結合心理驚悚與社會寫實的優秀傑作

從早期作品「ISOLA:第十三個人格」以及「黑暗之家」開始，貴志祐介就不斷的探索「邪惡」的多種可能性。在他的筆下，惡行不是為了否定道德，也不是為了得到快感而生，僅僅是來自一種需求，像機器一樣縝密的計算利益得失，然後摧毀構成阻礙的要素。舉凡是「ISOLA」裡的磯良，以及「黑暗之家」裡的菰田幸子都是被這種衝動所驅策著，而殺戮不過是達成目標最有效率的選項。從這點來看，「惡之教典」裡的殺人魔蓮實聖司，可說是將這種人心的黑暗面刻畫的最爐火純青的產物。「惡之教典」這個書名，除了指涉書中出現的同名歌曲，以及蓮實的教職身份外，更代表了本書將為讀者送上驚世駭俗的一課，淋漓盡致的展現「惡」最純粹的一面。

也這是這種「純粹」，才構成了「惡之教典」裡最令人驚懼的元素。蓮實聖司天生缺乏同理心，以及對情緒的感受能力。由於無法感受他人的痛苦，他不能理解掠奪與傷害的行為何以是一種罪惡。畢竟對他來說，掠奪只是滿足供需關係的合理手段罷了。然而，八面玲瓏的蓮實在社會上卻時常扮演完美的協助者角色，只有在慾望無法被滿足，或是求取自保的時候，他才會露出掠食者的利牙襲擊獵物。在他的認知中，善與惡的區別只是在於扮演的角色不同，就像喜怒哀樂一樣，都是模擬出來的結果。

因此，邪惡並不需要用冠冕堂皇的文字及理論包裝，而是以一種赤裸裸的原始型態降臨在讀者眼前，這讓習慣於為兇手尋找犯案動機的讀者們感到困惑及不安。外型像人，內在卻如廢墟般空洞的蓮實，與讀者之間出現了情感的鴻溝，也讓他的形象變得難以捉摸。未知，成了我們最大的恐懼。

即使冷血如蓮實，也曾有片刻突然意識到了「愛」的存在。諷刺的是，那一瞬間讓他完美的犯罪計畫出現了偏差，也種下了日後校園大屠殺的因子。蓮實為了隱匿兩件失手的命案，不惜犧牲全班學生的性命作為偽裝，親手摧毀他在學校一手建立起來的小王國。比起「大逃殺」中國家主導的生存遊戲，或是「肅清之門」中為愛女復仇的制裁行動，「惡之教典」裡的殺戮戰場，背後的動機竟是如此單純與荒謬，宛如作錯事的孩子為了圓謊，反而越弄越糟的尷尬處境。此情此景，不免令人想起威廉‧馬奇的名作「壞種」(The Bad Seed)裡，那位滿肚子壞水的小女孩蘿達。天真與殘酷的高反差對比，加上貴志祐介以一種極端淡漠，甚至日常化的筆法描寫蓮實扭曲的內心世界，讓「惡之教典」浮現一種冷冽的黑色幽默。

蓮實聖司固然是一隻依循本能行動的猛獸，但是讓貴志祐介更有興趣的是，是什麼樣的世界會讓這隻猛獸橫行無阻，卻又能避人耳目的活下去？在小說的前半部，作者細膩的描繪出以蓮實為核心所擴展出去的人際網絡。在其中，幾乎每個角落都充滿不可告人的陰暗面，上至商業界的無情鬥爭，下至校園裡弱肉強食的生態，構成了一幅萬惡的眾生像。蓮實遊走在每個角色之間，挑起矛盾以及對立，利用衝突來奪得主導權，雖然他並非位居食物鏈的頂點，但比誰都瞭解叢林法則。在貴志祐介的筆下，蓮實就像一面鏡子，映照出文明世界裡人心中的魑魅魍魎，也讓「惡之教典」一方面成了殺人魔蓮實的肖像畫，另一方面則延續了貴志祐介在「深紅色的迷宮」、「青之炎」與「天使的呢喃」等作品中，對當代社會冷靜且犀利的觀察。它擺\脫了賣弄獵奇血腥的庸俗，成就了一本沈重卻充滿魅力的黑色寓言。