前言
 
為什麼還要「多一本」路加福音註釋？
 
本書開頭就要提出這個問題：為什麼還要多一本論路加福音的著作？我在不同場合早已說過，路加的著作像保羅的，大大影響其他新約書卷，但我們許多教會傳統卻都以保羅為基礎。根據我粗略估計，新約聖經有百分之二十七由路加寫成，有百分之二十六由保羅寫成。論路加的著作實在不夠！因此，為什麼還要多一本論路加的著作？正是因為由華人寫成的路加研究實在太貧乏！若要認識從新約啟示而出的基督教，我們必須多加研究路加，我們需要高舉路加！事實上，華人教會因教義貧乏，往往忽略路加的著作。假如我們在眾福音書中，以路加福音為福音的基礎，那麼路加福音就應被視為「根據耶穌的福音」。忽視路加福音，卻把我們的基督信仰稱為完整，實在愚昧非常。我只是為華人教會更大的神學圖畫付出一點綿力（至少就我們所理解從新約啟示而出的基督教而論），藉此以路加去平衡保羅的教導。細心的讀者會發現，我另外路加福音比喻的著作，是個更簡單的詮釋版本。這實在是無可奈何，畢竟我們是在處理相同的文本！不過，我嘗試與近代學者展開更多對話，更詳盡地闡明彼此的研究帶來什麼意義。
 
上述的簡單立論引起另一個更複雜的詮釋問題：這個研究在我本身的路加研究當中佔了怎樣的位置？首先，本書並不是我第一本研究路加的著作，也可能不是我最後一本。事實上，我已經寫了四本關於路加的著作，包括使徒行傳註釋和主題式的敘事鑑別方法論研究。我的使徒行傳研究以作者和讀者的觀點為基礎，我對確信這個研究使徒行傳的方法，不過這次的研究進路，卻會截然不同。