，讓我村裡的孩子永遠不要知道這種感覺。我會付任何代價，讓他們能夠擁有他們應得的教育。」
摩頓森解釋：「當時我坐在他身旁才知道，任何事情、任何我所經歷的困難，從我答應蓋\學校那天開始，一直到經過漫長努力終於完成的那天，比起他準備為村民所做的犧牲，根本不算什麼。那位坐在那裡不識字的老人，很少離開他在喀拉崑崙山的村子，卻是我遇見過最有智慧的人。」


摩頓森陪著年紀已經很大的哈吉阿里到離學校不遠的她妻子的墓園，哈吉阿里吃力的跪下，撫摸墓地上一塊簡單的石碑。哈吉阿里起身時，他的眼睛濕了：「沒有她，我什麼都不是，什麼都不是。」
摩頓森解釋說：「就一位什葉派穆斯林而言，那是很了不起的讚美。許\多人對他們的妻子或許\都有同樣的感覺，但是很少人有勇氣說出來。」對我而言，這也是我看過最感人，也最浪漫的一句話。


摩頓森認為：「這個橋幫助強化了母女的聯繫，讓婦女們更快樂，不像以前那麼孤單，誰知道像橋這麼簡單的事物，居然可以帶給女性這麼大的支持力量？」對於我們在平凡不過的東西，在別人身上卻起了原本難以想像的功\能，這並不是施捨，是真正的了不起。


穆扎佛在六十多歲大笑的說：「我很窮，我只能奉獻我的祈禱，還有我背上的力量，這些我都很高興能提供，好幫助他蓋\學校。」
過了幾年穆扎佛：「我在山上的日子已經結束了，摩頓森大人，我很想再為您多工作幾年，但是阿拉，以祂的智慧，已經把我很多力氣取走了。」
摩頓森擁抱著這位一路來幫助他找到自己道路的老人，而即使穆扎佛說話聲音已經很虛弱，他的雙臂仍然強壯的讓這個大個兒美國人喘不過氣來。摩頓森問：「你想做什麼呢？」
穆扎佛的回答很簡單：「我現在的工作，是幫樹澆水。」



測量一個國家成功\與否的指標，不該是「國民生產毛額」，而是「國民幸福毛額」。



我不認識阿拉，但我知道觀世音菩薩，我用來祝福看過《三杯茶》的人幸福快樂，也希望看過《三杯茶》的都能跟書裡的人一樣有著悲天憫人的心到永遠。想要得到祝福嗎？或許\你會說我微不足到，但這是觀世音菩薩的祝福，所以，還沒看的人也趕緊看吧！

標題：為自己的《最後一場畫展》找出屬於家的顏色！



家說穿了就是一男一女，我們也稱他為夫妻，或者叫做家人。然後他們或許\會有小孩，有了小孩，就有了家族，家就是一個開始。家說穿了就是棟建築物，我們也稱他做房子，或者叫做家庭。家就是要在這棟建築物裡，家才是家，安東尼住了一輩子的房子，是這個故事的開始與結束的地方。


孩子的眼睛裡，世界呈現的是原來的面貌，美麗和醜陋，都是最原始。藍與紅、黑與白、黃與綠，從來不會搞混，顏色在他們眼裡手上，都是最直接的表達。小朋友就是最天然的畫家，可以毫不考慮的將大自然畫下來，從他們的作品裡，樹是綠的、天是藍的不會顛倒過來，因為他們心靈沒有污染，所以我們可以從他們的畫作裡看到純潔，更可以從他們的畫作裡看到世界。


為何小時後的純潔到了長大之後，就開始抹了點黑。我熟知的畫家，似乎都有著奇特的人生，小時後的純真，似乎在往後繪畫的世界裡看不見了，是不是有能力評鑑一幅畫的優劣的就是這些成人，而不是那些只有顏色的小孩們。


最後一場畫展，主要作品應該是主角芮秋死前一個月完成的八幅畫。而其中六幅是死去的兒子撿來的石頭所代表的家庭成員，兒子心裡的單純認知，將家人的特性融縮在一顆顆看不起眼的石子裡。主角將這小孩的純真畫到她的作品裡，所以特別令人震撼！


