沒有神的所在：私房閱讀《金瓶梅》

ChiechinPeng

5.0

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2023/12/11

非常不容易找到這本出版品，不想讀原文本因太過誨澀，然而候醫師寫出每篇分析好讀順暢，容易解讀，對於讀者而言是超值了！

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溪

5.0

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2022/05/17

作者文筆之優美精湛,眾所周知,自不在話下.
坦白說,對我個人而言,金瓶梅原著文字艱深晦澀,不容易閱讀,我可能要邊讀邊查字典,終會放棄不讀.
但經過作者的導讀解析或說改寫,除去困難的詞彙代以淺白的字詞,刪去所謂的”情色”部份,變得輕鬆易讀且頗覺津津有味.
作者對於書中所提明代社會文化、官場制度、風土民情,甚至服裝、飲食、經濟等方面都有考證,因具醫療背景,有不少關於病狀的分析,又洞悉人性.
寫下600頁的巨著,內容豐富,真的令人佩服.

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狂狷手記

3.5

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2021/11/16

因為老婆趕者要還書，大概花了一兩個星期，看完此書。（看起來是功力退步很多）

是不會很媚俗的說，看完此書，對金瓶梅改觀有了改觀，更不會很諂媚的說感謝侯先生的導讀云爾。

因為翻案文章，早就出現在生命成長的早期，小時候，因為家裡的關係，只有看國語日報及中央日報，真的印象有看過一個很有名的翻案文章（好笑的是，在資訊流通的現在，要找那一篇開第一槍的文章，卻找不到）潘金蓮是情慾自主的代表人物，雖然在他的時代，她可能不能獨立，一定要依附在男人邊，但是他懂得找對的男人（武松例外）。

因為這個觀點，所以不管是看電影潘金蓮（得獎的那個，不是後來的三級片）或是日後看相關的討論文集，都不會覺得女人應該怎樣，因為畢竟人是不是絕對可以自主，還可以討論？譴責，（就像基督常說，沒有罪的人可以丟石頭）不必了，小說提供的是道德處境，也提供一個人性試煉的場域，你可以不斷的重來而不會出事。

觀看此書也不能說沒有收穫，資本主義萌芽的晚明，雖然說明朝應該是一個重農主義的時代，同時明太祖以來又有重農減稅的政策。但是明代中期之後，商品經濟繁榮，手工業發達，商業流通的景象，又是不爭的事實，天工開物內各種文物器具的製作精巧，那像是一個所謂的腐敗的朝代？但也許正就是外在的欲望誘惑更多，反而人失去的自我，滋生了金瓶梅的時代，也涵養了主角西門慶施展的背景，上則勾結朝廷，才能在地方作威作福，更由於商業的利潤，更使得官商勾結更好用，官員們利用西門來招待上級，解決棘手事件（喬，巧），西門利用官員，解決他自身問題（武松就是大問題），也許沒有直接看原文痛快淋漓的快感，畢竟四百年的文字，隔閡實在不小。印象中很多人將金瓶梅當明代的社會經濟紀錄來研究，例如說將潘金蓮賣出去的價格是100兩，春梅只要十兩，一頭豬比春梅的價格還高，真是人不如豬。

本書也算另一種讀後心得文本。這個年代，舉凡經典小說的改寫，導讀，讀後感，或是同一類型的書籍，成書年代，內容賞析，佳句舉例等，都成了這個快速時代沒時間的另一種閱讀的方式，不管是東方或西方均有類似的書籍，如西方正典，作者介紹西方世界中他心目中真正的經典，或者是張曼娟私房經典cd。由於每個作者的閱讀境界，程度，知識背景，心境年齡等，寫出的方式不同，也就成了不同觀點的經典導讀書。作者在本書中發揮過數次醫書方面的專業意見，潘金蓮的第一男人，張大戶死因分析，同時也給了專業意見，老了，排尿不順，攝護腺腫大是很正常的，還潘金蓮一個公道，不是所謂的縱淫過度而死。說道李瓶兒的死亡原因，主要是因為生產官兒，生產後遺症（子宮排泄不乾淨），加上金蓮每天吵鬧，瓶兒不能好好休息，最後，，。對於金瓶梅中最重要的主角西門慶，侯醫生不但是發表了他獨門的見解（死於梅毒）甚至也發揮偵探的精神，找到了兇手，名妓鄭愛月。是不是有其他人研究過這件事，我們不知道，但是這樣的推論至少不是摘錄書籍而已，也使得閱讀金瓶梅，至少有個人與你作伴。

