二貝：我到底是誰？

1、你不是鄒族的嗎？

走在校園裡，郭基鼎笑容燦爛，一如故鄉部落的太陽。考上新竹教育大學後，展開忙碌的校園學習生活，有課業還有社團要忙，加以路途遙遠，除了寒暑假，比較少有時間回家。對部落的想念似乎被沖淡了些，但一遇到要緊的事，潛藏在生命底層的原力，還是如荖濃溪的高山鯝魚般激動的躍出水面。

學姐告訴他要學校舉辦大型的原住民歌舞活動，大家要積極準備。「欸！學弟你不是鄒族的嗎？太好了啦，今年終於有機會跳鄒族的歌舞了，好期待喔！」看著學姐開朗的笑臉，他臉上掠過一抹浮雲遮住太陽的陰影，雖只是一下下，學姐沒注意到，但他自己心裡明白，那道陰影產生的原因。

「怎麼辦？我完全不會鄒族的歌舞耶？」他內心囁嚅著。

一路上來，他所受的都是主流教育，他和漢人一樣朝著一致的人生目標前進，各階段學習過程中，學校裡沒有人在乎過、並教他過原住民該受的教育，更別說是台灣那麼多族群中的一個小族──鄒族的豐年祭歌舞了。

「怎麼辦？回家學也來不及了！」遠在山上部落的媽媽，歌唱的肺活量再大，跳舞的動作再醒目，也救不了他。這是危機，也是轉變的契機。

不僅郭基鼎和同輩，甚至再年輕一些的Avi Hlapa’ahlica（漢名：陳思凱）等年輕人，他們都有類似的成長經驗：從小不知道自己的文化，等有機會從哪裡學到，自以為學會了族人傳統歌舞，驕傲的展示給族裡長輩看時，却被駡說：「這不是我們的歌舞！」，而困惑沮喪不已。

「不知鄒，更不知有拉阿魯哇！」是過去族裡年輕一輩普遍的認同窘境。成長於以犧牲母語作為代價來學習華語的年代，郭基鼎、陳思凱等年輕族人根本不會講自己的母語（在族群意識覺醒前，他們一直以為自己父母講的是鄒族語，他們家是鄒族人），也不真切的認識自己的族群文化。從進入學校和師長打招呼的第一聲「早安」開始，學童就被迫脫離了熟悉的部落文化氛圍。

被從母語學習的土壤連根拔除了，學童所有呼吸吐吶的氣息都是華語的；最根本的語言脫落了，何況依附在語言上的族群文化。唱歌跳舞？那也是中國童謠或所謂的「民族舞蹈」，想學原住民歌舞，真是奢望了。然而即使自己為學會了，結局也是難堪的。