赫德利在整理母親芮秋的畫作時，書中就有這麼一個場景：他把畫攤開在面前，有如攤開許\多異國的地毯。這是一系列畫，以圓碟為中心概念。有一輪烈火似的圓碟，有如太陽，另一枚則是灰白色，與她服用的最新藥物一模一樣。另外六枚並不是十分的圓，而是比較有機。他瞪著六幅畫，足足瞪了十分多鐘才恍然大悟，畫上是她似乎總放在閣樓裡的寶貝石頭，也是他剛剛收拾到浴室裡的那六塊石頭。


她畫的很細膩，而且比實際上要大，所以反倒變抽象了。也可能是她要表達的就是大自然在石頭上所刻劃的抽象藝術？乍看之下只是略帶褐色的石頭經細心的研究就會現出螺旋的粉紅色、藍色、最暗的紫色。但是石頭並不僅僅是石頭，她又加上了什麼，或是揭露了什麼。


另外，芮秋的兒子嘉菲爾的妻子莉姬她說過：「可是----我這麼說聽起來可能很可怕----可是如果我們的孩子確實有精神上的問題，卻能夠畫出像這樣的畫來，那我們就沒什麼好怕的，我們會是受眷顧的。」那到底是上天眷顧了芮秋，還是芮秋她是被上天派來眷顧我們的。


這是一本很溫很慢的小說，如果細細品味，生命就像是原料，每個人都是藝術家，可以把自己化成美麗的作品，也可以變成人人唾棄的醜陋。如果細細品味，每個人都有屬於他的顏色，可以在家的這個調色盤裡揉合出令人賞心悅目的色彩，也可以調和出失敗的暗灰黑色！

標題：《盲視》要說的，是要喚起我們漠視的態度！



這是驚悚小說，而驚悚犯罪小說該有的，這本書都具備了，就像每個鬼片一樣以嚇壞觀眾為前提，無不使出渾身解數。《盲視》裡的死者，依作者描述的那種駭人畫面，應該是只能出現在凶殘惡鬼的電影裡才是，很難想像這樣的慘狀是發生在一個女子身上，也很難想像會是在小說中的現實社會出現，更難想到會是出自一個女作家之手。


不過，很高興自己看到一本以女性為出發點寫的「殘暴」小說，死者是女性，破案是女性，書中在在環繞的都是女性。不像以往以男性為主觀的驚悚或推理小說，女性淪為配角不說，兇手的「以暴」與員警的「制暴」，都是男性觀點，現在，《盲視》站在不同其他作者的角度寫出女性的堅強與脆弱、忍耐與悲哀，教導讀者們，不該持續用強勢者的態度去「盲視」及「忽略」弱勢者的觀感。


所以書中幾段話可以當作參考：「發生在我身上的事情，前後共十五分鐘。十五分鐘就讓我一切全毀了。從那十五分鐘來考量的話，世上所有的事情都無關緊要了。」


「他把我糟蹋完之後，我的世界就毀了。撤徹底底的毀了。我必須重新開始我的人生。我只能承受這一切，就因為那個王八蛋，害我這輩子不能有小孩。我對於擁有性生活不敢心存妄想。被他那樣對待之後，我不認為還會有男人願意碰我。你說我從未對你敞開心胸？原因就在這裡。我把藏在我心裡最深處、最不為人所知的秘密告訴了你，結果你做了什麼？你跑去亞特蘭大找那個糟蹋我的男人碰面，而不是來跟我講話安慰我。」


「他強暴了六位女性，卻只做了十年牢？」
「警方只逮到他三個案子，但是除了她...，其他兩位的證詞都很不可靠。畢竟他帶了一張面具。你也知道那些女性一站上法院證人席時，就會有什麼樣的感受。她們全都緊張的要死，所以你可以料到對方律師一開始就會讓她們自我懷疑真的被強暴嗎，當然就更別提是誰幹的好事。」


《盲視》要說的，當然不是第一位死者剛好是盲眼女子，當然也不是因為茛菪引起的茫然眼神，而是要喚起我們漠視的態度！「茛菪是一種會致命的茄科植物。在中世紀時期，女人為了讓瞳孔變大，會把很少量的茛菪種子拿來咀嚼。大眼睛的女人被認為比較有魅力，所以這種東西才會取名Belladonnae，因為它有『美女』的涵義。」結果兇手用「美女」間接強暴了女性！


讓我想起《龍紋身的女孩》也是敘述女性遭性侵的犯案小說，那時心得曾寫到，根據台灣內政部通報數據統計，九十六年性侵案約三千七百零六件(女性占了三千五三十四位，即９５.３％，乘上國際性侵害犯罪黑數七倍到十三倍的下限七倍，推估台灣每年約兩萬五千九百四十二名被性侵，幾乎等於全台每二十分鐘就發生一次性侵案件。看來，性侵永遠是犯案小說首選劇情之一！