閱讀心得永遠不能取代閱讀文本，但是取巧的我們，不斷的希望更多的xx，代替我們閱讀xx ，這正式這種書籍暢銷的吊詭。

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missing

5.0

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2021/05/05

我其實是先喜歡紅樓夢的。高中國文課學到，沒有金瓶梅就沒有紅樓夢。我一直不太懂這句話的意思。部分是因為我沒有真正讀過金瓶梅，部分也是因為我不懂這兩部作品之間的關聯。

侯文詠這本書讓我踏入金瓶梅的領域。對於我理解紅樓夢又推進了一步。作者引用原文，並加入自己的領悟以及醫學解讀。文白相間，讀來易懂，卻也不失了原味。

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Joe

5.0

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2021/04/05

非常好的書，裏面有作者自己的見解，非常精彩。
金瓶梅的時代離我們已經遠去，但人心卻一直沒有改變。金瓶梅充滿寓言意味，就像警告我們不要被權力欲望所吞并

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懶獅河

5.0

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2017/03/13

金瓶梅世界是很寫實的社會縮影，不少生存處世枚角都能從中發掘與運用；

拜智慧手機app所賜，有幸將原文重覆讀了數遍，並涉獵許多先進專家的不同觀點；

個人認為西門家的四娘孫雪娥，實在生不逢時，以她總鋪師的料理手藝與指揮中央廚房能力，日夜像打仗，應付西門家諸多盛宴，小到夜宵，大到國宴，烹飪品質要求嚴苛與效率，若她生於現代，米其林三星主廚根本探囊取物，可完全無視西門家的臉色生存，能完全獨立創業，並且呼風喚雨，每每讀到孫雪娥最後的淒苦，嘆息不已；尤以近期看了日劇〝三星主廚營養午餐〞，深覺孫雪娥名字完全點出她的一生....飛蛾撲火。

感謝侯文詠老師的經典著作，讓讀者有更廣泛的思考想像。

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蘭若精舍．柳藏經

5.0

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2017/01/06

菩薩垂淚的世界

閱讀侯文詠《沒有神的所在》心得
文／蘭若精舍．柳藏經

清朝孔尚任的《桃花扇》裡，有一句名言這麼說的「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」最後眼看他塵土揚！用這句話來形容蘭陵笑笑生的《金瓶梅》，是最貼切不過了，因為縱身在金權慾海之中，一切轉眼成空，沒有神的世界，卻見成住壞空。

《沒有神的所在》是侯文詠閱讀《金瓶梅》後所品評寫下的筆記文學。這一本書自古以來就是有名的「情色」小說，但是如果只是界定在色情的渲染，那麼就是小看這本書的魅力，書中提到《金瓶梅》影響後來曹雪芹書寫的《紅樓夢》，在我看來一樣是影響到高陽《胡雪巖》的小說創作，撇開情色的部分，西門慶似乎和胡雪巖是一樣的人生，販官鬻爵，結黨營私，錢權勾結，妻妾成群的紅頂商人。

我們印象中的《金瓶梅》，基本上都與電影電視中的描寫有關，不管是誰寫劇本，始終不脫離性愛的場景，對於西門慶的介紹，就是一個好色的公子哥兒，而潘金蓮就是一個謀害親夫的淫婦，卻沒有看見西門慶如何運用金錢與女人，建立起他的政商帝國，活脫脫就是資本主義的黑金擁護者。

西門慶為清河縣的小商賈，繼承父親留下的生藥舖營生，賣藥的利潤雖然不是鉅富，但也可以養活家人，甚至三妻四妾不成問題。在侯文詠眼中，對於妻妾成群的西門慶而言，這是一個穩賺不賠的生意，西門慶的第一桶金即是娶了擅於做生意的寡婦孟玉樓，第二桶金則是來自於好朋友花子虛老婆李瓶兒，李瓶兒是宮中老太監的相好，為了安心擁有李瓶兒便把她嫁給他的義子花子虛，自然花子虛不敢碰觸李瓶兒，始終讓李瓶兒獨守空閨。

