從《弟弟》開始讀，陳慧無疑是我心目中最稱職的說故事人。《拾香紀 焚香紀》寫九七前的香港，所有故事與大事紀連結，照常不炫技，寫得讓人在新聞中的事件驚心動魄，回不去的原由來自香港的爸爸媽媽們的作為與不作為。
開卷啟頁就放不下的書。

《她的右腦與粉紅的大象》表面上談的是躁鬱症，實則是書寫人生無奈無常，再優秀的人也抵擋不住命運驟變襲捲而來的風暴。
書裡有幾個主要人物，赴英國做研究的精神科醫生謝文達、駕F-35戰鬥機的荷蘭飛官泰斯，12年前曾是一對同性戀人，那瓜寫這對戀人的相識相愛自然到與世界毫無違和；這對契合的戀人曾論及婚嫁，卻因為與謝文達比鄰而居關係極密切，也是泰斯青梅竹馬的老友畫家阿黛拉依德於22歲自殺後，謝醫生發現自己做為精神醫學系學生居然未曾察覺阿黛拉是躁鬱症，自責到痛不欲生，拋下泰斯奔回台灣。
12年後，他們再度相遇，彼此感情從未消逝過的兩人知惜相交，再續中斷的情緣，訂下終身盟約，但阿黛拉自殺後的命運輪迴般地持續糾纏著他們。
一位台灣來的女孩陳喬安，孤身陷入外遇風暴，對象也是精神科醫生，且是謝文達醫後研究的計畫主持人之子，不得已之下，不能在英國執業的謝文達接了私下治療這重鬱症女孩的任務。
由於阿黛拉自殺的陰影未散，吃了藥會夢遊會畫圖的喬安，勾連起謝文達移情的愧疚，再三跨越醫病界限，謝文達成了喬安的精神支柱。書裡沒描述謝醫生的相貌，但他體貼的性格很容易引起好感的，有一場景是謝文達與喬安約在餐廳，喬安不停敲打桌子發出聲響，謝醫生制止她說：他們(英國人)不喜歡這樣的聲響。
時空跨越12年以及穿梭荷蘭、英國、台灣三個場域，這當然都是Nakao那瓜的生命足跡所到之處，我驚訝於她對精神醫學與用藥如此深入準確，但她明明不是主修精神醫學的！還有飛官泰斯對古典音樂熟稔到信手捻來，完全就是「三根虛柱奠基於七根實柱」之上的小說創作方法學。讀著小說，彷彿我也走在冬日的萊頓/鹿特丹/阿姆斯特丹街道上，望進櫛比鱗次的積雪房屋裡人家的生活，其中有幢是泰斯的房子，儘管他住的是其他城市。
那瓜很善於運用意象，尤其是顏色與物品。陳喬安看到每個人和名字，會感應出他們的顏色，謝文達的名字是寶藍與正黃，但人是粉紅灰色，且個性穩定可靠若一頭大象，讓陷在躁鬱症網羅的陳喬安極其倚賴他，這也是書名粉紅大象的由來。
利用三天空檔讀完這本電子書，整本書讓我一路駕著閱讀快車順暢無阻，書中每個角色即使狀況再糟糕，仍透露人性的溫度。每個人背後都有一根刺，面對無解人生的掙扎，一如《聖經》裡的使徒保羅，曾為了那根刺，三度求神，叫那根刺離開他。而保羅得到神的回答是「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」只是書中人的刺，軟弱了他們溫柔了他們，奈何無法顯得完全。
箇中有些情節安排過度巧合，但那瓜安排陳喬安是一個會夢遊的躁鬱症患者，日有所思夜會有所夢，也還算說得過去。有些敘事拉出的支線略嫌冗長，在該收之處又竄出新角色，唯整體是瑕不掩玉。
《她的右腦與粉紅色的大象》以遠離台灣的西北歐為場景，據說編輯認為有「異國情調」，但我相信那瓜如此安排是為了避免在現實的台灣生非，尤其是踰越了醫病關係的互動。她寧願把時空往外拉，但書裡的躁鬱症和思覺失調症的描述都有所本，我認為是很可拍成影劇，讓觀者了解躁鬱症的寫實故事。
書事裡的角色性格各不相同，也決定了每個人的命運，每個人都是天性與環境交織之下的造物。有人幸運投胎在順遂環境下成長，形塑了篤實可靠的大象性格；有人在童年經歷失怙家變，此後若漂鳥般無處可停泊，也許有機會翻轉，也許與機會擦身而過多次，形成悲劇的人生基調。
至於為什麼安排一對眾人很自然接納的同性戀人？那瓜跟我說：「除了訴說人生無常與荒唐，我也藉由故事中的同性戀情侶來表達一種態度：不同於將 LGBT 做為故事主題，我讓這對戀人就像非同性戀情侶一樣，完全不引起任何人注意，故事中的所有人都自自然然接受他們的關係，沒有任何大驚小怪。這是我對受歧視群體的一種祝願，出於我身為原住民而經常受到歧視的經驗。被誤解被歧視的人為了突顯問題、求取改變，總是必須將自己作為焦點而曝露出來，而這些人最大的願望，無非就是有朝一日脫去問題，淡出焦點，成為空氣一般自然的存在。」
我必須承認，當知道那瓜是阿美族那一刻，有些驚訝，再整理自己的思緒，其實我只是受原住民刻板印象制約而不自知。
這本書，應該有機會可以拍成影劇，未必遜於《我們與惡的距離》，只是光拉大隊到西北歐場景，所費不貲，應該沒有金主願意投資，我倒是覺得大有解方，也直接跟那瓜提了。
唯一最最無法忍受的是封面設計太恐怖，簡直會做噩夢的圖案與色彩，破壞我心目中的大象形象。如果它是紙本書，我一定不願意用手直接拿起，而會找個書套套起來。這本書封應該用粉紅灰色鋪底，用大象輪廓鉤黑邊，就足矣。

