倖存的女孩：我被俘虜、以及逃離伊斯蘭國的日子

5.0

2018/06/24

乍看下像是小說般悲愴、曲折的故事，很遺憾地，是主人翁—娜迪雅的真實經歷。

娜迪雅從亞茲迪人被伊斯蘭國種族清洗前的生活說起，雖說不上富足和無慮，卻充滿幸福及家人的關愛。然而一夕之間，伊斯蘭國的入侵、遜尼派鄰村的見死不救、庫德族的拋棄，讓娜迪雅和其族人落入無底地獄—男人及年長女性被集體槍決、少女和未婚婦女遭擄掠逼為性奴、男童們被洗腦為聖戰士，如此駭人聽聞的黑暗時代似悲劇，卻僅僅是不足五年前，才剛發生在現代世界的悲劇事件。

原本，我們樂觀地以為進入以科學和知識掛帥的二十一世紀後，諸如鄂圖曼帝國屠戮亞美尼亞人、希特勒滅絕猶太人、盧安達大屠殺、塞爾維亞人清洗巴爾幹穆斯林等上世紀的種族滅絕事件，已不復存在，成為歷史的灰燼。但，我們卻又在近年一再看到類似事件不斷重演：南蘇丹內戰、緬甸羅興亞人、以色列巴勒斯坦人、又或是歐美社會排擠穆斯林，我們才猛然發現，原來人類一如既往的膚淺。

本書行間句讀所承載的壓迫感，帶給讀者最深刻的反思，和對邪惡最沉痛的控訴，非常值得一閱。

馬光廷

5.0

2018/10/17

你可能已經從新聞得知她的故事，但從第一人稱來敘述，那種震撼，依舊非常強烈。本書作者穆拉德是今年諾貝爾和平獎的得主，呼應了這一兩年延燒的很熾熱的女權運動#Me too，穆拉德很勇敢地接露了伊斯蘭國的罪刑，她希望藉由自己的故事，能喚醒更多人對其惡行的重視，並且進一步仰賴國際社會的支持，透過司法替受害人討回公道。

她屬於伊拉克境內一個信仰”亞茲迪教”的少數族裔，中東地區自古多元族群兼容並蓄，平時井水不犯河水，但是歷史上還是有很多種族衝突的紀錄。庫德族、遜尼派、什葉派…甚至外國勢力在中東明爭暗鬥，伊拉克又處於風暴的中心，在美軍”解放”伊拉克前，獨裁的海珊政權透過恐怖統治控制著所有人，美軍協助推翻海珊後，把權力交給什葉派，這讓原先當政的遜尼派不滿，極端教義組織搧風點火，吸收對局勢不滿的信徒，影響力漸漸擴增，美軍撤離後伊拉克政府一盤散沙，給了伊斯蘭國可趁之機，短短幾年就攻佔了伊拉克大面積的國土。

這群恐怖份子扭曲可蘭經的教義，用含糊地解釋來合理化自己的犯行，純粹的自私自利，亞茲迪教因為特殊的信仰，一直以來在伊拉克都受到誤解，不過在伊斯蘭國的認知裡，亞茲迪教屬於邪教，恐怖分子會強迫亞茲迪教徒改宗，否則就完蛋了。另外，ISIS認為亞茲迪教徒既然是邪教，不受可蘭經”保護”，這些人是能被當成奴隸使喚的…

在這種背景下，穆拉德所在的村莊被ISIS佔領，進行種族滅絕，把男人成群殺死，女人當成性奴隸，用來滿足恐怖份子的私慾，她們不只變成奴僕，還是商品，透過交易在男人之間輾轉，被羞辱、輪暴、凌虐，就像醒不來的噩夢，日復一日循環，她們被禁閉，當門打開時，就是新一輪性侵犯的初始。

失去了家人，被迫背叛了信仰，連最後的純真都被剝奪，構成亞茲迪人的一切都分崩離析，說白了就是把一個人的靈魂捏碎，就算活下來了，餘生都難以拼湊回完整的自己。令人髮指的是穆拉德只是無數萬女孩中的其中一個，她已經算幸運了，能活著向世人說出這些故事，幫助類似境遇的女孩，是支持她繼續活下去的動力。

在她的遊走努力下，喬治克隆尼的老婆也協助她獲取國際的關注，聯合國史無前例的一致通過，要對ISIS的罪刑，進行追究。這只是彰顯正義的第一步，往後還有許多困難等著她(及亞茲迪人)，其實這不關乎單一族群，對於人類整體也是意義重大吧。

這本書除了心碎的故事和亞茲迪教的介紹以外，你還能從中認識伊拉克近些年的變化。對於複雜的種族議題也會有更深的認識，例如:庫德斯坦雖然是庫德族的領地，他們內部也是分裂為民主黨、愛國聯盟…等等。關於中東的新聞紛紛擾擾，本書也提供一個內部的視角來觀看。

穆拉德說的最後一段話給人很強烈的感觸:[我希望我是世上最後一個，有這種故事的人。]

馬光廷

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2018/10/17

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