不甘寂寞的李瓶兒，在老太監身故後，怕失去靠山的情況下，來路不明的財產被官府查收，便把從宮中太監得到的財寶請西門慶家人看管，西門慶想人財兩得，讓花子虛在他出事後，趁他病要他命，西門慶順理成章的接受好朋友的老婆。有了這些錢財，在機緣巧合下金錢買通當權者，認識京城的蔡京蔡太師，並拜為義子，得到了一官半職，這也是西門慶意氣昂揚的開始，順手接受政府的各種標案採購，開始賺進大把的銀子。

對於西門慶來說，潘金蓮是他性好漁色下的戰利品，而潘金蓮則是把西門慶當成她的全世界，兩個人其實心態上的不同，所以當潘金蓮鴆殺親夫就顯得更殘忍無情，對西門慶而言，潘金蓮只是他眾多妻妾當中的一個，但對潘金蓮而言，她的世界不容許別人的侵犯佔有，後來陸續對西門慶的妻妾與相好下毒手，就連李瓶兒在她的設計下一命嗚呼，如此一來更顯得最毒婦人心。

西門慶雖然是一個小白臉阿飛，但對所有妻妾倒是很真心對待，在家中看起來是一個顧家的丈夫，只不過壞在對女人的巧取豪奪，更壞在為了得到潘金蓮而鴆殺武大郎。故事的最後，因為行淫縱慾過度，加上身染痼疾，在三十多歲一命嗚呼，死時剛好大老婆臨盆，生下一子，多年後在一個和尚的指點下，才知此子乃西門慶轉世投胎，因為冤親債主糾纏，經老和尚度化，西門慶的兒子乃跟隨出家，這西門家的故事，仿佛與《紅樓夢》的賈家一樣，最後賈寶玉也出家了。

《金瓶梅》第三個重要的女人，就是龐春梅，她是潘金蓮的丫鬟，服侍潘金蓮的起居，但被西門慶收用，跟自己的老闆有一腿後，她的地位便更穩固，雖然不是妻妾身分，卻是說的上話。在西門慶死後，她也是被販賣出去的奴僕，她很幸運被一個武官迎娶為妾，而後大老婆亡故，她變成正宮，身份便與往日不同，可惜丈夫帶兵攻打侵犯大宋的遼金，最後戰死沙場。龐春梅從此便耽溺於性愛，到精神崩潰而死於極度性愛之中。

西門家比較幸運的是，因為在蔡京失勢前，西門慶就已經病故，所以當蔡京被誅殺滅門時，反而讓西門家得以保全，沒有受到牽連。但潘金蓮在西門慶身故後，為了再找一個依靠，反而敗壞門風，被大老婆吳月娘一怒之下逐出家門轉賣，這時武松已經殺人刑滿回到清河縣，用了兩倍價錢買下潘金蓮，在武大郎的靈前，剖開潘金蓮的胸膛，拔出心肝，並砍下頭顱奠祭兄長，一代艷婦就此命絕。至此金瓶梅三姝，皆沒有得到善終。

侯文詠對潘金蓮下註解，她是一個可憐的女人。她從小到大被一賣再賣，努力圖求翻身，只因為方法不對，成了身首異處的可憐人。《金瓶梅》寫得是一群底層的弱勢族群，在尋找翻身的機會，但是沒有社會資源的世界，用的都是生命中最原始的本錢，那就是「性」來爭取人生的出路，看完此書更深刻暸解為何侯文詠充滿嘆息，如果要說此書的「性」描寫的很好看，恐怕已經比不上日本成人片的精彩，但是如果你閱讀的是書中的「人性」描繪，必然讓你驚呼連連吧！

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Bill

5.0

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2016/03/09

非常非常非常推薦這本書!!!!把金瓶梅的故事用很多簡單的方式呈現給讀者，尤其在人性的鬥爭描寫得極好，非常有像看電影的感覺!!!尤其在一些註解都說明的很詳細，可以順便配合"金瓶梅詞話"一起看，會比較更深入的了解，真的非常推薦!!!