趁著圓規任性地把圓規畫大的颱風日，自己也擱下要寫的東西，任性地ㄧ口氣讀完全書12章的《茶金》。
這本小說係集體創作的結晶，由七個人田調收集資料與故事，交由ㄧ人統籌寫作；小說跨越的時間六年，前後影響卻相當綿長。故事發生地在北埔客家茶莊，幅射到彼岸、台北、日本、印度、美國、韓國、當時的南洋、北非、英國…，幾乎該如書中主角攤開世界地圖，看到台茶從盛極而衰行銷全球的路徑，也窺見台灣人變則通的求存能耐。
如果只講茶，太小看七人團隊的創作企圖。再說茶這種經濟作物，背後所牽扯的經濟政治利益角力與國際地緣政治，貿易與戰爭何其錯綜複雜？深信他們在組成團隊，創作之初，就界定這是ㄧ部時代小説與大河劇。
時空自國府遷台之前，金圓券遽貶開始，難以想像吃碗陽春麵要扛著一袋十幾萬元的紙鈔，還付不了一碗20萬元的麵錢嗎？行走於街巷的板車、腳踏車以及人們背上扛著一袋袋鈔票購物，而一碗麵剛吃完，立刻漲5萬元，不正是10兆辛巴威幣換20元台幣以及委內瑞拉當下的光景？就在當時戰後的台灣發生。
美國政府金援以振興戰後台灣的美援，沒用在台灣，而是不停匯往中國，應付國共內戰的搶砲彈藥；豐饒的台灣物資更被掏往對岸輸送。
金圓崩盤，四萬元換一元新台幣，全台最大茶商面臨財務危機，從書中主角之一吉桑的富貴險中求展開一次次危機，巨賈富商在顢頇政權面前無異於一隻螻蟻，要你生要你死，只是舉手之勞。國府是怎麼丟掉大片江山的？書中的國府官員的手法嘴臉不言而諭。
大家族的角力；茶商公會理事長的明爭暗鬥；白色恐怖滲入明處暗隅；帝國爭逐的島嶼處境；韓戰拯救了風雨飄搖的國府政權；把民企收歸為國企的巧取豪奪；為了掌控糧食的生產量，農夫不得自由買賣肥料；開始運用化肥種茶，也暗諭了慣行農法的有限性與後挫力；英國人盜的中國茶株在印度阿薩姆的風土與便宜勞力，取台灣紅茶而代之…時代迅疾變化的腳步，以及朝令夕改的外來政權治下的島民命運。
作者當然要把故事說得讓人動容，如何對抗並迎向這些瞬息萬變的時代驟變，正是書中出場才19歲的茶商千金與20歲細妹製茶師的聯手，繞著出手闊綽的50歲大茶商舖排開來…。我愛讀細妹茶師製茶的段落，充滿職人的堅持以及不得不的巧通。年輕主角少不了情愛，情愛中見人性。書中沒有絕對壞人，每個人都有自己的不得已，在時空夾縫間求存求活的或樂觀或無耐或遺憾。
不想談小說技巧，欣喜這本書以年輕女性去挑戰命運的設定佈局；作者黃國華以財經背景斜槓各書寫領域，女性在他筆下有柔情，沒有幽微的哀怨，而是勇於迎接難題的韌性，讀來算頗痛快。最後一章的蒙太奇式轉場，把兩個心繫彼此的人命運轉換交錯書寫，緊湊流暢。
這本書是走過從前的我們，成為今天的我們。生活在此間的人都可ㄧ讀的書；被讀書時的強記年代，因而怕讀歷史的人更可ㄧ讀。

