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流浪集 也及走路、喝茶與睡覺 的所有評鑑
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4.5
流浪集 也及走路、喝茶與睡覺
中文書
文學小說
舒國治
大塊文化
|
2006/10/26
79
折$
197
放入購物車
4.5
/5
5位讀者評分
5
60%
4
20%
3
20%
2
0%
1
0%
立即評分
精選書評
小熊的睡前時光
5.0
|
2012/04/28
我想我可能是個無法靜下來的人,寫作班的課程暫告段落後,剩餘的時間一定安排的滿滿的,才不致於覺得空虛茫然,看著孩子學畫學的快樂,如果有更多的時間,我想重拾畫筆,這是目前心裡小小的願望。另外在大學課堂聽中國哲學精神的發展,這是一堂冷門的課程,隔壁西洋戲劇史,倒是堂堂爆滿,座無虛席,我環視四方,寥寥的10來個人,其中5位還是來自廟宇裡的師父,可能在讚研佛法之餘,也來暸解一下孔孟荀或老莊與佛教的關係,看著她們風塵僕僕來往奔波,心裡頗為欽佩。
下課後又忍不住閒晃到書店,摸摸口袋還有幾百元,閱\讀我一向是保守的,或許\習慣使然,我發現多年下來,書架上除了散文、短篇小說,幾乎無它。還是習慣走至散文區,買了兩本書,舒國治<流浪集,也及走路、喝茶與睡覺>和蕭蕭<放一座山在心中>心裡突然昇起豪情壯志,想看看別人是怎麼把流浪當作過生活的。
舒國治封頁幾句話,讓我心甘情願的掏出腰包,像是「做你自已,世界自然會供養你」、「人能走路,你就是天王老子」。從電影情節談起人生,總希望有一筆意外之財,然後在異地充滿陽光的海邊小城安度餘生,但心想,這就是一般人企求的人生嗎?那不一定,不一定要很多財富,但必須足以溫飽,心裡才足以安定,不需要有多高的權位名利,盡本分就好,雖然在將近20年的工作生涯,任憑風風雨雨,早已練就金剛不壞之身,但是很早開始,我們就在盤算,要有一片地,蓋\一棟屋,不用在人與人近距離中去求得餘地。
書中說,純粹的流浪。即使有能花的錢,也不花。我常和外子笑稱,剛結婚時,總有彌補兒時食物不滿足的遺憾,總要花大錢吃遍山珍海味,經年累月下來,肝指數變高,堆積一身的肥油,才急忙健身節食;於是年紀過35之後,開始實施簡約風,儘量少去要花錢的地方,每餐\不多吃,偶爾犒賞自已,但同時讓慾望降至最低標準,但又不至於感覺虧欠自已。書中談到走路與吃飯的關係,是緊密相繫的,而舒國治認為吃飯,往往是走路生活中的一個大休息。走路佔了一天大半的時間(不包括睡覺),走路的時候,試著去調整自已步伐的快慢,我忽想起,每天與我面對面的那位同事,與她吃飯時,總是訝異食物消失的快速,還來不及和她分享美味的心得,只見她囫圇吞棗一股腦兒下肚。
還有一段,舒國治又談起,他最懷念的日子是什麼,他想起當兵,每天跟著規定做,必定有可做之事,什麼事,不重要,不停的做,才重要。天一亮便起來,晚上準時睡覺,每一天都見得著日與夜,每一天都是一天。這段話真的好有道理,蠻有同感,如果問我50歲會想起什麼,我一定也會說是這一段,讓我無法忘記,但卻又記不起什麼的一段日子。
以最快的速度,在一個悠閒的下午,我獨自跟上舒國治的腳步,喝杯<茶><隨遇而飲>,談談在<紐奧良公路的荒遊浪途>,運氣好的,只需稍作停留,因為大半的時間是一個鎮接著一個鎮的遊盪,把<流浪當作是一門藝術>,以最簡單的方式<走路>與<睡覺>。
>More
K.J
5.0
|
2011/02/07
《流浪集》寫生活,寫喝茶吃飯,寫遠走高飛,寫上班族欽羨的快意瀟灑,輕易就打動許\多還沒打算放棄夢想的人們,誰不喜拋開市儈算計,千山萬水的長留浪途?誰不想佇立天地之間,享受耳邊呼嘯的風與地球壯闊的山川面貌?