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EddieWu

5.0

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2014/06/23

在這之前並沒有看過《金瓶梅》，但已聽說它非一般的古典情色小說，會被列為四大奇書一定有其原因。
侯文詠在書中所摘錄的片段，是他認為《金瓶梅》中精華的部分，配合著他精闢的解析，了解到作者-蘭陵笑笑生在單純的文字敘述之後，所想要表達的更深一層概念；在人物描寫部分，其所欲傳達的是真實人性的表現(矛盾的內心與行為)、以及人格特質養成的社會結構性因素；而故事內容看似集中於西門慶家中，但經由西門慶與太師蔡京的連結，讓這本書格局更大了，其所代表的貪污腐化社會網絡結構體，正是當時中國社會的寫照，反映了官商勾結的沉淪。然而沉痛的是，支撐此結構體穩定運作的竟然是傳統儒家思想的君臣父子的意識形態，讓人讀來不勝唏噓。
整體而言，侯文詠這本沒有神的所在：私房閱讀《金瓶梅》，是一本值得閱讀、值得珍藏的好書。

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熾天使

5.0

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2013/05/20

第一流的導讀與說明，第一流的角度與觀察，第一流作者與作品。

我想任何一個作者，應該都會希望自己的著作，能夠遇到侯文詠這般知音；應該都會希望自己的著作，可以得到如同本書一般高水準的導讀。

蘭陵笑笑生九泉之下，若知本書的出版，當至感歡喜。

侯文詠維持自己一貫高水準高魅力的文字能力，在輕鬆卻嚴肅、淺顯卻深刻、精準卻不流於蕪雜的解說中，帶領讀者一窺金瓶梅這本千古奇書。

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陳治魚

5.0

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2013/02/05

人物描寫細膩，且多用不同角度觀察，資料蒐集甚詳能使讀者看的是心服口服!!更譽為近期眾多小說中的瑰寶

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lz

5.0

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2012/04/02

帶你細細體會金瓶梅，其實我對於古文書總翻個幾頁，就都在一旁
但這本書卻讓我廢寢忘食，相當有魔力的一本書，讓人不捨得放下
帶你窺看那個時代的文化、思維與感動

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wildcaro

5.0

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2011/06/09

會買這本書的最主要理由是「侯文詠＋金瓶梅」，對我來說是熱牛奶＋麻辣鍋的組合，初看這本書就驚訝的發這是一本多麼有畫面以及深刻靈魂的書，加上作者本身的背景讓這本書的許\多事件有了更深層的理解，如同牛奶可以解辣一般，侯文詠給金瓶梅注入了全新的生命力，我並沒有看過原著，但我會因為這本書去買來看。

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泊客

5.0

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2011/05/31

讀完第一章《大家都愛潘金蓮》的部份書摘後，看見裡頭對潘金蓮身世及人生抉擇的剖析，包括底層女性人物無奈的力爭上游、勾引武松乃是英雄形象正是追求人生「出口」的途徑、以及毒殺武大邏輯上的必然，使得我對此書的理解煥然一新，我當下就決定購買了。

如同倪匡所說讀侯文詠的《金瓶梅》書評比讀原書有趣的多，《金瓶梅》原書對於不活在那個時代的人，即便是中文系本科畢業也有閱\讀上的隔閡，而本書用心造詣之深，不論是剖析寫作節奏之急緩、作愛情節之粗細、眾人嘻笑怒罵之進退有據、或是蘊藏「稿留住兒」以及「回文」的寫作意圖，都等於是一次的再創作，使得現代人能更容易進入那個只剩酒色財氣不見仁義道德的慾望城市，以及埋藏在肉慾底下，作者深沉的訊息。不知蘭陵笑笑生若有知，是否會浮現一絲被理解的痛快！

被張竹波譽為第一奇書的《金瓶梅》，其作者蘭陵笑笑生的真實身分卻是一個大謎題，在此不掉書袋，只是想發表另一個猜想，除了檯面上被提及的人物外，我想作者的真實身份可能藏在書裡，我個人認為這個人最可能是應伯爵這一號人物－－不論對應的真實世界他的身分為何。應伯爵有一定文化程度，活在虛無裡也看盡人性千帆，又是西門慶的貼身狎客，各式玩意兒無一不精。因此若是在他殘燈剩酒的年華裡，一則記錄自己和周遭眾人貌似熱鬧時則虛無的人生，二來也做為一種反省？