喜見創造IP的團隊雛形
喜見我們正朝著自己的大河劇前行
我一直認為種茶焙茶的台灣何以不能打造一個世界知名的品牌？而不生產茶葉的英國卻能利用殖民地創造多個百年世界品牌？書中的女主角原來也這樣打算的，奈何功虧一簣。

《動物大選舉》帶孩子破解選舉的黑
文/古碧玲

「不要教壞囝仔大小！」在選舉熱季時，看到電視24小時反覆播著候選人互相謾罵、抹黑的鏡頭，做父母的心底可能會滴咕這句俗話。

尤其進入投票倒數計時日，候選人開始更密集掃街拜票、跟選民合照博感情，選戰更加惡質化：各類粉絲團因應而生，甚至天天玩直播，講各種嗆話搏版面。攻擊對手的火力更加凌厲。

在接踵而來的大小選舉種種動態中，看到《動物大選舉》這本圖畫書，覺得好熟悉呀。這是一本非常適合大人帶孩子一起清楚扼要看選舉的好書。

如果選舉帶來亂七八糟的抹黑等醜陋行為和現象，為什麼還要舉辦選舉？父母們如何在這種烏煙瘴氣、花招百出的氣氛裡，帶著小朋友從每次的選舉學習民主社會的原則？

《動物大選舉》裡的選舉起因於，森林動物的大王本來是「萬獸之王」的獅子，結果牠把大家的水源都引到自家游泳池裡，害得所有動物的孩子們都沒水喝，動物們氣到抗議示威，要重新選出真正為大家著想的領袖，其中有四隻動物跳出來參選，想要當領袖。

在可以自由選舉的民主政治社會裡，透過眾人的投票選出領袖，被選出來是要幫選民做事服務的，不能利用領袖的職權來自肥。

政治就是眾人的事，而民主制度又是什麼？這制度就是讓人民能夠決定自己國家政府的組合和未來的政策走向。透過選舉產生有任期的當選人，組成政府，時間到了，就別想賴著不走繼續當，例如同學們選出來的班長，他當班長的時間就是一學期，到了下學期又要重新選，班長不可能從小學一年級當到六年級都不改選做到畢業的。

因為有了自由公正的選舉，要換領袖時，就可以把政權和平移交給下一個當選人；也能夠讓選輸的候選人不能翻臉否認選舉的結果，而把權力移交給新政府。

《動物大選舉》裡，由貓頭鷹公布了極具民主精神的選舉辦法，更提出要採取不計名投票──確實保障任何一隻動物不會因投票支持某個候選人而被秋後算帳！

這些動物候選人不但進行了光怪陸離的競選活動，更不停說大話誇耀自己，還會說其他候選人的壞話，在辯論會互相攻擊。

抹黑其他候選人，在網路社群媒體像臉書、推特、IG發達的現代社會，相當常見。即便已實施民主制度超過兩百年的美國在大選期間，疲勞轟炸的政治新聞、充滿偏見的網路傳播也無所不在，還有漫天飛的假新聞。

在瞬息萬變的真假消息中，我們該如何用手中的選票行使權力？選民們應該如何選出真心為大家服務的候選人？怎樣在花言巧語的政見裡，看出候選人到底能不能實現這些政見？《動物大選舉》裡，都有思辨這些問題的線索。

民主選舉，可說是到目前為止，相對公平的政治制度—每個公民都能行使自己的權利，就算是在眾多爛蘋果中，你也得用自己的選票選出一顆比較不爛的蘋果；做不好，下次用選票換掉他！

