閱前篇
 
溫飽、溫暖、回應、交流、愛
 
自一九三○年代開始，心理學界大致相信生理需求是人類行為的動機，所以嬰兒是因為飢餓、口渴的生理需求，才需要依賴母親，而且所有的心理需求，都需要在生理需求滿足的基礎之上。但是二次大戰以後，一九四○年代開始，參與戰爭的國家產生了許多殘缺的家庭，有很多收容孤兒的機構。這些機構開始被研究者造訪，而其中心理學家最想研究這些被社會剝奪家庭的孩子，他們的生存與生活現象。國家社會正待重建，物質資源貧乏，那時候的機構大部分都很貧窮，一個人照顧八至十二個孩子，照顧者跟孩子之間也無法有什麼互動。一般六個月大的嬰兒，身體有更大的活動自由，可以開始許多肢體活動，開始與人交流。結果這些在孤兒院的六個月大一點的嬰兒，他們很少哭、很少發出喃喃聲音、身體姿勢僵硬，有人抱時，無法有順應的姿勢，感覺對於環境裡的人沒有太大興趣。並且住越久的孩子，越有情感創傷，很沒有安全的情感連結，因為他們的討愛是挫折的，他們已經有了絕對的絕望。這樣的二次大戰後背景，已經喚起心理學家重新思維，互動與交流對生命來說，是個重要而不可忽視的關鍵。到了一九五○年代，美國威斯康辛大學的動物心理學教授哈洛（Harlow）則認為小孩對母親的依戀，不只是因為母親的餵養，因此從一九五七年到一九六三年間，承接一九四○年代的思維，作了一系列的實驗，他以將近三百隻的恆河猴為實驗對象，因為恆河猴比起以往常常用來作為實驗對象的老鼠或者鴿子，是更接近人類的靈長類。哈洛將恆河猴分成好多組的研究，他想瞭解生物需求與生存原則的真實狀況。
 
我之所以選擇哈洛的實驗研究發現，是因為我覺得回頭檢視這一段科學文明，雖然他的研究實驗不符合人道精神令人詬病，然而他的發現卻有著超越時代的深刻意義，喚醒我們重新檢視我們對於「愛」的認知與體悟。現在人類進入二十一世紀，科技帶來的方便，絕對不是以往人類所能想像的；然而，也有一些弊病，例如人類原來最需要擔心，名列第一名的竟然是跟自己攻擊自己有關，令醫學上束手無策的憂鬱症，這表示人類在「愛自己」這件事情上生病了；並且，世界各地也此起彼落的發生了許多恐怖攻擊，兇殺攻擊事件，這表示人類在「愛別人」這件事情上也生病了。