而若這個猜想是錯的（也很可能是錯的），那麼除了《紅樓夢》深得《金瓶梅》壺奧的說法外，我們還必須指出，以君子（西門慶）暗喻君王，美人香草暗喻臣下對君王的忠心及苦心修煉，還以世俗接受的文體進行創作並蘊含諷諭，這是結合了上古暨秦漢以來，楚辭與駢賦「以文載道」的苦心，用妻妾與倡妓爭寵鬥爭來比喻當下的黨爭，而主人從頭到尾只有一個，若從這角度理解，為官的淒涼與高處不勝寒，或用心之機巧，就更令人感覺貼切了，而這些恐怕也是那些被臆測的作者（們）內心最深刻的自嘲吧。

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Jill

5.0

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2010/04/15

我因博客來66折特價來買了這本書，感想引用\"一般人的印象裡，《金瓶梅》是本帶著情色意味的「禁書」，帶領讀者輕鬆踏進這個「沒有神的所在」，重新發掘《金瓶梅》更多層次、更多面向的閱\讀興味，從而也看盡了人性的百樣百態。\"讓我重新瞭解《金瓶梅》這本書.

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葉子

4.0

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2010/03/28

以現在高中生的能力
我想我還是無法去看懂金瓶梅的價值
反而只會注重在那些\"精彩\"的部分
看了這本書
他可以讓你更了解裡頭的奧妙
將會帶你走過一趟旅程
讓你真正了解金瓶梅

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林川翔

5.0

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2010/03/01

在收到書之前曾看過書評，但是仍不免忐忑是不是真的有這麼引人入勝
事實證明她真的是一本充滿養分又無法放下的好書

之前我從來沒看過侯文詠的小說，對於他的文學造詣
真的令同樣三類組出身的我汗顏並且刮目相看
從書中簡鍊的文字，看到了中國古典小說的璀璨、韻味和逸趣
也感受了從一個家庭寫出的社會的哀愁
看到最後甚至有些鼻酸五味雜陳

非常非常推薦!

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Eva

5.0

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2010/02/10

這本書剛上市時，我有點遲疑，因為印象中「金瓶梅」是一本A書，不過來這兒看了其他網友的書評，到書店翻了一下，二話不說就買了﹝當然書店的折扣沒博客來好﹞，因為太吸引我了，多花個幾十元也無所謂啦！
這本書扭轉我對金瓶梅的刻板印象，我以為沒看過金瓶梅的人，一定看不懂這本「沒有神的所在」，但是這樣的顧慮是多餘的，侯文詠先生一邊說故事，一邊分析故事主角的出發點及心態，及情節鋪排的巧妙之處，原來是有機關的呀！因此看了這本書，真的是拍案叫絕呀！讓人不知不覺一直想看下去。
侯文詠先生筆風幽默，有些方言他也幫讀者解釋清楚，不用擔心看不懂。整本書就是好看、有趣。侯文詠先生用白話且現代的觀點引導讀者讀金瓶梅，讓我更願意接觸中國古典文學。

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阿辰

5.0

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2009/11/01

對於沒看過原著的我來說，在腦袋中的印象金瓶梅不過就是一本古代的黃色小說。
相對於現在資訊發達的網路世界來中，這種古代黃色小說實在沒啥吸引力。
看了侯文詠以人性深處的角度來看這本大家印象中的金瓶梅後，少了對於男歡女愛場合的描述後想不到一切竟然有如此的大不同。
加上侯文詠大師對於作者寫作的方式去分析，讓人不禁佩服原來原著作者的寫作功\力如此高深。
暨上一本靈擁抱之後，也很佩服大師對於人性深處描寫越來越厲害了，或許\你對金瓶梅沒什麼興趣，但是絕對推薦看這一本新作品。

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黃國華

5.0

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2009/08/12

《金瓶梅》作者是蘭陵笑笑生，描寫的背景是有關西門慶家族的興衰，表面的場景是北宋末期（借前宋之名的用意應該只是為了逃避不必要的文字糾紛），現時的時空是明朝萬曆到崇禎年間，山東運河重鎮清河縣；故事的架構在我看來有如古代中國版的百年孤寂，只是《金瓶梅》的時空與登場人事物相當地快速，短短不到十年的故事時間流，讀者看到了西門慶的快速掘起與隕歿\，看到了大戶家族中的妻妾惡鬥，也看到了樹倒狐猻散的敗壞，看到了在亂世間為了生存的的敗德，也看到了人的靈魂墮落與昇華，當然也讓喜歡從總體經濟背景的我，透過侯文詠的解讀，抽絲撥繭地替我導讀了本書中一些關於明末資本主義的濫觴，也見識到中國史上政商關係的萌芽。