查了一下資料，連到了官網，發現作者仍以本書此次的故事地點，繼續創造了一系列的「格蘭特小鎮」小說，看來台灣的出版社很有機會繼續出版凱琳‧史勞特的系列作，這當然是欣賞完《盲視》之後，個人會覺得是非常值得繼續期待與支持的重點作家囉。


最後，書中有段個人覺得異常精采的部分，依個人背景而言，是非常喜愛的，有興趣閱\讀的，我所提到的內容大致是落在莎拉林頓在搶救第二名女子生命的急救過程，迅速確實的描寫了出來，沒有拖泥帶水，分秒必爭的治療過程讓我印象深刻。


作者簡介：

凱琳‧史勞特1971出生在美國喬治亞州，2001年以本名創作格蘭特小鎮系列作第一部《盲視 / Blindsighted》之後即享譽國際。目前除了在國內外以回饋支持她的書迷及出版社之外，多定居在亞特蘭大。


格蘭特小鎮 / The Grant County 系列作
2001年 Blindsighted
2002年 Kisscut
2003年 A Faint Cold Fear
2004年 Indelible
2005年 Faithless
2007年 Beyond Reach（美國）/ Skin Privilege（其他國家）書名不同而已
2009年 Genesis（預計出版)

標題：讀完《海上教堂》，走一趟西班牙巴塞隆納，將是你出國的首選。



這是一個簡單的故事，一本簡單的小說，沒有冗長去描寫中世紀西班牙時代背景，卻從第五頁就進入到故事重點----亞諾的一生。而亞諾人生轉折的原因，就從父親之後對著長大後的他說的一段話，開啟了日後種種困苦的命運與機會。「亞諾......當初，我帶著你放棄家鄉的一切，就是為了讓你可以自由過一輩子。我放棄了艾斯坦優家族幾個世世紀以來世代傳承的土地和祖產，就是希望你不必再像我以及我的父親、祖父那樣受人奴役......現在，我們居然又陷入同樣的處境，被那些所謂的貴族狠狠的踩在腳下，但是，不一樣的是：現在，我們可以拒絕受人欺凌的命運。你要學會善用自由！那可是我們付出昂貴代價才得到的。只有你才可以為自己做決定！」


就像一顆石子落入平靜的水面一樣，泛起了漣漪，引發停止不了的化學變化，讓我閱\讀的雙手一直不斷不停的翻了下去。看似厚厚的一本，居然熬夜看完，但心情可能卻需要好幾個夜晚撫平，也需要找好幾個人一起去分享，所以心裡決定了，這樣的故事，一定要告訴我認識的所有朋友，因為這痛苦卻優美的故事是一定要讀的啊！


故事過程或許\悲哀，結局或許\不甚滿意，女性的尊嚴，男性的自由，人生的描寫或許\起伏不定。但是在亞諾誠懇樸實的小人物表現下，把聖母當成自己的母親，守分踏實的生活，即使成了貴族，還是過著最簡單的生活方式，持續的去幫助貧困的人民。主角或許\不是有個意氣風發的英雄式出場，但肯定是堅強的站著，肯定是突破了時代，看到故事最後，我要替亞諾高興。


《海上教堂》中提到亞諾十四歲開始搬運石頭建蓋\的教堂全名為海上聖母瑪麗亞教堂（Esglesia de Santa Marea del Mar）。引用小說中貝倫格˙孟塔谷：「亞諾。我不知道這座教堂是不是世上最好的。但我可以確定的是，這座教堂將是獨一無二的，獨一無二無關最好或最差，就是獨一無二！」


要如何說海上聖母瑪麗亞教堂到底獨特在哪裡，亞諾曾說：「少年時期......我很幸運地遇見了建築大師貝倫格˙孟塔谷，還跟他聊了一段。我記得他曾經說過，我們加泰隆尼亞人的教堂不需要華麗綴飾，只要有空間和陽光就可以了。當時，他就指著妳現在看著的後殿，一束陽光灑入教堂，長長的光束一直延伸到主祭壇上。那時候，我跟他說我能夠了解他的理念，其實，我根本無法想像他說的境界。」


