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臺灣最好的時刻,1977-1987:民族記憶美麗島 的所有評鑑
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5
臺灣最好的時刻,1977-1987:民族記憶美麗島
中文書
人文社科
吳乃德
春山出版
|
2020/03/03
79
折$
300
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5
/5
3位讀者評分
5
100%
4
0%
3
0%
2
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1
0%
立即評分
精選書評
一粒沙
4.5
|
2020/03/08
如果不認識美麗島運動,你將對現在一無所知。因此,這是值得每一個想認識現在的臺灣人一起讀的書。
一如書名所述,整本書圍繞著影響臺灣民主化的大事-美麗島事件。從黨外開始訴說起,接著美麗島的前因後果以及中間可能的影響因素,我認為這書分析算得上深入淺出,即便你沒空讀完三大冊的百年追求,你也可以從這本書很快的了解美麗島事件的前因後果及影響。
附帶對威權統治的討論,書中持平的去分析兩蔣政治和情治單位的某些行徑。那些已經過去的事,再回頭看,仍顯得驚險萬分。藉由對當時不正當取得自白的羅織罪名,和各種威脅利誘,不幸的事在那個時代層出不窮,但為我們留下的,真的是算得上美好的民主生活。
所謂最美好的時刻,是人性光輝的最大化。那個時空背景下,運動領導者不計代價的追求民主,同情、正義、勇氣的展現,都不是現在可以相提並論的。那真的是賭上身家性命,追求一個更好的國家。
另外,書中談論的所謂臺獨,毋寧說是住民自決。我也十分認同這樣的看法。住民自決是一個價值選擇,不管是統一也好、獨立也好,都應該經過討論,應該經過公平的民主程序決定。沒有作票、沒有刻意的政治干預,讓每一個人平心靜氣的就自己的利益選擇。也許,那個時刻,住民自決就等於獨立吧!統一是由國民黨代言的,沒人可以爭,也沒有人可以挑戰。
對於小蔣的評價,我認為是公允的。他的許多決定確實有臨門一腳的作用。但透過時空背景的梳理,我想需要更多的證據,才能夠去推敲他究竟是逼不得已,抑或者真的選擇了民主化。
就結果論而言,我們確實享受著最迅速的民主化轉變所帶來的生活。我們的政府雖然不是無可批評,但我們後人乘涼的在2020年1月11日選出了我們現在的執政政府,即便還沒就職,但我們仍做出了我們的選擇。這樣的投票,真的是得來不易,書看得我多數時候泫然欲泣,在美麗島大審各被告的最終陳述,也仍舊不爭氣的流下了眼淚。那真的是用訣別的心情,身心俱疲的吐出他們的真心話。
美麗島事件的承先啟後,對從威權走向民主的臺灣有著重要的地位,甚至影響著亞洲的政治。神話的小蔣使得中國開明派仍舊期待著一個中國的蔣經國帶領中國走向民主;但這樣的神話甚至在臺灣儼然仍舊是一個值得一再冷飯熱炒的題材:先經濟後民主、對弱勢的壓榨/剝削。
那些年,他們用青春歲月激起的情緒動員,我們如今依舊必須面對。所謂的藍綠,不只是兩大黨,而是兩種價值發展出來的政治組織。我問了個大哉問:這些情緒動員這麼的真實,也持續在發生。我們怎麼看?
回到歷史,我們選擇銘記什麼?選擇遺忘什麼?或許所謂的四百年史,一如吳乃德老師說的要再想想。民主化之後,我們開始想要屬於自己的認同,前面四百年發生了許多事,但那是我們共同的基礎嗎?毋寧說美麗島運動是我們的基礎。從中壢事件以來,反抗威權,找尋屬於自己的認同,那才是我們的歷史。這段血淚中,我們選擇記得什麼、遺忘什麼,是很難找到借鑑的。快速的民主化,使得轉型正義和權力產生劇烈的衝突。所以,這一題是給所有臺灣人的。我們必須要知道自己是臺灣人?然後呢?我們共同擁有什麼過去,以致於我們願意共創未來。
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Taiwan Spotlight
5.0
|
2021/01/29
若你是1990年出生的台灣人, 真得需要讀一讀, 了解台灣解嚴前發生的黨外抗爭, 畢竟我身邊同樣世代的成年人早被國民黨洗腦 ,國編館歷史課本故意不提白恐期, 不說228事件, 不講美麗島事件.
在有日與朋友到新竹市南寮海邊, 途中經過228紀念公園的拱門, 朋友咒罵了聲: 有必要到處紀念228嗎? 我心裡閃過不快, 這紀念拱門當初是新竹市人在城隍廟附近被槍殺後, 屍體被丟棄到此處海邊. 真替我們這世代(6年級生)感到悲哀, 在青春期背誦了許多偏離事實的中國歷史, 死背了早就毀了中國鐵路名, 卻對自己家鄉台灣如此陌生, 而我們這些世代長大成人後, 又有多少人回頭拿起書矯正偏離真相的記憶? 沒有, 幾乎沒有! 也種下至今在台灣仍有國族認同障礙的人, 而又有多少認知障礙來自我們這世代, 而這世代剛好是支撐國家的棟樑!
