亞里斯多德會怎麼做？：透過理性力量療癒自我

5.0

2015/01/08

1999年世紀末，深夜大學校園的操場，我首次從哲學系同學口中聽到「哲學諮商」ㄧ詞。這個來自上世紀的嶄新詞彙就這樣烙印在我腦海，一直到我完成諮商心理師的受訓過程之後才終於一窺堂奧。

學習期間一直是反覆以後現代理論及心理動力學派當作探索人性奧秘的窗口，對於哲學，我雖一直興致勃勃，但關於如何將之融入諮商與治療，則少有深思和實踐的機會。本書的問世算是補足了這塊我僅有輪廓但缺乏細節的拼圖。

你不用擔心自己是哲學的外行，因為這本書並不講授漫長的哲學史和各種細節。作者Elliot Cohen聚焦在古希臘哲學家亞里斯多德所推崇的「理性」，並環繞這個價值不斷地邀請讀者去檢視各種存在於你腦海、心中的不同假設。要知道，絕大多數困擾我們的情緒不是來自事件本身，而是我們對該事件的想法。使這個想法得以存在的前提，就是哲學諮商師們要幫你對治的。

如果你本身是心理相關領域的工作者，你必然會發現書中的理論和理情行為治療法或認知治療相當近似，確實他們都運用了類似的原理在討論人的信念如何影響了人的行為、情緒與生活品質。但隨著你的閱讀進度你會慢慢發現，一般的助人工作者其實很難像這些學有專精的哲學家們一樣，可以這麼快速而有效率地找出隱藏在當事人非理性信念背後的各種謬誤邏輯。顯然地，哲學諮商師獨特的訓練背景讓他們更有機會引領受苦的個案層層檢視自己對人生的所有假設。

這本書並不難讀。因為作者已經整理出不良信念的特定規則，並以實例配合這些規則仔細說明。這裡我推薦書中的第二部〈某些致命的思考〉，若能熟記當中的規則與範例，必定可以對自己的情緒，及個人的諮商工作有許多助益。第四部的內容，則是從一般常見的各種心理困擾與疾病著手，反過頭來說明造成這些疾病的信念可能為何。諸如強迫症、憂鬱症、控制狂、無意義感、突然的暴怒、重大失落、自殺與性侵的受害者等，這些受苦的當事人背後可能都存著特定被扭曲的信念結構，而它們常是非理性的。

讀這類書時，你很難不回頭檢視自己和正在進行的治療工作。因為這本書提供了一個不同於傳統諮商與治療的視角，於是你可能會和我一樣，想要張開雙手歡迎這些來自哲學領域的諮商師們，一起來成就助人工作與治療理論的多元面貌！

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