序言

《華嚴經》在佛經中是經中之王，也是王中之王，這是因為華嚴世界的富麗及莊嚴，為佛正覺的無礙智慧，經中多處顯示廣狹自在、念劫圓融的境界，超越了語言文字，為如來之「不可思議境界」。

為何古德常說：「不讀華嚴，不知佛教的富貴。」因為《華嚴經》的內容是包羅萬象，講理無礙法界，事無礙法界，理事無礙法界，事事無礙法界。一能容大，大能容小，一無量，無量為一，一即一切，一切即一，海印三昧同時顯現，這就是華嚴的境界。

《華嚴經》為釋迦牟尼佛成道後在定中所宣說，此經充滿傳奇色彩，釋迦牟尼佛說完後，此部經並沒有留傳到世上，而是被龍王請到龍宮去供養，並於佛滅度六百年之後，由龍樹菩薩從龍宮再傳到人間。龍樹菩薩將世間所有一切的文章、論議、經典統統都讀完了，在龍宮裏見到此部大經，才知道自己原本所知只是管窺之見，因為發現此經義理之高，經中的境界所現智慧、功德、願力、瑞相、神變，整個過程是在時空統一、體相一如的狀況下現出的，智慧無量不可測，若是能把這部《華嚴經》明白了，就是得到佛的全身了。

《華嚴經》中的〈入法界品〉是一個可獨立閱讀的篇章，在歷史上它曾以單品經的形式流傳過，可說是整部《華嚴經》的總結和縮影，此經的重要思想在此品中得到了完整的體現與深化。

本書摘取〈入法界品〉之精華，並用非常通俗的語言將經文做逐字逐句的解釋，提供給忙碌的現代人，也能從精華的內容中快速地掌握到此經之奧妙。更為重要的是，此品的核心內容為深入法界、隨順法界，也就是入世間的具體修行過程，可供讀者在世間事業中效仿學習。

本書節錄的重點，就其故事情節，〈入法界品〉的內容是以善財童子發心後，徧歷諸方向善知識參學的經過為主軸。首先，善知識的重要性不可忽視。善財童子遍參諸多善知識，而走上信、解、行、證的歷程，他每一次參訪善知識就是一次生命的洗禮。在成佛之道的路上，善知識是眾生修行成佛的重要外緣，不親近善知識，就沒有正確的知見，這正是〈入法界品〉以及善財童子給予修行者的修行示範意義。