一月二十四日　萬事皆奇蹟

有兩種方式過生活。一種是看任何事都不認為是奇蹟。另一種則是：看一切都像是奇蹟。－－愛因斯坦

擔憂是沒有盡頭的。因為我們目光有限，凡視野不能及的事物也是沒有盡頭的。擔憂只是一種賭博，賭著什麼可能發生，什麼可能不會發生。

我有一個朋友在鄉間發生爆胎，車上沒有修車用的千斤頂。於是他開始步行，希望找到願意伸出援手的農夫。天色漸黑，蟋蟀鳴叫漸響，他走在雜草蔓生的道上，心中丟擲著那顆擔憂的骰子：要是農夫不在家怎麼辦？要是他在家卻不讓我使用他的千斤頂呢？他肯不肯借我電話？他會不會被我嚇到？奇怪，我又沒有惡意，他為什麼不讓我用電話！

等到終於敲著農家的門，我那朋友的內心已盤據了所有可能的壞結果。一位友善的老農人應門時，我的朋友對著他怒吼：「好啊，你就留著那爛透的千斤頂自己用吧！」

人生在世，我們勉力於面對「是」，努力不跌入「不是」的黑洞裡，這確實是自古以來的挑戰，一如幾世紀前的蘇菲派詩人迦利布(Ghalib)說的：「天地一切受造之物的每一分子都吟唱著何者為是，何者為不是。聽見了是，你將得到智慧；聽見了不是，你將陷入崩潰。」

靜靜坐著，想著一個讓你擔憂的情境。

放慢吸氣的速度，專注於接受「它是什麼」，試著接納眼前的恩賜與困頓。

均勻吐氣，專注地把「它不是什麼」的想法慢慢釋放掉，試著放下所有還只是想像但尚未成真的結果。

把自己安放在「是」所成就的奇蹟之中。

一月三十日　做一個朝聖者

旅行卻不被改變，是謂游牧民族。
改變卻不旅行，是謂變色蜥蜴。
旅行且被旅行改變，是謂朝聖者。

一開始我們都是朝聖者，想要旅行，也希望被旅行改變。然而，聆聽管弦樂演奏不久，一定會被小提琴或鋼琴的旋律吸引，最後便只欣賞樂團中某一特定樂器。同理，對生命的關注也會脫離軌道，我們經驗著人事時地物，卻沒有領受他們的整體。而有些時候，我們感到孤單又沒有信心，便會刻意改變以求取悅他人或逃避他人，並隱藏真實的內在。

有此觀察，並不是要譴責我們自己，而是要幫助彼此領悟到一件事：追求內外的合一，乃是一個永無休止的過程。人性總有疏誤，我們必須不斷讓內在與外在的經驗互相補充，以臻圓滿。