第一章　緒論
 
漢、唐舞樂傳承古代歌舞藝術的精華，具有海納百川的胸襟與氣魄，豐厚的人文底蘊，無論在內容或是藝術形式都出類拔萃，居於承先啟後的關鍵地位。為了重建漢、唐舞樂初始形象與歷史地位，本書將以舞樂的古代文物作為起點，舉凡上古彩陶紋飾與岩畫、漢舞樂畫像石、唐代敦煌舞樂壁畫……，「女樂」歌舞神韻，樂工器物的形狀與濃郁的歌舞詩情，充分體現詩歌、舞蹈與音樂融合的特殊風格；如何藉由漢、唐舞樂文物再生當代創作，「漢、唐舞樂暨當代東方舞戲創作之研究」重要性可見一般。
 
而我們知道，考察「漢、唐舞樂文物」，必先了解古代舞樂歷史與表演藝術，這不僅針對發展研究，也是考察「漢、唐舞樂暨當代東方舞戲創作之研究」的關聯與邏輯性需求。長期以來，「漢、唐舞樂」之研究專論，觀點偏執、內容侷限，將舞蹈史、文物藝術史與戲劇史學……切割開來。「漢、唐舞樂暨當代東方舞戲創作之研究」作為獨特風格，具有其他無法比擬的意義，他代表漢、唐舞樂歷史縮影，也是樂舞藝術的歷史載體，不僅再現漢、唐「女樂」優雅美麗的形像，也生動地揭示樂舞文物的再生創造，擴大聽樂觀舞的想像空間，造就樂舞藝術的新境界。
 
第一節　研究之方法
 
「漢、唐舞樂文物」是綜合性的文學與藝術，終究缺乏系統的考究與論述，而舞樂文物再生創作，也是鮮少涉獵的範圍。研究的方法，首先藉由漢、唐舞樂史學的回顧與整理；漢代與唐代在中國舞蹈史地位重要，上承古代下起宋、元，在中國表演藝術史上，具有關鍵性地位；而漢、唐舞樂本來是戲曲美學基礎，無論宋代散樂的發展，或是元、明戲曲藝術之溯源，都來自於此。除了舞樂史學的回顧與整理之外，「漢、唐舞樂文物」蒐集與田野資料考察，包括存世或是埋藏在地宮相關文物，例如：漢代畫像石、唐代壁畫、雕塑與碑銘題記與墓葬遺物……等，都可以拿來與歷史文獻相印證，用來深化文物史料的內容。