國學治要總綱

國學治要總綱七編，通計為篇約近三千，為字百有餘萬，其編纂之旨趣略曰，吾國開明最古，學術廣博，然其大要，載之簡冊，統於四部，是書分編，即依四部之名，稍加離析，所采諸書，亦皆四部名著，考之公論，百世不朽。大凡於經史諸子，皆以著述為主，而存其犖犖近古者各若干種。於理學詩文，皆以作者為綱，而舉其初祖大宗，名實相符者各若干家，每家每種之中，則溯本窮源，以定取捨，如諸子理學，本以立意為宗，故惟取其述學之名篇。史書多錄大事，而兼存原書之體例。經傳則事理俱富，約包子史兩編，古文詩詞，雖以詞章為重，而浮靡無物之作，概不收及，書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術之流別，且闢後學讀書之門徑，故以殿焉。至於歷代賢哲之作，其立言雖不專家，而舒文載，實名貴一世，多有助於學問者，若經傳等書之序論，與歷代各家論學論文之篇，或敘述源流，或辨別是非，或補苴缺漏，或參加考訂，今並博選精擇，分隸各編，總其吾國歷代之學術文章，藉此以近窺堂奧。繁而不蕪，簡而不陋，以便好學之士，依類講求，旁推互覽，深造自得，昔吾先正有言曰，守約以施博，又曰溫故而知新，此是書所由作也。雖然，刪述之事，夫何易言，古今文章總集，如蕭選姚纂之傳世者，彪炳一時，而論者猶有微詞，況是書囊括四部，提要鈎玄，編者孤陋寡聞，草創手定，其不被人指摘者幾希，惟冀當代鴻博，不吝示教，俾異日次第修正，則拜賜多矣。

丁卯年秋月編者謹識。