除了吃喝,走路,以及睡覺,《流浪集》還有放棄,那很可能正是流浪的起點,是我們還停留在原地的理由,甘心放棄,放棄某種生活,某些便利與頭銜,這對已習於功\利衡量的上班族,可是談何容易?上班族只能流浪在一個又一個的工作之間,不斷耗損,依憑新款的手機、限量的名牌包、高級餐\館的料理……來換取失去的自由或健康,像是與魔鬼交易,經常剩餘無限莫名的哀傷與空虛。
在還沒學會取捨之前,我們只好依靠閱\讀,離開,繼續走,享受很久沒有嘗受的自由。
>More
全部書評
|
共5則書評
評鑑星等
(可複選)
全部
5星
4星
3星
2星
1星
評鑑日期
全部
最近一個月
最近三個月
最近半年
最近一年
最近三年
三年以前
小太陽
3.0
|
2023/03/28
舒國治先生的文,著實讓人感到放鬆,彷彿跟著他四處流浪了,沒有目的性的隨走、隨看,品茶品美食,當你能真切去體會周遭的人事物,用心感受食物的滋味,道道都能是山珍海味......透過本書,讓人感受到簡樸生活中的無限美好~
展開
馬光廷
4.0
|
2017/02/05
舒國治先生是個奇人!
看完這本書,只能感嘆我們的確為了功名庸庸碌碌,
有時忘了最根本的快樂,只是單純地活著。
作者的文字應該能稱得上”清麗脫俗”
有一種遠離凡間的高度,偶爾會回到世間評點凡人~
古典與現代並存,讀他的文章,不時會拍案叫絕。
當然,假如以普遍價值觀來看,許多觀點,
就是某種避世的態度吧,不願正視人生中的困境…等等。
我認為舒國治先生想傳達的是一種人生哲理,
他以自身奇幻的經歷為出發點,讓讀者擁有另一種全新的人生觀,
每個人心裡都渴望流浪,卻裹足不前~
其實流浪不一定是克難簡陋,流浪是一種隨遇而安的開朗心情,
上星期在Youtube聆聽Paul Theroux的演講,對於旅行,或者人生~
Just leave,離開,能讓我們重新發現自己,回來以後,或許一切都不同了。
展開
小熊的睡前時光
5.0
|
2012/04/28
我想我可能是個無法靜下來的人,寫作班的課程暫告段落後,剩餘的時間一定安排的滿滿的,才不致於覺得空虛茫然,看著孩子學畫學的快樂,如果有更多的時間,我想重拾畫筆,這是目前心裡小小的願望。另外在大學課堂聽中國哲學精神的發展,這是一堂冷門的課程,隔壁西洋戲劇史,倒是堂堂爆滿,座無虛席,我環視四方,寥寥的10來個人,其中5位還是來自廟宇裡的師父,可能在讚研佛法之餘,也來暸解一下孔孟荀或老莊與佛教的關係,看著她們風塵僕僕來往奔波,心裡頗為欽佩。
下課後又忍不住閒晃到書店,摸摸口袋還有幾百元,閱\讀我一向是保守的,或許\習慣使然,我發現多年下來,書架上除了散文、短篇小說,幾乎無它。還是習慣走至散文區,買了兩本書,舒國治<流浪集,也及走路、喝茶與睡覺>和蕭蕭<放一座山在心中>心裡突然昇起豪情壯志,想看看別人是怎麼把流浪當作過生活的。
舒國治封頁幾句話,讓我心甘情願的掏出腰包,像是「做你自已,世界自然會供養你」、「人能走路,你就是天王老子」。從電影情節談起人生,總希望有一筆意外之財,然後在異地充滿陽光的海邊小城安度餘生,但心想,這就是一般人企求的人生嗎?那不一定,不一定要很多財富,但必須足以溫飽,心裡才足以安定,不需要有多高的權位名利,盡本分就好,雖然在將近20年的工作生涯,任憑風風雨雨,早已練就金剛不壞之身,但是很早開始,我們就在盤算,要有一片地,蓋\一棟屋,不用在人與人近距離中去求得餘地。
