讀書日
當代西方思潮與典範轉移

當代西方思潮與典範轉移

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各篇摘要
 
〈由《存有與時間》詮解時間的生命教育〉江蘭貞
 
本文闡述在生命教育的過程中,啟發學生反思自身的生命時光以領悟時間對其生命的意義。分為以下觀點討論,首先提出探索時間課題的重要性,然後,依次描繪一般人的時間觀,接著闡述哲學與科學史上著名的時間觀,進而引出《存有與時間》的時間觀,其開創時間哲學的新里程碑,通過時間性以闡述存有的意義問題。本文作者嘗試將《存有與時間》之時間觀引入生命教育,裨益學生理解其生命之有限性與存在性。本文結論收攝於時間之意義對於生命教育的啟示,係在於喚回本真性自我以及開展生命存有的可能性。
 
〈經濟視角的人才價值:論現代人力資本觀念演進〉吳建德
 
對於「人」是一種具有經濟價值的「資本」觀念,無論在中西方,起源甚早。但有系統的討論人力資本問題,則是在工業革命以後。本研究透過歷史文獻分析途徑,探討現代人力資本思潮演進過程,試圖了解不同時期視「人」為資本觀念的演進。從研究發現:古代中西方已察覺「人為國本」,且已有施教於民,以達到國富民強的觀念,因此古代可視為是人才觀念的萌芽時期。工業革命以後,古典經濟學成形,經濟學家則以資本主義的視角將人視為生產工具的一部分,故此時可謂現代人力思潮的啟蒙階段。到了十九世紀末,新古典經濟學派繼起,人力資本觀念又注入了教育的因子。新古典經濟學的視角,認為教育是與土地、勞動、資本等齊的生產要素。而現代注重教育投資以及教育機會均等化的觀念,也在此時逐漸茁壯。二十世紀以後,經濟學家運用數理分析技術等計量方法,證實教育投資對個人及國家社會的貢獻,並且建立當代的人力資本理論。而人力資本理論的出現,為教育經濟學形成獨立且有系統的學科提供了理論基礎。這正說明了,無論是何種思潮形成或演變,建立都是在時代巨輪的推進下,集合不同世代智慧所累積的成果。
 
〈凝視西蒙波娃《第二性》:探究臺灣未來性別問題〉陳宜亨
 
為什麼童話故事中,英勇的總是王子?為什麼美女警察助人會變成搜尋引擎的前幾名?性別平等的觀念不斷被倡導的今日,在我們隱性潛意識下,性別依舊傳統,這是被塑造的觀念。從哪裡來?如何改變?
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