對話篇
●我在世上的生活

問：我已退休，完成人生的俗務，願棄絕一切，從此做個雲遊四處的修行者。
尊者：你年輕時說：「我是學生」，然後說：「我是已婚者」、「我是父親」、「我是企業家」等，今天你說：「我是修行者」，你身份的屬性，不斷改變，但從未觸及你生命內在的真實核心。只有「我」消失，真我才能顯現。

問：我有意辭退工作，願與尊者您長期共處。
尊者：尊者總在你左右、在你心中，而你亦是尊者。你無須辭退工作，亦無須出家，棄世（renunciation）非謂拋棄衣物、家庭等，是指棄絕內在的欲念、情痴及染著。你無須交出你的工作，僅須交出你自己給神，你生命的負荷，由神承擔一切。一個已棄絕內在欲念的人，能擴展其愛心，而融入於外在的世界。四處雲遊的出家人（sannyasi），其毀服棄家的真義，並非厭惡他現有的人際關係，乃是他擴展愛心，博施濟眾；當修行者的愛心，真誠廣施，推及於眾時，他不自覺自己已遠離家室，這種狀況，有如瓜熟蒂落，自然而來。若無此成熟的狀況，而欲拋家棄職，則屬愚蠢。

問：在家居士，如欲尋求解脫，其生活應如何？他無須成為四處雲遊的出家人嗎？
尊者：為何你自認是在家居士呢？類似的觀念，如四處雲遊的出家人。出家人的自我感，總是縈懷不去。不論你在家生活或居於山間，你的自我感，籠罩心頭，這個自我，是你心思的源頭，讓你自認為是在家居士。若你出家，成為四處雲遊的出家人，則僅是從在家居士換成出家人、從家室的環境換成林間的山居，而自我感的心思，未曾改變，這心思才是你始終存在的障礙，換言之，換個環境，無濟於事。既然障礙在心思，則必須克服。不管你在家或出家，若能在山間修行，則為何不能居家修行呢？因此，為什麼要換環境呢？不論你身居何處，皆可努力修行。

問：我忙碌工作時，能否同時領受靈境的喜悅？
尊者：心惦於「我在工作」，是障礙所在。無須勞心費力於要工作或棄工作，你的勞心費力，是你的障礙。命中註定將發生者，必然發生。若你註定無須工作，縱使費心尋找，則你仍無須工作。若你註定必須工作，縱使全力逃避，則你仍被迫工作。因此，工作與否，交給至上大力你無法依一己之所願，選擇放棄工作或保留工作。