序言
 
基督論的主題關乎耶穌基督──神－人（God-man [theanthropos]）──的位格和工作。在神學上，基督論的重要性無庸置疑。基督的位格和工作就是基督教神學的中心。我們習慣討論基督的工作（祂做了什麼），但相較之下卻甚少探討祂的位格（祂是誰）。 這情有可原，因為無限者（神）如何與有限者（人）聯合乃令人匪夷所思的奧祕。所以，寫這本書時我意識到，我們對基督的認識若有亟需補強的地方，那應是「對基督位格的認識」。畢竟，精確地認識那位我們所信「超乎萬人之上」（歌五10）的主，豈不該是最重要的事嗎？
 
本書的架構很簡單。第一，我先解釋耶穌是誰（祂的位格）。第二，我將簡略地檢視，基督如何分別在降卑和高升的雙重景況中，執行先知、祭司和君王的工作。讀者須記得，本書主要聚焦於幫助基督徒更認識基督的位格；因此有關基督工作的段落也理所當然會強調「祂做了什麼」與「祂是誰」之間的有機關係。最後，我們將矚目於基督的榮光。救贖的目的就是使信徒得見那榮耀。真正的福樂就在這景象中 （也就是所謂的「榮福直觀[beatific vision]」）。這景象與基督在其中的榮耀，以及關乎祂位格與工作的教義，兩者有密切的有機連結，也構成基督論的高峰。就如研究有關基督的教義（應該）會產生一種基於信心對基督的理解，信心也必然使我們有一天能夠在愛子的臉上看到神的榮耀（林後三18）。
 
我非常感謝菲利浦‧羅斯（Philip Ross），是他最先與我接觸，鼓勵我寫這本書。他向我提起我那本「貴得嚇人」的有關湯瑪斯‧古德溫（Thomas Goodwin）的基督論的書。本書不是我的古德溫研究彙總，但是我承認我欠古德溫與約翰歐文（John Owen）一大筆思想上的債。他們有關基督的作品，對我來說為基督教神學家立下典範：他們與經文有嚴謹的互動；他們對基督教廣泛的傳統有全面性的認識；他們不止歇地努力，使有關中保者基督的深奧真理，得以深耕在被保者的心智中。