當時的貝倫格˙孟塔谷舉起手來指了指後殿，然後又指著灑了一地的陽光：「將來教堂完工時，你就能親自體驗：這裡的空間足以容納所有教友，不分階級，人人都能進來，而我們運用的唯一妝飾，就是陽光，地中海的陽燦爛光。我們不需要其他綴飾，只要有空間和陽光就夠了。這座教堂是屬於所有老百姓的，而不是只為了要頌揚某個王儲的豐功\偉業而已。」


上帝將人帶到深潭裡，不是為了淹死他，而是洗滌他的身體。故事，就這樣圍繞著主人翁開始發生。將一個幸運兒丟進海裡，他的嘴理會銜著一條魚，然後安全上岸。機會，就這樣彷彿的降臨在主角身上。與其詛咒黑暗，不如點上一根蠟燭，到了故事最後，聖母教堂的聖母腳邊燃起了不滅的希望。亞諾最後終於可以親自體驗教堂裡燦爛的陽光。


穿插了海上聖母瑪麗亞教堂的興建過程於小說中，是因為聖母是亞諾的精神支柱，為聖母奉獻亞諾是心甘情願不遺餘力，有形與無形的價值熟重熟輕立見分明。孟塔谷向著亞諾：「記得，對於這座教堂來說，你辛辛苦苦搬運的石頭，就是價值非凡的金塊啊！」書末，海兒對著自己的兒子說道：「你父親啊......已經把他的鮮血烙印在這些石塊上了！要讓後人留念，沒有比這更好的方式了。」


農夫的意義是播種，每一個生命都是了不起的，父親播種給了兒子，兒子播種給了其他人。生命的意義，就是這樣傳承下去。我多麼希望這樣好的故事能讓每個人知道。


想要跟著亞諾一起捍衛海上教堂？還是也想一窺海上教堂的風貌？就像當初讀完《達文西密碼》一樣，迫不及待的想要一探羅浮宮。閱\讀完《海上教堂》，走一趟西班牙巴塞隆納，或許\會是你明年出國的首選景點。還等什麼！還不趕快去訂機票啊！啊不，是買一本《海上教堂》。

標題：看完《惡搞研習營》才知道這世界變化太快！以前脫了內褲才能看到屁股，現在得掰開屁股才能找到內褲！



當初甄選試讀的時候，小異出版表示看完23則短篇中的〈腸子〉後先行發表五十字以內的心得，那時候發表了兩次，會發表第二次是只因為想起了很早以前網路看到一句話，覺得很能代表〈腸子〉這一篇：「這世界變化太快！以前脫了內褲才能看到屁股，現在得掰開屁股才能找到內褲。」


閱\讀後，不管是《惡搞研習營》還是「餓到研習營」（因為故事的角色每個人都在挨餓），作者在這裡分享了很多乖旦荒謬的精采故事，24則不可思議的內容，尤其是串聯23篇短篇小說的主軸，更是扯濫到了極點，充斥著人性的好奇，以及人心的黑暗面，或許\很黑色幽默，但我實在很難想像這些故事的真實性究竟是如何，因為，這些都可能是已經發生，或是正在發生，甚至是將要發生的事。


書裡一首關於大自然的詩寫道：「有多少天使能在一根針尖上跳舞？」，所以我要問了，又有多少讀者可以看完這本令人不安的故事。


提到讀後心得，寫作研習營主辦者魏提爾先生曾說：「除非你能忽視週遭環境，做你誠諾過要做的事，否則你就會永遠受到這個世界的控制。在這裡阻擾你的正是阻擾你一輩子的那個東西」或許\也是作者恰克‧帕拉尼克的寫作心聲，不妨也可以當作一種意見參考，所以這篇心得，我是窩在棉被裡寫完的。


當然，除了一開始《聖無腸的故事》之外，《大自然的故事》、《否定督察的故事》、《毀謗伯爵的故事》...每個都陰暗詼諧，所以千萬不要以為這是一本整人的小說，雖然裡面有很多被整的橋段！簡單說這是一本極奇噁心但極具教育意涵的小說，只不過，不適合未滿十八歲！孕婦！及患有心臟病的長者！


