■ 阿嬤說人要「量積福」
一位校園的女性清潔工，打掃到一間學術論壇會議室門口，聽到裡面有激烈的爭論，不覺放下腳步和手上工作，好奇地探頭聆聽，原來是兩派學說各執己見，正為「遺傳」與「環境」之影響與差異展開辯論。清潔婦納悶地聽了一下子，臉上突然露出不屑的神情，搖了搖頭，自言自語道：「唉！讀書人還真會找碴，這種事有什麼值得爭辯的，小孩生出來後像父親就是遺傳，像隔壁的不就是環境了嗎？」

常有人問我什麼叫愛心？我總謙卑的回答：「熱情、憐憫加付出，但不求回饋。」雖然西方有句諺語：「Killed by Kindness.」也就是所謂「好心沒好報」，但若因愛心的付出被錯怪，總比自己去錯怪別人的愛心要來得心安不是嗎？至少心理壓力與負擔少一些，離憂鬱症就可以遠一點。價值觀這東西是很難用有形或等質來衡量的，自己心中的那把尺才是價值的度量衡；當個平凡人對外在的異樣眼光、誤解及負面的回響，情緒上是很難不去理會或在乎，但如果太在意或不能用同理心理解，就易被影響、動搖及扭曲。

當你的價值觀確立，並變成生活中心思想的一部分時，一旦把它運用在言語或付諸行動時，你的態度就會不知不覺地散發，以及傳遞出屬於你對某種價值觀內化的精神，久而久之，在無形中就變成你個人獨特的氣質與魅力。事實上，很多的價值觀是由觀察、學習、發展與創意中得來的智慧，集大成而演變成自己的一套中心思想。

我阿嬤生於清末民初的中國，是屬於裹小腳的閨秀行列。她雖生錯了時代，但在她被封閉的小腳上卻支撐著博大無比的睿智；雖然我有母親，但從小與阿嬤同眠共枕了十幾年，也算是隔代教養中的受惠者，一直到我婚後生了第三胎時，她老人家才過世。在這段漫長歲月裡，從她身上汲取不少老生常談的菁華，讓我的人生路上，處處攜帶著她遺留下、讓我拈來就可用的錦囊妙計和舉一反三的範本，足以陪伴我披荊斬棘，並給自己找到堅強勇敢與活下去的支撐點。

更因為她能感同身受女性被迫裹小腳這件非人道的行為，並引以為憾，所以她給了我們這群兒孫晚輩很充分的自由，尤其鼓勵女性千萬不要妄自菲薄，時代總是在往前走。

阿嬤曾幽默地表示她長壽的意外收穫，就是她雖一生平凡，但一些自命不凡的人卻比她氣短而先走了，包括大清帝國的光緒、溥儀，中華民國的孫中山、袁世凱、黎元洪、蔣介石、蔣經國……以及中華人民共和國的毛澤東、周恩來、鄧小平……等。關於這點，父親更是長壽，但他的看法可就比阿嬤悲觀多了，他說：「人活得越老，朋友就越少，縱然有錢，一旦老了也未必能來得及買到真心的朋友，何況人老到一個程度，你連接受自家人挑戰的勇氣都沒了，哪來心情交新朋友？」

母親由中國福建廈門初抵台灣，雖然閩南話是她的母語，但到底生活習慣及文化上的隔閡與差異，導致她剛到台灣時頗受婆家的刁難與歧視（雖然後來均化解並互通有佳），加上又懷了身孕，於是只好向她遠在天邊的母親求援。阿嬤不忍女兒受苦，只好放棄在中國的一片江山，倉皇中攜金帶銀地乘著最後一艘三舨舢，茫茫大海上幾乎除了喝水、沒什麼進食地顛簸了數天，才抵達布袋港（當時的父親與友人在布袋港創業經營船務報關行），從此隨我們一家人輾轉遷徙，一住就是三十多年，最後壽終正寢在台灣。