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全部書評
|
共3則書評
評鑑星等
(可複選)
全部
5星
4星
3星
2星
1星
評鑑日期
全部
最近一個月
最近三個月
最近半年
最近一年
最近三年
三年以前
莎
5.0
|
2021/04/28
[他的名字終於不再是他的名字]
「這段記憶讓我們對自己有信心。它同時也讓我們回頭凝視現在,然後問自己:我們臺灣人到底要成為什麼樣的民族?」
—臺灣最好的時刻,頁12。
很多人在時代過後
被遺忘
很多故事
失落了被驚鴻一瞥的可能
吳教授以筆
再現一個個
被淡忘卻仍在歷史長河中
與當代民主價值共振的靈魂
他的名字終於不再是他的名字
他刻進了時代
刻入了日常
而當一個名字被眾人記住
這個名字便不再單屬於他
是背後一個個不具名的付出
才成就眾所周知的耳熟能詳
這個名字灌注所有人的愛恨交織
匯集了不同個人的投射與想望
這個名字有了時代的公共性
開出擴散的
無以追溯的
化學式想像
終於,這個名字
也不再是他的名字
他代言了時代
融入了日常
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Taiwan Spotlight
5.0
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2021/01/29
若你是1990年出生的台灣人, 真得需要讀一讀, 了解台灣解嚴前發生的黨外抗爭, 畢竟我身邊同樣世代的成年人早被國民黨洗腦 ,國編館歷史課本故意不提白恐期, 不說228事件, 不講美麗島事件.
在有日與朋友到新竹市南寮海邊, 途中經過228紀念公園的拱門, 朋友咒罵了聲: 有必要到處紀念228嗎? 我心裡閃過不快, 這紀念拱門當初是新竹市人在城隍廟附近被槍殺後, 屍體被丟棄到此處海邊. 真替我們這世代(6年級生)感到悲哀, 在青春期背誦了許多偏離事實的中國歷史, 死背了早就毀了中國鐵路名, 卻對自己家鄉台灣如此陌生, 而我們這些世代長大成人後, 又有多少人回頭拿起書矯正偏離真相的記憶? 沒有, 幾乎沒有! 也種下至今在台灣仍有國族認同障礙的人, 而又有多少認知障礙來自我們這世代, 而這世代剛好是支撐國家的棟樑!
展開
一粒沙
4.5
|
2020/03/08
劇透警告
如果不認識美麗島運動,你將對現在一無所知。因此,這是值得每一個想認識現在的臺灣人一起讀的書。
一如書名所述,整本書圍繞著影響臺灣民主化的大事-美麗島事件。從黨外開始訴說起,接著美麗島的前因後果以及中間可能的影響因素,我認為這書分析算得上深入淺出,即便你沒空讀完三大冊的百年追求,你也可以從這本書很快的了解美麗島事件的前因後果及影響。
附帶對威權統治的討論,書中持平的去分析兩蔣政治和情治單位的某些行徑。那些已經過去的事,再回頭看,仍顯得驚險萬分。藉由對當時不正當取得自白的羅織罪名,和各種威脅利誘,不幸的事在那個時代層出不窮,但為我們留下的,真的是算得上美好的民主生活。
所謂最美好的時刻,是人性光輝的最大化。那個時空背景下,運動領導者不計代價的追求民主,同情、正義、勇氣的展現,都不是現在可以相提並論的。那真的是賭上身家性命,追求一個更好的國家。
另外,書中談論的所謂臺獨,毋寧說是住民自決。我也十分認同這樣的看法。住民自決是一個價值選擇,不管是統一也好、獨立也好,都應該經過討論,應該經過公平的民主程序決定。沒有作票、沒有刻意的政治干預,讓每一個人平心靜氣的就自己的利益選擇。也許,那個時刻,住民自決就等於獨立吧!統一是由國民黨代言的,沒人可以爭,也沒有人可以挑戰。
對於小蔣的評價,我認為是公允的。他的許多決定確實有臨門一腳的作用。但透過時空背景的梳理,我想需要更多的證據,才能夠去推敲他究竟是逼不得已,抑或者真的選擇了民主化。
就結果論而言,我們確實享受著最迅速的民主化轉變所帶來的生活。我們的政府雖然不是無可批評,但我們後人乘涼的在2020年1月11日選出了我們現在的執政政府,即便還沒就職,但我們仍做出了我們的選擇。這樣的投票,真的是得來不易,書看得我多數時候泫然欲泣,在美麗島大審各被告的最終陳述,也仍舊不爭氣的流下了眼淚。那真的是用訣別的心情,身心俱疲的吐出他們的真心話。
美麗島事件的承先啟後,對從威權走向民主的臺灣有著重要的地位,甚至影響著亞洲的政治。神話的小蔣使得中國開明派仍舊期待著一個中國的蔣經國帶領中國走向民主;但這樣的神話甚至在臺灣儼然仍舊是一個值得一再冷飯熱炒的題材:先經濟後民主、對弱勢的壓榨/剝削。
那些年,他們用青春歲月激起的情緒動員,我們如今依舊必須面對。所謂的藍綠,不只是兩大黨,而是兩種價值發展出來的政治組織。我問了個大哉問:這些情緒動員這麼的真實,也持續在發生。我們怎麼看?
回到歷史,我們選擇銘記什麼?選擇遺忘什麼?或許所謂的四百年史,一如吳乃德老師說的要再想想。民主化之後,我們開始想要屬於自己的認同,前面四百年發生了許多事,但那是我們共同的基礎嗎?毋寧說美麗島運動是我們的基礎。從中壢事件以來,反抗威權,找尋屬於自己的認同,那才是我們的歷史。這段血淚中,我們選擇記得什麼、遺忘什麼,是很難找到借鑑的。快速的民主化,使得轉型正義和權力產生劇烈的衝突。所以,這一題是給所有臺灣人的。我們必須要知道自己是臺灣人?然後呢?我們共同擁有什麼過去,以致於我們願意共創未來。
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