會說有教育意涵，是因為很多角色的對話都是充滿了值得思考的人生哲學，譬如裡面的一段話：「就算你今天對自己說：『今天，我要用錯的方式去喝咖啡......倒在一只髒靴子裡喝。』就算是這樣也還是對的。因為你決定用靴子來喝咖啡。」因為你不會做錯事，你永遠是對的。就算你說：「我真是白痴，我錯的好厲害......」你還是對的。說你錯這件事就說對了。就算你是個白痴，你也還對的。「不管你的構想有多蠢，你也一定是對的，因為那是你的構想。」感覺是錯的但又是對的，感覺很無厘頭但又句句屬實。


再隨便說書中另一個謬論，在克利夫蘭分屍魔，波士頓絞殺鬼，芝加哥開膛手，土耳其悶棍男，洛杉磯亂刀客......在這一波波連續殺人案起來的時候，當地城市的所有犯罪都降低了，只有很少數受害者，砍了手腳，身首異處，除了這些驚人的犧牲者之外，每個城市都有史上最安全的一段時期。紐奧良利斧連續殺人案發生期間，兇手寫信給當地的報紙《時代小報》。承諾說三月十九日那天晚上，他絕不殺在家能聽到爵士樂的人，那天晚上，紐奧良全城響著音樂聲，沒有一個人遭到殺害。在警方預算有限的城市裡，一個惡名昭彰的連續殺人兇手可是規範一般人行為最有效方法。


最後，這麼扯蛋的小說要我報告讀後心得，那我就跟作者一樣，分享我一個朋友的故事。


不過在說這個故事之前，我得鄭重聲明，這不是我本人，是有關於我朋友真實的一樁很大便的事。


每個人或多或少都有一種嗜好，或說是習慣，或說是「上癮」。我不敢說《惡搞研習營》的作者是否有收集荒旦故事的喜好（但因為這本小說的出版，顯然是可以這樣說沒錯），但至少我敢說每個人總有一些小收藏。有名的收藏，可以收個門票開個博物館之類的，不過大多數人一定都是做為純欣賞之用，閒來沒事就看一下把玩一翻，很個人的。就說我吧，我的收藏很普通，就是收集塑膠袋跟紙袋，一方面實用，一方面是袋子越作越精細漂亮，而且不用錢，但是現在，我不是為了炫燿幾百幾千個袋子，而是要說我朋友幾千幾萬個的收藏。


百分之百的人的收藏，都是拿外來的事物來藏，我這位朋友則是收藏自己身上的東西。人的身體有什麼東西多到可以收集，譬如頭髮很多，但是都一樣就沒什麼收藏價值。拜數位相機之賜，我朋友收藏他的照片，看起來是沒什麼了不起，因為光我自己的照片也有數千張，但是關於我自己大便的照片，一張也沒有。這就是我朋友的嗜好，有時候還真想幫他報名「我猜」節目。


幫大便拍照其實也沒什麼不好，就像是每天量血壓一樣，可以給醫生當作參考。譬如從嘴巴吃什麼就會大什麼便一樣，朋友說這是很健康的，鼓勵大家一起跟他這樣做，其實他只是想跟別人交換大便的照片，增加自己的收藏而已。


關於我朋友的大便資料庫，舉凡有各式各樣形式的便，譬如綠色的軟便、混著火龍果種子的黑色點點淺色便、麻辣鍋的褐色條狀便、吃壞肚子的噴射狀稀便、做完x光攝影的白色鋇劑便、胃出血的黏稠狀黑便、腸子出血的血色便、痔瘡破裂後外圍有紅色環狀的咖啡色便......。


關於大便最重要的還有味道，朋友當然很期待將來的數位相機連味道都可以紀錄，不過目前還是採用編寫方式，譬如有著綠色植物的田野蔬菜味、白色火龍果的芳香、豬大腸混著鴨血的憨厚臭味、吃壞肚子消化到一半的惡臭味、做完x光攝影的化學藥劑味、胃出血的濃厚血腥味、腸子出血的輕微血腥味、痔瘡破裂後的淡淡糞便味...我不禁懷疑，他是不是有用手指戳過嚐過。


關於大便照的欣賞重點，就是配角的馬桶。譬如台鐵自強號上的、華航飛機上的、台北各捷運站內的、百貨公司的、電影院裡面的。當然還有旅館的浴缸、晚間戶外的游泳池、醫院病人的便盆、學校的操場、公園的溜滑梯及盪鞦韆、大樓電梯及樓頂層、機車置物廂、飯廳的餐\盤、幹！還有我的馬克杯（罵了髒話對不起）。