這本圖畫書是由一群葡萄牙小學生所共同創作的，他們看了大人眼花撩亂的選舉後，一起討論出民主選舉的精神應該是什麼。父母們藉由本書抽絲剝繭帶著孩子去檢視每位候選人，啟迪孩子深悉民主選舉的真諦，不再擔心自家的囝仔被選舉教壞！

在地球災難頻仍的今日，帶領我們孩子閱\讀「跟我一起看地球」，這本由約翰．伯寧罕所著的圖畫書，意義格外非凡。
我一直很喜歡老約翰的作品，想像飛馳奔騰，畫風簡約樸趣。
儘管他已經年逾古稀，但他的心理狀態始終保持純摯，永遠跟孩子站在一線，他比誰都清楚孩子腦子裡建構的世界是什麼模樣，應該可以說：他從來沒老過；我們甚至可以借用一首基督教聖詩來形容這位創作不輟的圖畫書老作家：「約翰喜歡所有小孩，世上小孩他都愛。」
在老約翰充滿想像力的作品裡，故事情節與角色向來討喜，而「跟我一起看地球」這本書裡則沒有出現他作品裡一貫的動物角色，全然以人類的孩子為主角穿針引線，與上帝對話。
老約翰借用聖經的「創世紀」開啟本書：上帝花了幾百萬年做好了地球，祂很滿意自己的創造，這裡有足夠的空氣和水，能夠讓人與所有動物生活。上帝創造地球之後累壞了，睡了好久好久。老約翰似乎在告訴讀者：「上帝始終在，只是祂睡了一大覺。」
睡醒的上帝想去看看祂所創造的地球，祂在深夜展開地球巡視之旅，遇見了兩位睡不著的孩子，上帝邀他們同行。
一路上，祂愈看愈詫異，原來祂把地球託付給「萬物之靈」的人類看管，竟然完全走樣了，大海汙染、森林被濫砍、冰原融化，許\多生物無家可歸甚至滅種了，看著滿目倉夷的地球，上帝感慨說：「再過不久，就有地方要鬧洪水了。」有些人沒東西可吃，有些人則吃了太多，人們親手糟蹋了這顆地球，連上帝也束手無策。
兩個孩子跟隨上帝來到一塊淨土，所有的動物都安然其中，在那裡，上帝要求這兩個孩子去當說客，去說服有錢人、軍人，還有自以為代表上帝相互爭論不休的各宗教人士，並且召喚了只會袖手旁觀從不關心世界的多數人們。
起初，大人們並不理會這些孩子，但當他們聽說是上帝的意思，大人們逐漸改變態度，空氣、水恢復乾淨；森林又茂密起來；信仰各宗教的人們恢復和平；軍人拋卻槍彈；漠不關心的改變態度；人們不再有過餓與過飽的鴻溝。
地球恢復她起初的美好，上帝再度邀請那兩位孩子跟祂一起看地球。
作為與孩子共讀的大人，在大自然不斷反撲的此刻，選讀這本書格外有意義。
我們並不知道「世界末日」是否真的會來臨，但我們確實看到：人類所創造的文明在天災來襲之際，根本是不堪一擊的。
如果等到玉石俱焚那一刻才懊悔，那真枉為「萬物之靈」了。人們已到了非改變態度不可的時刻了，否則，就算沒有末日，人們也將生活在天災所帶來的煉獄中難以自拔。而把我們的孩子教導成願意關心這地球，以行動來減少地球的病痛，更是身為大人的當務之急。
從小受「夏山學校」教育的老約翰，對自然特別有感動，他彷彿先知般，在一九九九年就完成這本書，十餘年後的我們正面臨鋪天蓋\地的大災大變，若是多一個大人和孩子能讀到這本書，也許\就能多一個深思的機會。地球也許\有機會再重回上帝創造之初那「看著一切所造的都甚好」的喜悅。給地球一個「休養生息」的機會吧，但願我們都能擁有老約翰一樣大智慧與遠見。