不過本書並非金瓶梅，而是金瓶梅的導讀，作者不是蘭陵笑笑生而是侯文詠，姑且先從侯文詠談起，侯文詠先生的作品中，我個人最愛其中的三本，一是與蔡康永合作的有聲書「歡樂三國志」，二是「白色巨塔」，三是本書「沒有神的所在-私房閱\讀金瓶梅」，這三個作品都有一個共通的特點，那就是「重新詮釋」，「歡樂三國志」用說書的方式呈現三國演義的故事，「白色巨塔」是將日本山崎豐子的同名作品「白色巨塔」，用改寫的方式搭配臺灣的醫界場景而亦仿亦創地寫下台灣版的「白色巨塔」，而本書「沒有神的所在-私房閱\讀金瓶梅」則是用多樣面貌與獨特觀點去揭開金瓶梅隱諱在情愛性欲下的豐富內容。

從侯文詠的深入導讀下，看到了金瓶梅的第一個表層：偷情與背叛，西門慶家族中幾乎全數參與了錯綜複雜的偷情遊戲中，而這些充滿了性愛的偷情中，卻隱約地透露出藉由性愛的種種目的，有人藉此拋開卑微向上階段流動，有人藉性愛交換財富與生存，有人藉由性愛取得家族中的權力….在「淫書」的污名下，種種性愛不過是作者藉此諷刺整個社會甚至政治，然而一切的描寫都是那麼地隱諱，往往會讓讀者只將閱\讀的層次停留在既精采又墮落的性愛遊戲上，而忽略了金瓶梅一書中所隱含的多層次內容，無疑地，侯文詠的導讀相當程度地掀開了金瓶梅的種種密碼。一如侯文詠所言：「金瓶梅厲害的地方在於看起理所當然的表象裡面永遠藏著更赤裸裸、血淋淋的真相，而這些其實會在迷迷糊糊的閱\讀下被忽略。」

從侯文詠的解碼過程中，讓我對於善惡是非有了更深一層的人性關懷，讓我對於蘭陵笑笑生多了些許\尊崇，我幾乎不看中國古書，除了文言文的隔閡以外，大部份中國文化的世界讓我感到虛偽，因為中國文化什麼都不缺就只缺少人性，因為中國文化什麼都沒有獨獨充滿偽善，金瓶梅書中的人物與對白透過侯文詠的分析，善不再絕對，惡不再絕對，金瓶梅揭露出在底層與真實的中國生活中，追求生存下的真實面，或許\不美，或許\不善，但卻是最真誠。為了生存與物慾，人人有心機，倫理與道德的尺度連象徵的功\能都不具備在金瓶梅的世界中，性愛、婚姻與神明變成一種可以買賣的商品，不再有「慈悲」，也不再有「救贖」，一切只剩錢錢錢錢錢錢錢…..。

侯文詠點出了金瓶梅書中另一個重要的層面：「逾越」；向禁忌與尺度挑戰本來就是時代進步的趨動力，更是世代交替的人心原始密碼，從西門慶家族中一堆狗皮倒灶的性愛偷情，到西門慶經營超越自己背景的政商關係，以及充滿著突破階級的種種性愛，如西門慶去引誘官夫人，家中奴婢藉由性愛去交換「階級的升遷」，再再顯示明末的中國，尋常百姓在高度資本化的社會變遷下，隱約已經形成了「改變」的氛圍，只可惜這種改變的人心卻無法發展成與西方媲美的民主，挑戰禁忌的心理卻只能跼限在形而上的表層，而無法如一百年後十八世紀的歐洲，形成市民主義而萌生中產階級。

金瓶梅的大部份篇幅在於西門慶妻妾群之間的爭寵，書中女人們的野心、機巧、心機與肉弱強食，在侯文詠的細心整理下，竟然更是呈現出驚悚、殘酷的畫面，讓讀者不得不相信金瓶梅的妻妾互鬥爭寵實乃朝政的反諷版本的說法，藉由本書的導讀，讓我嗅到了作者蘭陵笑笑生深藏在書中的底層意義，讓我見識到了狀如流水帳的小說對話中竟然有著如此的深意，侯文詠的導讀讓我學到了什麼叫作「內行的看門道，外行的看熱鬧」，也讓在閱\讀能力越來越退化的今天，能夠經由真正讀書人的內行解密，讓金瓶梅有一新耳目重見天日的感覺。

