前言：你今晚在家嗎？
 
我們不是在靈性旅程上的凡人，而是在凡人旅程上的靈性動物。——德日進（Teilhard de Chardin）
 
當盧雲於一九八六年剛到「方舟黎明之家」，他們請他與幾位智障的人住在一起，其中一位名叫約翰。約翰是中年人，在這裡與十個人一起住了很久，穩重踏實。只要他遇見任生人，發出的第一個問題都是：「所以，你家在哪裡？」他對周圍每個人的行動觀察入微，每天都先向住處那一棟的助手還有整個方舟群體的人，探問第二個更為直接的問題：「你今晚在家嗎？」即使盧雲的行程忙亂得無以復加，也免不了被問到第二個犀利的問題，每次他都結結巴巴向約翰解釋，當晚他還是無法在家吃飯。雖然盧雲來「黎明之家」是為了尋找一個家，他在第一年其實更需要發現的是「你家在哪裡？」以及「你今晚在家嗎？」的多層意義。他需要一位像約翰這樣具有父親形象的人，持續堅定提醒他，他正在旅途上——回家的旅途。
   
他在「黎明之家」第二年年中，精神崩潰，不得不離開七個月。他大部分時間一個人在馬尼托巴省（Manitoba）的溫尼伯市（Winnipeg），同時有當地的機構「成長之家」兩位朋友的支持。在這段期間，我有幸去拜訪他。當他分享心神恢復的過程，講到他的獨處，以及與林布蘭（Rembrandt van Rijn）〈浪子回頭〉畫作中人物的反思性「相會」，極其感人。
   
那是赤裸裸、深邃的個人體驗。
   
在盧雲回到「黎明之家」之前，待在溫尼伯的記憶猶新，距出版他的經典作品《浪子回頭》（The Return of the Prodigal Son）還有三年時，他舉行了一個為期三天的工作坊，分享了他獨處時，思索福音書故事與畫作的經歷。雖然間或難以訴諸言詞，但他還是勇敢嘗試，「找到自己的聲音」，敘述他接受自己為上帝的愛子，可以說是他就此主題最精彩的論述。他告訴一群來自世界各地的「方舟」群體的關顧者，他這麼分享有個心願，就是幫助在座每一個人發現他們的生命與這則比喻的個人關聯。他督促每一位，就像他當初獨處時，讓浪子的故事成為自己最私密的一則故事。
   
盧雲相信他的聽眾有能力超越他的經歷，探討出自己對比喻的獨特珍貴看法。他對本書讀者的信心，甚至從他的墳塚發出，指引我們每一個人，藉著這則聖經比喻，與那位無條件的愛者有更深更獨特的相遇。