《不退轉法輪經》卷三：

【文殊師利發真實誓，能令惡魔聞空中聲：「釋迦牟尼佛轉不退法輪。」爾時波旬身毛皆豎，心生驚怖，作如是言：「見此世界，皆非世界。」憂愁涕泣，身變朽老如百歲人，髮白面皺。是時魔王形體膚髮亦皆俱老，爾時魔王，將四種兵魔及魔天，皆詣佛所；亦如如來初成道時嚴治器仗而來向佛，各見己身皆悉朽老，如百歲人、形體攣曲，持仗而行，到於佛前。時四種兵及虛空諸天，皆聞釋迦牟尼佛轉不退法輪，而此四兵皆不能進，即住一面心生驚疑，悉不能得隨魔王意。爾時魔王獨至佛所，無有伴黨而白佛言：「世尊！我今衰老願賜手力。本所有國，皆非我有；如來大悲憐愍一切，寧不與我一人以為手力？」於是佛告波旬：「我觀眾生界分甚多，譬如恒沙無有量數日日成佛得般涅槃，若一劫、若過一劫，不能令彼眾生界減。」爾時魔王白佛言：「世尊！眾生界分雖多無量，我無一人可為手力。或當顛危，誰見扶持？唯願如來慈哀慰喻，令得還宮并諸眷屬。」於是佛告波旬：「顛倒眾生諸不信者，皆屬於汝，是汝手力，是即等侶。」爾時波旬甚大喜悅，作如是言：「我今當令一切眾生不起信心，皆生疑惑。墮疑惑者，悉是我力。」爾時波旬白佛言：「唯願世尊重見慰喻，令我歡喜。如佛言曰：『若得聞佛稱其名號，皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提。』唯願如來默然，莫作是說：『若有聞者，是諸眾生當勤精進修於菩提。』唯願世尊如是慰喻。」爾時佛告波旬：「勿生愁惱，歡喜而去。我今當令無一眾生發菩提心，亦無眾生而能動於眾生界者；乃至無一眾生於色動、及受想行識動，乃至無一眾生於身見、疑、戒取等動，亦無眾生於過去、未來、現在想動，無有眾生於殺、盜、婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見等動，乃至不見眾生於諸邪有而能動者。我亦不見眾生修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，不見眾生於眾生想、壽命想、父母想、兄弟想、妻子男女想、晝夜想、一月想、半月想、歲數想、劫想、施想、戒想、忍辱想、精進想、禪定想、智慧想、力無畏想、五根想、七覺意想、八正道想、菩薩想、佛想、法想、僧想、菩提想、無礙想、一切法不動想，無有眾生於此諸想而能動者。波旬！勿生憂愁，歡喜而去。」爾時波旬聞是語已，離諸憂惱，便大歡喜，即於此處還復壯年，并以天華而散佛土；遶佛三匝，於世尊前而說偈言：

我今心歡喜，救世三佛陀；佛所說無異，真實不虛妄。

爾時波旬說是偈已，歡喜而去，還於本宮五欲自娛，更不復起擾亂之心。魔去不久，爾時大地六種震動，阿難白佛言：「世尊！今此大地以何因緣六種震動？非魔力耶？」佛言：「是我神力，為遣魔故，今此大地六種震動。」爾時有六十四百千眾生得無生法忍，是故大地六種震動。】

找到如來藏的人，讀了這一段覺得如何？叫作「不亦快哉！」因為你知道這是什麼意思。看來佛也會騙人，對不對？不過不是騙人，是騙魔。佛騙了天魔，天魔很歡喜，於是恢復健康與威勢，就與眷屬們回去他化自在天宮享樂了。這時天魔及眷屬們都歡喜，佛也歡喜，菩薩也歡喜，大家都歡喜。但是這個騙，卻是一點都沒有騙，說的可都是如實語，都是極深妙的法義；卻不是阿羅漢們所能聽懂的，更不是凡夫俗人所能聽懂的，那些凡夫大法師們可就無論矣，因為他們的智慧遠不如天魔。

文殊師利菩薩發起真實的誓願，要使惡魔波旬聽聞到空中的聲音在說：「釋迦牟尼佛在轉不退法輪。」於是惡魔波旬就聽到空中有這個聲音。也就是說，眾生只要聽了釋迦牟尼佛說的這個法，他就不會再退轉了。即使他的密意是聽聞來的、刺探來的，可是聽聞了這個不退轉法輪以後，他的轉依就可以成功了，就不會退轉了。這個聲音傳到天魔波旬耳朵裡去以後，喔！不得了了，天魔身毛皆豎，因為他很生氣。可是生氣的時候又想：「這是釋迦牟尼佛在轉法輪，我又對付不了。」所以又驚、又恐怖，因為天魔最大的恐怖就是失掉欲界眷屬。

請問：佛教界裡面（只說台灣就好，不提大陸），誰的眷屬最多？看來，你們都不假思索就知道誰的眷屬最多。其實不管多少，反正台灣四大山頭，不是半斤就是八兩。可是眷屬心其實就是天魔心，天魔最擔憂的就是沒有眷屬，所以必須要不斷去擴充自己的法眷屬。但是，不要以為別的山頭大師的眷屬欲不如她，別的大山頭，有的並不是想要像慈濟功德會那樣的眷屬；其中有些大山頭的大師，想要的法眷屬是要像家眷一樣；所以如果哪個出家女弟子想要離開了，就趕快把她找來，想辦法跟她上床合修一次，那個出家弟子就永遠跑不掉了，因為已經成為一家人了。我這話絕對不是危言聳聽，這是事實。如果得手以後，人家發覺他的法義確實有大問題，就會覺得是被性侵害而離開；接下來，他就要賠一大筆錢，真的是一大筆，不是一小筆。因為如果不花大錢封口，就會被捅出來，這種現象屢見不鮮。