本書的開頭是以臺南七股鹽田為背景，描述青梅竹馬、男女情愛、親情以及傳統婦女婚姻無法自主的悲哀，被迫嫁給一個自己不愛卻又嗜賭成性的男人。
故事中各個人物的描寫相當生動、也別有意義，陳述了人性複雜非單一的一面；如書中的阿舍(明月之母)，看似苛刻、守財，連女兒嫁妝都要斤斤計較，但從另一個角度觀之，卻是顧全大局(必須為家裡留個底，以應突發狀況)、觀察入微(祥浩非慶生的孩子，她是第一個發現的)；又如慶生，從小就失去父母，被五嬸婆給帶大，五嬸婆可憐他卻也因此而縱容了他，導致在早期就接觸了賭博而終身無法自拔，他是可惡的，但也是可憐的，因為人格特質與早期經歷的關係，讓他對於自己較沒有自信、對於生活較沒有算計，因此結婚後，對比明月的能幹以及他又是給人家入贅的，相比之下產生的「自卑感」(在慶生車禍、失去男性能力後愈加明顯)，讓他希冀從賭博的快感中能得到救贖。
故事的中段集中在明月如何在艱困的環境中求生存，她與子女的相依為命，子女的體貼與孝順(祥春為了家中生計以及弟妹教育，放棄升學，進而學木工、祥浩犧牲玩樂以及讀書時間，替明月完成諸多家務等)，都讓人為之鼻酸。
此外，本書裏也提到社會的變遷、農村的困境，民國七零年代，正值進口替代、出口擴張後的經濟起飛時期，此時都會地帶產生許多勞力需求，而農業漸蕭條，導致農村內部的工作機會不足，此間的推拉力，讓當時許多農村子弟遠走他鄉謀生，大方就是在那「臺灣錢淹腳目」的黃金時代闖出頭來的。
故事的最後，明月天生的正義感使然，看不慣有人在油艙抽菸、危及大家生命安全，因此冒著可能丟掉工作的危險向高層檢舉，才讓大方見到等了她盼望許久的明月；故事的開頭，是明月直率、正義、吃苦耐勞的個性吸引了大方，故事的結尾亦是她的個性讓兩人最終相聚。

在這之前並沒有看過《金瓶梅》，但已聽說它非一般的古典情色小說，會被列為四大奇書一定有其原因。
侯文詠在書中所摘錄的片段，是他認為《金瓶梅》中精華的部分，配合著他精闢的解析，了解到作者-蘭陵笑笑生在單純的文字敘述之後，所想要表達的更深一層概念；在人物描寫部分，其所欲傳達的是真實人性的表現(矛盾的內心與行為)、以及人格特質養成的社會結構性因素；而故事內容看似集中於西門慶家中，但經由西門慶與太師蔡京的連結， 讓這本書格局更大了，其所代表的貪污腐化社會網絡結構體，正是當時中國社會的寫照，反映了官商勾結的沉淪。然而沉痛的是，支撐此結構體穩定運作的竟然是傳統儒家思想的君臣父子的意識形態，讓人讀來不勝唏噓。
整體而言，侯文詠這本沒有神的所在：私房閱讀《金瓶梅》，是一本值得閱讀、值得珍藏的好書。

看完後很感動，作者的孝心、努力的故事，
無非是給生活中遇到困難的人打了一劑強心針，
推薦給正處於逆境的人看，可以啟動正面思考的力量。