在水滸傳書中這麼一個謀害親夫武大郎的天下第一大淫婦潘金蓮，金瓶梅把她借來當女主角，蘭陵笑笑生不用善惡來看潘金蓮，侯文詠當然更不會如此地看待潘金蓮，甚至於侯文詠還用了現代精神醫學的角度來評斷潘金蓮與其他角色的行為；金瓶梅之所以好看之處就是在於「人性」，人性沒有絕對，善惡只存在人心價值的取捨，西門慶可以扮演地方法院的判官，蘭陵笑笑生藉價值錯置去嘲諷世道，同時也讓欲望去決定價值，讓價值不再有靈魂，讓生存成為價值的最高指導原則，然而這些說穿了都是真實的一面，只是中國文化中「說一套作一套」的虛偽包裝下，讓所謂的價值披上了許\多愚民洗腦專用的外衣，傳統中國文學作品中，好人才可能擁有正面的情操，只有蘭陵笑笑生會把善與惡寫的如此模糊，只有蘭陵笑笑生的作品中才不會有醬缸文化中的善惡二元化，侯文詠藉由導讀說道：「我們重新看見了新的深度與可能，並且理解到，原來人是這麼複雜的動物，最壞的人也可以有情有義，最好的人也可能傷天害理」。

金瓶梅完全顛覆了統治者在文學上的染指，不再會有可以「作之君作之父作之師」的絕對聖君，尤其是最後一回的陳敬濟與韓愛姐的真情，以賣淫為生的女人竟然擁有本書中唯一的「真情」，當小說不再講求道德與社會意義的高度時，便會產生如此真實卻又如此奇幻的人性深度。

我最感興趣的是侯文詠從金瓶梅中所窺得的有關資本主義與政商關係的種種密碼；例如侯文詠觀察西門慶從嫁女兒到娶第四任老婆孟玉樓與第七任老婆李瓶兒的過程中，發現了從婚姻也可以累積財富（第一桶金）的道理，西門慶之所以可以從一個縣級小店老闆到身家千萬兩的中央級富商，其資本的累積過程幾乎都是靠婚姻而來，這讓我想到山崎豐子的作品「華麗一族」中，將兒女的婚姻當成企業擴張與資金奧源的主要手段，然而西門慶卻能自在於女人性愛財富的遊戲中，而非用子女的婚姻去換取官商關係與資本主義的入場券，在這方面，西門慶是會讓全天下的男人所羨慕的。

當然，無論是一個故事，一首樂曲，或者一部小說，成功\的關鍵在於細節的描寫與不厭其煩的佈局，即便連一個李瓶兒的喪禮，都要鉅細靡遺的交代，並藉由細節的陳述去鋪陳角色的互動、嶄新的佈局、起陳轉結、故事深化，也只有透過如侯文詠的細心觀察與考證，才可以體會蘭陵笑笑生的文字深度；此外一場場的性愛竟然也透露出作者不著痕跡的政治操作、階級變迭、損益算計….等等，然而這些若沒有透過本書的導讀，連我恐怕都讀不出其中的奧妙處，說不定只會把焦點放在形而上的性愛交構、3P亂倫、肛交吞尿（潘金蓮就喝過西門慶的尿，而小妾如意兒也只好性愛上的跟進與加碼）。

不同於百年孤寂，西門慶家族從掘起到頂峰，在從頂峰隕落到大家族的離散，卻不過是短短十年不到的光陰，說明了明代末期好不容易才萌芽的資本主義雛形，不過是依附在政治的短線操作下，那麼地巨大，也那麼地脆弱。沒有什麼樣的青春年少頂得住歲月摧折，沒有什麼樣的富貴繁華耐得過境遇無常，更沒有什麼樣的愛恨情仇禁得起時過境遷。

我引用侯文詠的一段話來總節自己讀後的感言：
「當價值不再，一切只剩下慾望時，生命會變成什麼？」

或許\現在的我可以找到一點答案，那就是無常與毀滅。

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