書中說,純粹的流浪。即使有能花的錢,也不花。我常和外子笑稱,剛結婚時,總有彌補兒時食物不滿足的遺憾,總要花大錢吃遍山珍海味,經年累月下來,肝指數變高,堆積一身的肥油,才急忙健身節食;於是年紀過35之後,開始實施簡約風,儘量少去要花錢的地方,每餐\不多吃,偶爾犒賞自已,但同時讓慾望降至最低標準,但又不至於感覺虧欠自已。書中談到走路與吃飯的關係,是緊密相繫的,而舒國治認為吃飯,往往是走路生活中的一個大休息。走路佔了一天大半的時間(不包括睡覺),走路的時候,試著去調整自已步伐的快慢,我忽想起,每天與我面對面的那位同事,與她吃飯時,總是訝異食物消失的快速,還來不及和她分享美味的心得,只見她囫圇吞棗一股腦兒下肚。
還有一段,舒國治又談起,他最懷念的日子是什麼,他想起當兵,每天跟著規定做,必定有可做之事,什麼事,不重要,不停的做,才重要。天一亮便起來,晚上準時睡覺,每一天都見得著日與夜,每一天都是一天。這段話真的好有道理,蠻有同感,如果問我50歲會想起什麼,我一定也會說是這一段,讓我無法忘記,但卻又記不起什麼的一段日子。
以最快的速度,在一個悠閒的下午,我獨自跟上舒國治的腳步,喝杯<茶><隨遇而飲>,談談在<紐奧良公路的荒遊浪途>,運氣好的,只需稍作停留,因為大半的時間是一個鎮接著一個鎮的遊盪,把<流浪當作是一門藝術>,以最簡單的方式<走路>與<睡覺>。
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K.J
5.0
|
2011/02/07
《流浪集》寫生活,寫喝茶吃飯,寫遠走高飛,寫上班族欽羨的快意瀟灑,輕易就打動許\多還沒打算放棄夢想的人們,誰不喜拋開市儈算計,千山萬水的長留浪途?誰不想佇立天地之間,享受耳邊呼嘯的風與地球壯闊的山川面貌?
除了吃喝,走路,以及睡覺,《流浪集》還有放棄,那很可能正是流浪的起點,是我們還停留在原地的理由,甘心放棄,放棄某種生活,某些便利與頭銜,這對已習於功\利衡量的上班族,可是談何容易?上班族只能流浪在一個又一個的工作之間,不斷耗損,依憑新款的手機、限量的名牌包、高級餐\館的料理……來換取失去的自由或健康,像是與魔鬼交易,經常剩餘無限莫名的哀傷與空虛。
在還沒學會取捨之前,我們只好依靠閱\讀,離開,繼續走,享受很久沒有嘗受的自由。
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Rounder
5.0
|
2008/05/13
向來以恬然自適的生活哲學在各巷弄、城市與國家之間遊走、覓食與晃盪的舒國治,寫起流浪一事無非是自然而然,且像是日常的隨筆記錄,每一天都在浪遊途中,放任身體與心靈的游牧,既無固定目標,也無預設歸期。然而,當然流浪也有它的基本行程與個人風格,於是以走路、喝茶與睡覺的副標被強調出來;而與這樣簡單的構成相呼應的還有樸素至極的書籍封面,都像作者一貫的處世態度,也正是看似無特別經營、規劃的流浪經驗與文字記事中,總是能流露出那樣深邃景深與哲理的原因,讓讀者在閱\讀的過程中,獲得一次最純粹的沈澱,試驗一個最無邊的想望。
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