拙火之樂：那洛六瑜伽修行心要

5.0

2007/02/21

奧修門徒及讀者一定對「亢達里尼」（Kundalini）這個名詞不陌生，但對同義詞「拙火」的認識只限於一些失控案例的描述，至少我所閱\讀的《拙火經驗》（方智）與更早的《拙火》（民國75年），包括胡因夢居士描述意外讓人「開」（喚醒）了拙火等等。拙火發軔於海底輪（性輪）往上竄動，據稱可導致心靈異能的快速開展，但經驗者通常也附帶嚴重的生理燒熱及痛苦。而新興的超個人心理治療，更是把拙火當作「心靈急症」，需要有經驗的危機處理，可見「拙火」的罕見與猛烈燎原特性。

唐望故事《內在的火焰》（Fire From Within）中，巫士唐望及其同夥十餘人一起化為意識的火焰結束生命、保有意識，這「內在的火焰」說的正是拙火。拙火是心理靈性能量的形式，特別指的是意識的能量，透過耶喜喇嘛這本符合西方閱\讀口味的《拙火之樂》，他將拙火的滋味描述為濃郁甜美的巧克力，而且還是每個人即刻（至少是不太遠的未來）可以品嚐到的。奧修設計的「亢達里尼靜心」，透過系列的動而後靜，全程一小時；我這裡無意做比較，耶喜喇嘛書中介紹的「九節佛風」（用左鼻孔、右鼻孔、兩鼻孔各呼吸三次，總共九次）以及「寶瓶氣」（差不多就是憋氣練習加上一些技巧），即可以舒緩安全的方式自己引發拙火，時間隨意。

耶喜喇嘛在他另一本書《密乘入門》中也說「密乘甚深的轉化過程，所需要的能量就是我們自己的欲望能量。」拙火就是這欲望能量。如果讀者不是修行者也未想證得大樂智慧，修練拙火至少可以增強精命，但《拙火之樂》所揭露的寶藏遠遠超過於此。這是我所看過最好看又實用的一本修行心要！

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