關於欣賞大便，還有動態攝影及沖水時的瞬間。這需要搭配功\能高規的單眼相機，以及多次的拍攝經驗才能補抓到完美的剎那，他的人生，除了吃喝就是拉拉拉，為了拉屎，把自己搞的很忙，我只能說他還真是一肚子大便啊！


有了這麼多的收藏，他老兄其實就有想要炫的心態，這也就是我為什麼會知道的原因。所以他花了點時間做了一份近兩百張的Power Point報告，只要點一下開啟檔案，他就可以仔細道來他的收藏。當然，還有他最愛的十「大」排行榜，電腦桌面就是第一名那張。


只是這樣的收藏已經不能滿足我的朋友，所以他製作了「千人錄」，顧名思義，就是一千個人的大便照。要拍一千人的大便照，剛開始很簡單，從好朋友跟同班同學下手總是可以容易成功\的，只可惜一個人的朋友同學總是限度，所以從朋友的朋友，同學的同學溝通，我個人就贊助了十幾張，連我阿公阿嬤都「遼落去了」，差不多到了一半的時候就是極限，而且很耗時，他的堅決態度，證明了他對大便這件事的執著，因為他老兄堅持要自己照，理由很簡單，他只相信自己的專業。


最後逼不得已，他採取各種手段，所以現在，他以妨礙自由及侵犯個人隱私坐牢當中，照片當然也在法院做為呈堂證供。後來因為表現良好，所以在獄中他被容許\可以幫獄友的大便拍照。現在，他的「千人錄」第二本已經快完成了，他說，這兩本將是他最珍貴的收藏。


再次聲明，這不是我本人，所以不要來信向我索取十「大」的照片！


最後，有興趣的朋友可以參考他的網站：http://www.stool.ma_tong.com


翻成中文就是：打不溜打不溜打不溜 點大便 點馬桶 點看


如果查無此網址，我想，最有可能的原因是我朋友還在獄中......。

標題： 傳說夏朝養龍，龍死後取其《龍骨》刻字於上。



江指長江，河指黃河，合稱「江河」。讀完《龍骨》就好比看完《達文西密碼》或是《追風箏的小孩》，對其小說的歷史背景著迷，無不想要一探究竟羅浮宮與「蒙娜麗莎的微笑」或是一窥阿富汗這個神祕國度，所以我也深深對於夏禹時空與前人歷史有了無與倫比的想像空間。三黃五帝還是禪讓制度，離我們都遙遠，甚至是伏羲氏教民結網漁獵畜牧、有巢氏構木為巢、燧人氏鑽木取火還是神農氏嚐百草，到了現代也早已被科技與醫學取代，造成了就像書中女主角一樣，連大禹何人都不知呼，又何談其他炎黃子孫們是否記得多少盤古開天地以來的神州歷史與神話？


禹（公元前2297年 ~ 公元前2198年），後世尊稱大禹，即「偉大的禹」，是黃帝軒轅氏第九玄孫。因應人民擁待其治水功\績而創立夏朝，於是亦稱「夏禹」。據說大禹吸收父親鯀用圍堵法治水失敗的教訓，用疏導法治理洪水，曾三過家門不入，終於平定水患。禹還改善了灌溉工程利於農業。禹執政期間，伯益發明鑿井，奚仲發明造車，儀狄用穀\物釀造甜酒，加上人民使用銅做兵器農具，使得當時代的生產力大為提高，隨後並開始建造城市。禹死後，眾酋長擁戴禹的兒子啟，於是禪讓制度漸被廢除，由禹的後裔開創的夏朝正式開始。這是我熟悉的歷史故事。


但是跟小說中所延伸出來的禹，與之相比就更增添了幾許\神仙色彩，禹彷彿成了「神人」，半神半人的禹，據說活了一百歲。造九鼎、罰五刑、寫洛書、創陰曆、用甲骨、治水患，禹宛如一代智者。因為假若禹是一般人，那其智慧的傳承是如何取得，是憑空想像還是......真是神人......外太空來的人。


小說元素眾多繁雜，由現實的考古學家喪命後遭人棄屍長江開始到天安門廣場槍擊事件，轉而進入貧瘠卻隱藏了中國四大謎題的三峽518號遺址的巴山村，在歷史考古的神秘面紗下，齊聚了聚眾組成的全愛會以及全愛會副會長、古物拍賣家、五大省籍博物館代表、中國國家安全局特務、公安部督察、美國律師、美國古董收藏企業家、法醫、巴山鎮派出所所長、失眼老人、賓館守門老婦、符號學教授、數學專家、語言學教授、知名電腦軟體創辦人，在新科技的環抱，三峽大霸興建工程的危安疑慮下，大家無不想在「龍」的土地上，找尋改變世界力量的象徵之物，或是在香港拍賣會上，你來我往的施長爾虞我詐的詭計，用盡各種狡詐的欺敵策略買到的卻是會帶來殺身之禍的......「玉鼎」。


