中年之後，歷經世情冷暖，逐漸放下﹁永恆﹂的執念，轉而體悟掌握﹁當下﹂。李白︿月下獨酌﹀詩曰：﹁醒時同交歡，醉後各自散。永結無情遊，相期邈雲漢。﹂所謂﹁無情﹂並非木石其懷，而是來自莊子：﹁不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。﹂一旦安於自然之所授，不作人為的追求，可免因好惡、是非、物我等種種理障而﹁內傷其身﹂。能臻於此境者，自能不為人情羈絆而鑿性斧身。正因為詩人李白可以充分品味當下與月影交歡的喜悅，因此無須感慨醉後各自離散的惆悵，這一轉念，才能進入﹁永結無情遊﹂的境界。李白轉用莊子哲學思維於詩境，讓我體悟，原來﹁永恆﹂不存在於世間之情，而存在於文學殿堂與藝術天地之中。追懷蔣夫人，感念振興，記憶深處依然是她風華絕代的神韻氣度。猛然驚覺﹁永恆﹂竟也存在於近代史上這位遺世獨立、美心善容的絕代佳人。

人，沒有永遠的形體和青春，也沒有永遠的權勢和財富；然而蔣宋美齡女士創造的社會福利與生命事業，是昊天罔極的恩典，成為歷史永恆的女性典範。她展現的大愛猶如一炬之火，是我心中永遠的第一夫人。

不遲到的提盒便當
我就讀中小學的年代，沒有營養午餐。鄉村小學，居家鄰近者回家用餐，偏遠者攜帶便當。我家距離學校騎腳踏車只需五分鐘，但我都在學校午餐。

每到中午十一點五十五分，母親準時出現在教室門口，她總是站在我視線可瞥見的位置，這對我是一種﹁安心﹂。一下課，母親隨即走進教室，將手上提盒放在書桌，然後用摟抱嬰兒的姿勢，在我背後，一手摟住我的前胸，一手托住我的臀部，急步直奔洗手間。那個年代只有蹲式廁所，十歲左右的我，應該頗有重量，不知道是母性潛能或是練就工夫，母親竟能以半蹲的姿勢，將我安穩地摟在懷裡把尿而不弄溼衣褲。

回到教室座椅，母親才開啟提盒，輕聲細語：﹁趁燒趕緊吃！我要轉去︵回家︶顧店。﹂鋁製提盒內有三層，下層裝菜湯，中層盛白飯和蔬菜，上層放煎魚或紅燒肉，分盤放置桌上，熱煙裊裊，香氣四散。三十年後我與小學同窗重逢，他說：﹁我還記得當年你的提著六公斤背架支架，上身直挺不能俯彎，上樓必須改換倒退跳躍台階的方式。父親扶持上下樓的過程，總是沉默，父女額頭上的汗珠沿著雙鬢滑下，成為彼此無言的淚水……。如今追憶此事，仍然覺得那是一段遙遠的來回路程。回到教室座椅，筋疲力盡，看到提盒便當，如同行軍百里載飢載渴的士兵見到豐盛宴席。行路難的轉學生涯，午餐便當成為支撐求學意志的主要能量與生命甘泉。

母親和父親相繼以接力的方式，守護重殘的女兒完成中小學學業。南台灣的冬天雖然溫暖，也有寒流逼人；夏秋之間，也有颱風侵襲；炎熱暑夏，也有閃電雷雨，正午時分，更是烈日當空。日復一日、年復一年按時送到教室的提盒便當，恰似雙親的愛，永遠不缺席不遲到。