為了調劑多數成人那日復一日、枯\燥乏味的生活，上帝發明了禮物，為大人們製造那期待中或意外而來的驚喜，特別當禮物投合接受者所好時。
送禮也是讓生活增添味道的自我滿足儀式之一。經由精挑細選，費盡心思揣測收禮者喜歡什麼？當他收到禮物那一刻，他的表情、心情會是如何？謎底揭曉也似的讓送禮者牽掛。
小孩的生活其實從來不乏味，有沒有禮物可能重要，也可能不重要，只要找到興味就天天是好天；倒是大人，可以透過送孩子禮物的過程，獲得自我滿足。
賴馬所創作的「禮物」圖畫書，教閱\讀者也有一種打開禮物的喜樂。加上讓小孩反覆聆聽不膩的中英文CD， 是一本有質感的可愛小書。
翻開第一個對頁，粉紅、黃、深綠、橄欖綠、橘紅、黑、紫紅、橘黃、灰、棕…等各色各款的兩排小屋，屋頂、窗戶、圖案各異，後面故事情節的發展全跟這些顏色有細切關係，這不僅是一本色彩鮮麗豐富的故事書，還有小小的推理遊戲，考驗孩子的觀察力。
在色彩與每種動物帶的到底是什麼禮物品的猜猜看遊戲間展開故事，長頸鹿走在粉紅色的背景裡，線索是橘色參雜黃色的蝴蝶結，對頁的鵝黃底色露出粉紅色的車燈，「長頸鹿帶的是什麼禮物」？「兩隻河馬經過綠色屋子前，他們帶的是什麼禮物？」
九種動物各自帶著不同禮物，穿越與手中禮物同色的背景，有的禮物一猜就中，有的禮物得仔細推敲，每個細節或文字都不能輕易放過，否則會猜不出來喲，像五隻羊經過灰色屋子前，很明顯的是一隻母羊帶著四隻小羊，手中都捧著白色的東西，但它到底是什麼呢？六隻狗，經過土黃色的屋子，他們手中共同扶著一條繪滿心心和骨頭的禮物，到底是什麼？中間正上方露出一個紅鼻子和一對眼睛以及一輛小堆車，好像是另一種動物。
到了九條蛇所帶的禮物更不容易猜了。
當所有動物全部出現在同一扉頁上，簡直像一塊花團錦簇的春衫布，拿來做洋裝，想必會很有朝氣吧！原來他們送禮的對象是豬媽媽，同時為十隻小豬慶生呢！
最後的蝴蝶頁所有動物全部出場，告訴你他自己是什麼顏色。
拿到這本書，父母或其他成人可以用來教孩子辨認色彩、數數、考驗眼力。
在萬物滋長間，培育孩子與人為善的貼心觀念，這是一本很適合春天閱\讀的圖畫書。

夢想可以扭轉生命－愛跳舞的巴雷蕾

「人類因夢想而偉大」的道理在恐龍身上也一樣行得通。
這是一本教我一見鍾情的書。在浩瀚的經典圖畫書之外，一本我很想跟孩子分享的書－追逐著自己的夢想，也許\在外人眼中看來，可能是癡想。
看起來像是長頸龍的巴雷蕾說甚麼也不可能跟跳芭蕾舞扯上關係，但她心裡始終放不下的是「成為一名芭蕾舞伶」。
帶著龐大的身軀，巴雷蕾「斗膽」上芭蕾舞學校報到，才走到校門口，校長女士就質疑她，小朋友嘲笑她，一隻恐龍想跳舞，比人類想登陸火星還困難吧。在好心的同學代為求情之下，校長女士勉為其難收了這隻創紀錄的學生。
可想而知，接下來巴雷蕾會碰到接二連三的窘迫狀態，隨便做一個動作就足以把舞蹈教室給毀了，所有人閃避她，唯恐遭到池「龍」之殃。就算校長願意繼續教她，現實問題該如何解決呢？
正懊惱之際，巴雷蕾準備黯然離去；一雙舞鞋改變了局勢，也打破既有的思惟，「不是恐龍太大了，而是教室太小了」大家決定重新找教室，走出框框，藍天綠地就是教室。巴雷蕾走出困境，舞蹈學校有了更開闊的天空。
當你勇於追逐並且大膽說出你的夢想時，身邊的人也會因你而改變。
這本書的畫風純真，造型可愛，全然捨棄濃烈的原色調色彩，卻又非一逕的粉嫩，不只跟喜歡恐龍的小男孩投緣，小女孩也深受那懷抱著舞蹈夢的恐龍所吸引，最後一頁：三角龍舉起巴雷蕾旋轉，簡直是神來一筆。

