繼拜讀著名清史學家閻崇年大師的康熙大帝後,對清朝皇室產生濃濃興趣的我,再度閱\讀閻大師的”清宮十大疑案正解”。
清宮十大疑案:
努爾哈赤斬子
太宗蒙古后妃
孝莊太后下嫁
順治出家之說
康熙太子廢立
雍正奪位之謎
乾隆出生何地
乾隆生母是誰
嘉慶兩遭凶險
光緒皇帝之死
閻先生的書一如往昔的僅提供他個人的分析與見解,非但無法提供正解,反倒是提出種種的論點使人迷惑。若以為看完閻大師正解的書就可以將此些疑案一一破解,那可就是對其他清史學家太不敬了!正如北京電視台台長劉愛勤所做的序”歷史會提供豐富有趣的知識”一般,越是懸疑的案件越是顯得有趣,越是令人著迷,不是嗎?
讀後感:書共計236頁,若以疑案平均分配頁數,一案件僅有23.6頁,相較於閻先生的康熙大帝一書489頁深入淺出的分析,以23.6頁說明並分析清宮疑案實在略顯不夠說服力,該書取名為清宮時大疑案正解,倒不如取名為”清宮十大疑案”來的恰當些。
胡適,因為本身讀的是工科,所以對這人名的唯一印象就是小時候讀國語日報時在國語日報四字旁的有胡適兩個字,一直也以為胡適是國語日報的創辦人,但長大後才了解胡適跟國語日報沒多大關係,只是提了”國語日報”四字而已。至於基於何種理由購買這本”胡適文選”,本人已經完全記不得了,因為這本書讓我陷入閱\讀泥沼,至少花了一年才讀完;雖然平時有著閱\讀的習慣,但閱\讀的書籍多為小說,偶而也會嘗試讀讀經典文學,也許\這正是當時購書的理由也說不一定。
362頁的胡適文選,正如胡適先生自序的”介紹我自己的思想”一樣,主要是讓閱\讀者了解胡適先生的思想,胡適先生將文章很”科學”的分為五類:第一類:泛論思想的方法;第二類:論人生觀;第三類:論中西文化;第四類:代表胡適先生對於中國文學的見解;第五類:代表胡適先生對於整理國故問題的態度與方法;再由這五類的文章分別明示或暗喻式地闡述著胡適先生有別於當時的特有思想。
為什麼用’科學”兩個字形容呢?也許\是在民國初期當時中西文化衝擊,在知識分子多有擺\脫中國的舊思想之下,為了糾正當時許\多要不得的想法,胡適先生急於讓當時的讀者導入且了解國外的思想,所以在文選中大量採用了在現今文學看起來極不尋常的條列說明法與驗證法。雖然這種方式可以讓讀者明白地吸收主題思想,但部份文章中不時出現附有攻擊性且針對當時知識分子各式想法的舉證,更讓人讀起來有種汗流浹背的威脅感,而這正是我陷入閱\讀困難的主要原因。
讀後感:胡適先生飽讀經書且擁有極佳的作文能力,但在2012年讀1960年思想的書,略顯的不符時宜,讀者若無思想上的準備,千萬不要輕易嘗試閱\讀這類極附主觀思想的書籍。
偶然撇見電視劇康熙王朝中的康熙皇帝天子氣勢,讓平時不看電視連續劇的我週週守候電視前,就為了康熙大帝。
也許\是先看了康熙王朝電視劇的關係,感覺起來電視劇像是教授授課,而閻崇年先生的康熙大帝一書,簡直就是課後重點;由於書中偶偶提到關於康熙大帝的野史傳說,這部份恰如大陸電視劇中一般,我相信閻崇年先生應該也是建議讀者先行收看電視劇然後再閱\讀此書。
此書引經據典,除了精闢的分析並糾正錯誤的民間傳說以外,對於暫無證實之文史也有獨特的見解,不難看出閻崇年先生對於清代歷史的深入研究。
這本書不是小說,當然也不能以讀小說的心態輕鬆閱\讀,雖內容不免嚴肅,但卻不難懂。
無論您對康熙歷史是否熟析,身為中華子民的您都該試讀試讀。
“這輩子,只能這樣嗎?”這樣的書名向對正步入中年的我狠狠的敲了一頭,年輕時我也曾有過夢想,是何時放棄的?是何時向現實低頭的?很久很久沒想過這樣的問題了,是被這社會消耗殆盡夢想了吧!
... 看更多書的開頭,作者問了一串問題:
自己是沒有個寫作的作家?
逃避,真的可以換來永遠的自在嗎?
放棄機會,你保證將來不會後悔?
你覺得你是誰?
故意不盡力的人?
編織藉口,成了一種新興習慣?
每一個問題都讓人陷入深思,這算是一本勵志的工具書,有系統的指出缺點並明確的建議改善的步驟,很適合推薦給需要人再推一把的年輕人。
我這個超過40歲的男人,需要再推一把嗎?
謝謝,不用了!
我只想這樣靜靜地過過風平浪靜的日子就好。