印度訪客
 
尚未成熟便摘下的果實對我們毫無用處。我的一生有一半以上的時間都在從事印度和中國研究——並非要謀取學者之名，不過是習慣於汲取印度及中國文學創作和虔誠的芬芳。十一年前我曾去印度旅行，在那裡，我看見了棕櫚樹和寺廟，聞到梵香和檀香的味道，吃過略帶酸澀的芒果和軟糯可口的香蕉。可是，在我與這一切之間還隔著一層薄紗，置身於康提的僧眾之間，我依然像先前在歐洲的時候一樣，無法遏制地渴望真正的印度，渴望印度精神，渴望跟它有一次生動活潑的接觸。印度精神還不屬於我，我還沒有找到它，我還在尋找。當時我也正是為此離開了歐洲，因為我的旅行是一種逃避。我逃離歐洲，幾近憎惡，我討厭它毫無品味的審美、喧囂嘈雜的集市、倉促匆忙的焦躁不安，還有粗魯愚蠢的追求享樂。
 
我通往印度和中國的道路並非要搭乘郵輪和火車，我必須獨自找到所有那些神祕的橋梁。我必須停止在那裡尋求救贖、擺脫歐洲，必須停止在心中仇視歐洲，必須在感情和精神上擁有真正的歐洲和真正的東方。這條路持續了一年又一年，歷經多年的痛苦、不安、戰爭和絕望。
 
隨後這個時刻來到了，距離現在還不算久遠，那時我已不再嚮往錫蘭的棕櫚海灘和貝拿勒斯（瓦拉納西）寺廟林立的街道，不再希望自己是佛教徒或者道士並且得到一位聖人和法師的教導。這些全都變得不重要了，可敬的東方和病苦的西方之間、亞洲和歐洲之間最大的區別對我而言同樣不再重要。我認為，盡可能多地研究東方智慧和宗教祭禮已不再重要，我發現，當今無數老子的崇拜者對道的了解還不如歌德，而歌德從沒有聽說過「道」這個詞。
 
我知道，歐洲跟亞洲一樣，存在一個隱祕而永恆的價值和精神的世界，這個世界既不會因發明了機車而更加美好，也不會因俾斯麥而毀滅，生活在這個永恆的世界裡是愉快的、正確的，這是一個平和的精神世界，歐洲和亞洲，《吠陀經》和《聖經》，佛陀和歌德在其中有著相同的比重。這裡開啟了法師對我的教導，學習還在繼續；這裡學無止境。可是我已經不再對印度抱有憧憬，不再寄希望逃離歐洲，現在，佛陀、《法句經》和《道德經》讓我覺得純粹和親切，不再難解困惑。