安的種子，懂得等待才能開出繁花

這是一本靜謐的圖畫書，靜到你都聽不到僧人腳穿著布鞋在寺院行走的聲音。
封面真美，那種寧靜卻充滿韻味的美，雪花紛飛裡，穿著袈裟的小和尚胸前背著一只鮮豔的黃菊色布袋，嬰兒肥的臉龐小心翼翼地注視著手中那顆種子，柿子色的書名題字，一切都那麼恰如其分。
如果你以為這本書只宜成人，不宜幼兒，未免太自以為是了。孩子其實也能享受素樸靜謐的好書。最重要的是，這本書傳遞了孩子最需要培養的「等待」（對物質充裕的世代尤其不容易），唯有經過不煩燥的等待，最終才能開出繁花。
三個小和尚三種性格，分別從師傅手中取得千年蓮花的種子，卻有兩種結果，禪意十足，蘊藏了人必須順應天意，不逆天而行的道理，小孩其實也很能領悟的。
乍看起來，主人翁安好像ㄏㄤㄏㄤ的，從師傅手中拿到種子，並未積極作為，按表操課繼續掃地、做飯、出門幫寺院買東西。
另一個小沙彌本急著在開始飄雪的冬天裡播下蓮花種子，漫漫飛雪終於掩蓋\了大地，兒子看到這說：「太冷了，種子會凍死！」（小小人兒居然已懂得大自然的規律了），焦躁的本眼看花不發，一氣之下把種子給挖出來不打緊，還遷怒踢了小狗。
而很積極作為的靜開始去查書怎麼種蓮花，還找出金花盆，過度經營的結果，蓮花雖長出葉子，卻被他呵護到把陽光阻隔，無法行光合作用。靜的作為正是揠苗助長，開不了花結不了果是必然的。
畫面到了春暖時節，蒼茫大地變成滿樹冒出嫩綠芽兒，小和尚安打開黃菊色布袋，原來他一直把種子珍藏在缽裡，安在池塘一個角落埋下了種子，最終蓮花開滿整個池塘，師傅帶著三個小沙彌賞花，畫面之美教人屏息。
兒子一口氣要我講兩遍（代表他喜歡這本書），細細地端詳其中的畫面，問他為何安的種子可以開花，本和靜卻不行，「因為安等到春天才種呀，春天比較熱ㄚ！花才會開。」
因為作媽媽的私心喜歡，買了這本書，意外地發現稚子也有自己的體悟。偶爾想看時，就拿出來，兒子起先都說看過了，要看別本書，可是一翻開書，開始講起來，他也埋進安的世界裡，陪著我再欣賞一遍，親子共享回味無窮，安呀！你還滿有魅力的。

不會寫字，其實一點也不重要。
但你碰到心儀的人，才發現辭到用時方恨少，
原來不會寫字，不能精準地讚美我們所愛的人，
原來不會寫字，更拿捏不準該用什麼詞句來表達愛慕。
ㄡ！愛人呀！
妳的美讓我辭窮，讓我言鈍，
真後悔我不會寫字，沒有讀書呀！

如果一個人可以一口氣推薦一百次，最近最想推薦的書就是「不會寫字的獅子」，因為這本書，取悅了我們一家子，而且不分晝夜，拿起它的人，立即就忘記自己本來要幹嘛？一口氣就讀了下去，沒看到最後，說什麼也不會放下來。
畫筆之巧，用色之柔，故事之趣，起承轉合間具備了圖畫書該有的元素，看一頭耀武揚威的百獸之王變得卑微起來，只為了他所歆慕的母獅子。
那母獅子何等優雅地盤據樹上看著一本書，讓莽夫公獅子也卻步了，因為母獅子會看書，那她必定是隻高貴的母獅子，「我得寫封信」，哈！莽夫也知道對高貴的小姐表達愛意不能霸王硬上弓。
不過，莽夫還是不改莽夫本性，逼小動物幫他寫信，猴子邀請母獅子一起來爬樹、摘香蕉吃；河馬邀請母獅子來泡澡、吃水草，兒子早在一旁笑得「花枝亂顫（真的像隻花枝ㄟ！）」：「獅子吃肉呀！他們不吃香蕉！不吃水草！」
最爆笑地是糞金龜，煞有介事地邀請母獅子來打滾、留一顆牛糞給美女不打緊，還噴上糞香水！（果然海畔有逐臭之夫！）
每隻動物不管是自願地會是被強迫，都老實認真寫下情書，只可惜他們不是獅子，無法揣度獅子會如何表達愛意。
馬丁．巴茲塞特太厲害了，本來終於讓獅子滿意的情書寫完，背景是粉紅色的，花開滿蕊、果實累累、鳥兒歌唱、群獸優游，這時獅子的鬃毛是平順的，知道禿鷹代筆的情書內容後，抓狂了，背景一片黑、花謝果垂、鳥兒驚飛，鬃毛亂紛紛像一大球壞了的毛刷，連本來倒掛在樹上的蝙蝠都嚇得拍翅逃跑了，一副天地為我同悲狀，兒子早笑到講不出話來了。
獅子最後怎麼了？不告訴你啦！一定要看這本書的，我義務為獅子打書，不看你會後悔的！