整部小說作者寫的看似輕鬆，讀起來也不甚費力，但場景一轉人物一換，中國人打哈哈的方式，嘴上說的跟心裡想的哪一個才是真的答案，每個人都不斷的隱藏自己知道的真相，猜測與恐懼的雙面夾擊中，作者成功\的營造出完全的閱\讀樂趣與驚悚氛圍，只可惜了前面埋下的伏筆，以為會有突破性關於禹的作者原創性的見解，以為會將書裡的考古謎題一一解答，以為會出現讓令人驚艷的轉折，結果結局卻是在如鼎的象徵物墬落遺失下結束，猶如每個寫西洋「聖杯」的故事一樣，作者仍是留下沒有更值得深究的資料，不過又是在既有的資料背景下引發另一齣的人性貪婪的故事罷了，而好人終將壞人繩之以法的老套劇情就這樣再次上演。沒有閱\讀過作者的其他作品，但就這驚悚的鋪陳來說，的確很適合閱\讀一番，至少我認為在扣除結局不甚突破之外，當中對於環保與科技中的拉鋸與抉擇，貧窮與富有的對比，上古與現代的分壘，才是最值得深思的。


後記：
記得以前上完地理課後都知曉幾個重點：長江全長6380公里，發源於中國青海省唐古喇山脈主峰各拉丹冬雪山的沱沱河，是全亞洲第一和全世界第三長的河流。而長江三峽位於中國重慶市和湖北省境內，西起重慶市奉節縣的白帝城，東至湖北省宜昌市的南津關，全長193公里，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。於三峽大壩（The Three-Gorge Dam）完工後，水位雖然上升而改變其原本風貌，但三峽依舊在，只是想和李白大叔一樣來個「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。」就不知行也不行了。


然後再想像一下與三峽大霸相比，總蓄水量是離自己家最近的桃園石門水庫的127倍，發電量是368倍，而且還相當於我國90年度三座核能電廠總發電量的2.5倍，也難怪他們的文宣上號稱能「照亮半個中國」。對於三峽大霸將於明年完工，不知台灣人民是否也會與有榮焉，畢竟同是龍的傳人在水利工程建設上，已創下了許\多世界紀錄，雖然前有古人(如果禹的平水土定九州算的話)但絕對後無來者(參考連結)，只是在興建時不斷引發世界各國不同意見的討論，用大壩水庫交換千年歷史古蹟及生態環境，很多人覺得可惜，但對住在沿岸被迫遷移的居民來說，離開住了多年的老家園，才是他們心中的最痛。大陸估計，三峡工程水水庫移民最終將會超過一百二十萬人，世界上人口在一百萬以下的國家有36個，而百萬移民相當於遷移一個國家。


胡佛大霸在1936年完工，1955年被列為美國現代土木工程七大奇蹟之一，更是被當作很多電影場景，最近一部有印象的就是《變形金剛》，如果時空背景交換，長江三峽大霸也能在國父孫中山1919年發表的《建國方略》後開始建設，然後換成美國現在要興建胡佛大霸的話，被與論討伐的又將是誰？這是一個國與國間發展的角力，也是國家與人民如何取得平衡點的努力。試想，一個開發中國家在走向世界最強的路上已受到如此的波難，那歐美國家又有誰真的會在乎窮困的未開發國家來個積極建設呢，在綠色和平組織大聲韃靼時，就請不要穿著西裝打著領帶對著光了腳ㄚ只穿短褲的人說他們的不是。如果你們真的暗示人類使用太多能源，那麼到底又是誰該被禁止改善自己的生活？只是要在地球與科技間找一個平衡點，對於大多數國家真的很困難，而對於少數國家更是困難。


