呼蘭河傳（新版）｜博客來讀者書評

5.0

2021/09/19

《呼河蘭傳》— 溫暖與愛追求的憧憬

蕭紅是那個時代的特殊存在。事實上，她並不屬於那時的中國。她有如天空的流星一樣：「一閃而過，一掃而空。」橫空劃破一星宿，為後人津津樂道。至今，仍有不少人喋喋不休的談論她短暫的一生。

蕭紅一生充滿傳奇，被約婚，被離婚，竭力追求自己的愛情，卻一生被情所困，十分諷刺。她愈想掙扎得到丁點自由，卻被一重一重又一層枷鎖所困，「我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了」，「半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。」這從蕭紅臨終前所寫的文字裡，顯然易見。特別在她的作品中，常常有「飢」、「餓」、「爭」、「扎」等字海裡，可見一斑。

《呼蘭河傳》成書在香港。蕭紅居於香港的時候才開始寫這篇小說的。蕭紅曾寫過，「心沒有栖息的地方，到哪裡都是流浪。」香港離她的家鄉最遠，她卻選擇此地表示出最近的呼聲，寫上家鄉的點滴與情懷。

《呼蘭河傳》的故事裡並沒有主角。故事主軸以蕭紅描述家鄉的親身經歷為重心，所寫的是在家鄉所見的一切人和事。它不是一部地方的「方志」，故事裡刻劃了不同的人物，及對當時的人文文化作出不同的批判和諷刺。

蕭紅的筆觸受魯迅的影響甚深，特別在童養媳、跳大神兩篇章甚為相似，所表達的封建家承，以及迷信蠱惑之陋習，和魯迅的表達幾乎一樣。事實上，蕭紅與魯迅曾在上海相會，她得到魯迅大力支持，算是活得比較安定的時代。魯迅的離去，對蕭紅的影響甚大，我甚至覺得有些篇章的寫法是刻意向魯迅致敬的，孰真孰假，就只有蕭紅自己才會知道的了。

蕭紅在小說中絕少提及她的雙親，在我閱書的印象中，「父親」兩字所出現的次數不超過三次，而「母親」兩字亦不超過五次。她對雙親的感覺如死寂，僅僅描寫一些重要場合聚會時候，才有輕描淡寫的敍述。令她一生中不能忘記的，反而是她的「祖父」。

蕭紅在香港的生活其實並不好。所住的地方亦十分狹隘，而蕭紅自己因適應不了香港的氣候，而得病纏身，到後期卻因為醫生的誤診，甚至連話也說不出來。然而，《呼河蘭傳》的書成，卻沒有看到以往蕭紅對現況的掙扎、逃脫的意志與控訴，反而她把心開闊了，和呼河蘭的草原一樣。縱而現實在於抗戰時代，動蕩不堪。但作品中所描述草原的寬闊，祖父的關愛，卻溫暖平實。有別於以往的作品，蕭紅沒有再將艱難的環境，呈現在其小說中，她亦甚少在《呼河蘭傳》中屢拼不衰的意志。反之，蕭紅卻將這些惡劣的環境，和周遭的不幸，演化成溫暖和愛，是永遠的憧憬和追求。這正是蕭紅一生的追求，而「追溫暖和愛」，在蕭紅的一生中，亦只有祖父才可給予得到。

在《呼蘭河傳》中，蕭紅在數個篇章著力展示祖父對她的愛和溫暖。與現實動盪不堪，封建枷鎖的冷，形成非常強烈的對比。1936年11月19日，她給蕭軍寫了很長的一封信，其中寫道：「窗上灑滿著白月的當兒，我願意關了燈，坐下來沉默一些時候，就在這沉默中，忽然像有警鐘似的來到我的心上：這不就是我的黃金時代嗎？此刻。於是我摸著桌布，回身摸著藤椅的邊沿，而後把手舉到面前，模模糊糊的，但確認定這是自己的手，而後再看到那單細的窗櫺上去。是的，自己就在日本。自由和舒適，平靜和安閒，經濟一點也不壓迫，這真是黃金時代，是在籠子過的。」而事實上，她來香港的主要原因，主要是不想再在大時代，意識形態的地方生活，這正由蕭軍加入紅軍，兩蕭分道揚鑣後，更為明顯。蕭紅有別於魯迅成為左聯的代表人物之一，甚至魯迅當時都著蕭紅不要加入左聯，成為左派文學的旗手。而蕭紅離開中國，去到香港，正是一以貫之，以追求「愛」與「溫暖」為終生的目標。

蕭紅一生不認命，卻受命運所捉弄，到臨終的一刻，仍然不服於甘，就算話不說出來，她仍只認同「身先死」，但「魂常在」。就算身多苦，仍忍著在艱難環境下書成最溫暖的憧憬與追求，而《呼河蘭傳》內的風土人情正是她所追求的生活所在。

蕭紅死後，如她所說：「當我死後，或許我的作品無人去看，但我的緋聞將永遠流傳。」的而且確，她的書被圖書館放在書櫃下的暗角處，無人問津。2014年，以蕭紅一生為原本的電影《黃金時代》上映後，又翻起一片學術研究的「蕭紅熱」，很多中文系、文化研究系學生的論文亦以蕭紅為藍本。熱情過後，蕭紅回到昔日的寧靜，她死後本被葬在香港淺水灣，又有部分骨灰在赤柱聖堤反女子中學的山坡處，可是隨著年月，已被淡忘。甚至墓地已找不到，或被移送回呼蘭河處。或許，回到呼河蘭最樸實的草原下，我們才可與蕭紅一起找到那「溫暖」與「愛」的境地吧。

#呼可蘭傳
#蕭紅

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谷梅

5.0

2015/05/15

蕭紅筆下的「呼蘭河傳」分七個章節，用動人的筆觸細細的描繪了幼時的呼蘭河。文字利落，表面看似淡然的，心平氣和的，但是讀著讀著鼻頭就酸了，混雜著悲與喜的感覺。
我想蕭紅的作品為什麼能讓人如此感動，是因為她有著豐富的感情，她的眼神是充滿關愛的。她細看世間人物，不論悲喜，卻讓人在她筆下的人物中看到悲喜；她不陳述理想，卻在文字中深深感受到她有著悲天憫人的情懷。例如一個十二歲的小女孩(童養媳)，從生到死，她替她發聲，抗議人世的不公與殘酷，而這抗議卻是毫無憤恨之意的，是能讓人自省的，讓人打從心底流淚，一方面也告訴自己要做一個好人。這就是文學的意義。
文學於我而言，是知，是疑，是陪伴。文學可以幫助我們面對無知與茫然，幫助我們走向良善。而蕭紅的作品，是感動人心的文學，就是這種讓人久久不能自己的文學。

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