到底是說謊？還是想像力太豐富了？
－「遲到大王」別急著扼殺孩子的想像力！

五歲大的兒子常常做出外婆視為瘋瘋癲癲的舉動，自己編故事、編歌曲，亂唱一氣。

「怎麼他去念幼稚園以後，都沒聽他唱過一首像樣的歌？」外婆有點急的說。
做媽的都這樣回答外婆，「你管他的，小孩就是要有創造力！」順便再加一句，「世界文明的進步十之八九是由瘋子推動的呀！」我所謂的「瘋子」就是那種比較有想像力，比較跳脫正常人思維的，敢於挑戰不可能的，要不然，人怎麼有飛機可搭？有車可乘？有網路可用？一切都要拜「瘋子」以超乎當時的想像力「異想天開」，挑戰現實之賜。

想像力這東西，本來就是上帝給人的天賦之一，只是在孩子一路被形塑的教育過程中，我們的教育很少鼓勵跟別人不一樣，一路在大人的「允直執中」、「不要標新立異」的提醒下，想像力就一路慢慢丟掉，最後，想像力翩然離我們而去，十個人中間剩下不到一、二人有這種「天賦」，進而變成很稀有了。

這也是英國圖畫書大師約翰．伯林罕的著作何以如此吸引我這媽媽的理由，本來只是想讀給常常上學遲到的兒子聽，一翻開書，內容跟我想的全然不一樣，倒是發現這位大師太懂得孩子的想像祕密世界了，簡直就是孩子的「創意的知己」。對孩子來說，想像本來就跟現實合而為一，他不是妄想，就是小小腦袋裡的一部份，叫他不想，比叫他不動還難呢！

翻開「遲到大王」的蝴蝶頁就太太太喜歡這本書了！

這個有好長名字的小孩John Patrick Norman Mchennessy被老師罰寫字，蝴蝶頁上歪歪扭扭寫滿「我不可說有鱷魚的謊，也不可以把手套弄丟」，寫到後來，小手八成沒力了，寫成：「也不可以把手套弄去」。被罰寫的理由是因為他天天遲到，天天都碰到不可思議的狀況，一會兒碰到鱷魚，跟鱷魚搶書包，把手套丟給鱷魚才解了圍；一會兒，又碰到獅子、巨浪，聽起來，好像理由真的一大堆，如果孩子跟你敘述這樣的情節，想想媽媽或老師的反應會怎樣？

也許\老師和媽媽會認為這孩子很不負責任，老是扯謊，而且扯的真是天大的謊，每次一遲到，約翰派克羅門麥肯席跟老師敘述路上碰到的狀況，身型就顯得愈來愈小愈來愈小…，對比於穿戴象徵知識學問的博士衣帽、身軀龐鉅、總是暴跳如雷、扯開嗓門的老師，我們如果也在課堂上，大概可以聽到約翰派克羅門麥肯席一次講話的聲音比一次微弱，最後那次說遇到巨浪時，聲音可能只剩下蚊子才聽得到。

約翰派克羅門麥肯席每天踽踽獨行去上學，一路的景色也從綠意盎然的春天到蕭瑟的秋天，在一年四季的變化中，到底是孩子想像力的馳騁？還是他真的碰到這些不可思議的狀態呢？

結尾來個大反攻，孩子穿過灰濛濛的道路，這回啥事也沒發生，進了教室，只見老師被毛茸茸的大猩猩抓到屋樑去，大聲向孩子求救，孩子以其人之道還治其人。

最後是一頁是在霜雪覆蓋\的大地下，約翰派克羅門麥肯席照常走路上學去。那麼，老師到底怎麼了？大猩猩抓走老師了嗎？約翰．伯林罕留下懸疑的結尾，只告訴我們，傾聽孩子，即使是他的想像，你也急著別做判斷，也許\才是最重要的。