夏族是以龍蛇為圖騰的。在夏代，有禦龍氏的官職。在大陸二里頭遺址最新公佈的考古發現中，令中外專家學者最震驚的，是在宮殿區內一座貴族墓中出土的巨大的綠松石龍形器。這條龍由2000多片形狀各異的綠松石片粘嵌而成，每片綠松石的最大長寬0.2至0.9釐米，厚約0.1釐米，有序排列的綠松石片，仿佛是龍身上的鱗片。這件綠松石龍圖案為巨頭、細身、蜷尾，龍身脊線流暢，靈動欲遊。全身長64.5釐米，中部最寬處4釐米。整條龍粘嵌于一寬11釐米、長13.6－15釐米的木托座上。龍頭朝西北，尾向東南，斜置在墓主人懷中。


另外《史記 夏本記》記載：帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏后。夏后使求，懼而遷去。


順便翻譯一下：孔甲不敬上帝，卻模仿鬼神，以淫亂為事，道德德衰敗，眾叛親離。這時天降一雄一雌二龍入世。孔甲喜歡，但是不知如何餵養。有一個叫做劉累的人，後來為孔甲馴龍，孔甲就賜給他一個「禦龍氏」的姓。後來雌龍死了，劉累做成了肉醬獻給孔甲，孔甲吃了還要吃，劉累害怕，便逃走了。那條雄龍，也不知落於何處。

標題：看《午間女人》不需要準備衛生紙，因為心裡頭那種深深震驚揪心的慟悌是擦不去的。


這是關於一個女人的故事。是敘述著德國世界大戰前後在滄桑的環境中希望與失望的故事。是德國人民歷史上最意氣風發後也最困苦無奈中大多數人感同身受卻由女性角色闡述的故事。是一個溫暖消失殆盡失望傾瀉而來幸福少之又少希望猛然消逝人人身不由己的悲劇苦難中又夾雜著一絲洗極而泣的故事。是小孩的手緊抓著母親裙襬不放感受幸福時卻在一瞬間從人群中滑脫後又再次緊拉住母親裙襬感受親情時，而這瞬間卻是用了十幾年的悲喜交織的故事。


每個國家每個朝代每個地方每個時空，總會出現這樣類似的淒涼人生，悲哀......但又很美麗的故事。我會說，《午間女人》說不上賺人熱淚\，但會讓人深深感動。《午間女人》稱不上滿是光明，但純真善良的心卻不斷宣洩。《午間女人》或許\沒有驚爆的開場、驚奇的轉折與驚訝的結尾，但所有的不幸、傷痕累累的心與無息的哀傷，卻在割不斷的愛情與親情中再度連結起寄託的希望後，有了淡淡的幸福。


在經歷各種磨難之後嚐到的幸福究竟是什麼味道？我只能說聲抱歉，好書值得推薦，太多太複雜的形容詞都不及你自己打開來閱\讀。不過記住，看《午間女人》不需要準備衛生紙，因為流眼淚\的太表象了，心裡頭那種深深震驚揪心的慟悌才是擦不去，而這種糾結的感性只需要你翻看《午間女人》的書頁就能感受。


另外，在閱\讀《午間女人》前看了一下各方佳評，多是來自德國或是歐洲，譬如明鏡週刊、不萊梅港梅明格書店、柏林提姆布克圖書店、柏林塔利亞連鎖書店......。沒錯，這是德國人寫的德國小說，是發生在德國歷史中種族歧視與戰亂紛爭的我們不熟悉的時空背景，那就會問了，我看的懂嗎？會很艱澀嗎？的確有點，但一本充滿的情感的故事，只要有心，用心去觸動就能抱在懷裡，所以我會說閱\讀《午間女人》很簡單，因為愛就在你我四周隨處可得。最後，希望這本讓我懸在心頭的書也能讓你緊緊握住不放。


後記：
《明鏡周刊》（德語：Der Spiegel），是德國最著名的周刊之一，每周的平均發行量近110萬冊。雜誌自稱是「德國最重要的且在歐洲發行量最大的新聞周刊」。


不萊梅港梅明格書店，不萊梅港市（Bremerhaven）是德國不萊梅州的直轄市，位於德國西北部，西臨北海。


柏林提姆布克圖書店、柏林塔利亞連鎖書店，柏林（德語：Berlin），德國首都，也是德國最大的城市，位於德國東北部，現有居民約340萬。


索布人為一個分佈範圍極小的西斯拉夫民族，主要分佈在德國的薩克森與布蘭登堡兩州境內。人口在5萬至6萬之間。他們居住的地區被稱為勞西茨（德語為Lausitz，索布語為Łužica / Łužyca）。「午間女人」即是索布人流傳的神話傳說人物。