前言  法喜充滿
 
發憤忘食，樂以忘憂
 
法喜充滿的境界，是因悟解生命的智慧而能任運自在，從而在內心充滿永恆無限的歡欣和喜悅的境界。
 
一個人如果能夠明白、體會、領悟宇宙中生命和萬物的真相，好好加以珍惜和善用，以積極正面的人生觀，努力學習與奉獻，持續利益自己、他人和團體，且能不執著自我和萬物，以及不受內外諸境、成敗得失和利衰毀譽的影響，內心恆保安祥、寧定、快樂和喜悅，就能時時處在法喜充滿的境界，雖然身處紅塵滾滾的五濁惡世中，仍感覺人生是如此地快樂、喜悅、美滿與幸福。
 
儒家創始宗師孔子，生在2500餘年前的春秋時代，當時的中央政府東周國力衰微尾大不掉，其下各諸侯國紛紛崛起，彼此為爭權奪利爭戰不已，中華文明崩壞，人民痛苦生靈塗炭。孔子一生學不厭教不倦，教導弟子數千人；在為官時政績卓著，但頗遭昏君當道及政治惡鬥之苦；後率弟子周遊列國十餘年，在各國推廣仁義之道，希求匡平亂世，雖未為各國重用且頗遭困頓，但仍然勇毅奮進堅持不懈；到晚年，又致力興辦教育，作春秋，整理六經。孔子的一生，致力於學習與奉獻，擇善固執貫徹始終，甚至到達「知其不可而為之」的境界。在《論語》中記載：「子路宿於石門。晨門曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而為之者與？」這種境界，真是讓人既佩服又感動。
 
孔子為何能夠如此？筆者認為，孔子的修為，應該已經到達極大程度的法喜充滿境界。在《論語》中，對於孔子有一段記載：「子，溫而厲，威而不猛，恭而安。」意思是說，孔子，待人溫和而處世嚴正，威儀莊重而平易不凶猛，外貌敬肅而心境安祥。在《論語》中，還有孔子描述自己的一段話：「葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：汝奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」意思是說，楚國大夫葉公向子路問孔子的為人如何，子路沒有回答他。後來子路向孔子提起此事，孔子對子路說：「你為什麼不這樣對他說，他的為人，認真努力學習與奉獻，常常連飯也忘記吃，心中常保喜悅和快樂，一切煩惱憂愁都忘記消失了；他好像不知老年就快到來似的。」孔子非常偉大，被後世尊稱為至聖先師，其所創建的儒家思想成為中華文化的主流，而且被全世界所尊崇與學習。